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簡介仙道與精怪眾生
藥師山通訊 第71期
簡介仙道與精怪眾生
█藥師山 紫虛居士

摘要

本文簡介仙道與精怪類眾生的特質,包括其內心的最大願望與修行方法的大要。大略而言,仙道是人類所修,而精怪則是畜生類所修。仙道眾生心中的願望是堅固色身,使長生不老,而精怪眾生則是如何轉畜生身形為人的身形。

一、 前言

我們在小說中常說到神仙、狐狸精與白蛇精等,著名的民間故事《八仙過海》、《白蛇傳》、《聊齋誌異》等都是大家耳熟能詳者,在《西遊記》中還有白骨精、牛魔王等「妖怪」,這些「神」、「仙」、「精」、「怪」在佛教中到底指的是什麼?

筆者相信學佛的人大多想知道其真相,「神」在佛教中是指六道中的天道眾生,稱為「天神」,但在民間的「神」則除天神外,可能尚包括一些其他道的眾生,例如,阿修羅、藥叉或有福報的陰界眾生。至於仙道眾生則是指「仙人」,這是在人間修一些特殊外道法而有成就的人,其壽命可達千萬歲,在《楞嚴經》中就介紹十種仙人,筆者將於下文中提出說明。

至於精怪則是畜生道眾生修特殊禪定而有成就者,其特殊之處就是可以轉變為人的身形。在《白蛇傳》中的白娘娘就是白蛇精所轉變,小青就是青蛇精所轉變。我們常聽說有「花神」,其實他們屬精靈(或精怪)類,是一些喜愛花草的畜生道眾生修行而成者。在以下文章中,筆者將依次介紹仙道與精怪類眾生的特質,若有不正確或未盡之處,請有緣的讀者多多指教!

二、《楞嚴經》中所說的十種仙人

在《楞嚴經》卷八中,釋尊開示:「阿難!復有從人,不依正覺,別修妄念,存想固形,遊於山林,人不及處,有十種仙」。因此仙人是屬人界的修行者,他們不是依佛的正法修行,而是妄想永遠不死、身形永固、思想永存。這十種仙包括:

(一)地行仙:這類人以煉丹術製成仙丹妙藥,長期食用則身體無病,終至成仙。

(二)飛行仙:這類人以食用奇花異草(例如千年靈芝等)為主,久之,身輕體健,能飛高走低,終至成仙。

(三)遊行仙:這類人以食用金石類為主,例如鉛、汞之類,最後使骨肉轉變以致成仙。

(四)空行仙:這類人以運氣守竅、練精還氣、練氣還神、練神還虛、精氣兩化、形神皆妙、終至成仙、遊於虛空。依我們常用的術語,就是先使肉體逐漸轉為稀薄,再轉氣身,最後使五蘊身也逐漸淡化,接近虛空之身。

(五)天行仙:這類人以修「嚥津術」,也就是吞口水並做觀想,使水升火降,口水轉為「內丹」,由此可控制內丹飛行虛空(註:內丹如同人體中的氣球)。

(六)通行仙:這類人以吸取日月、草木及山川靈氣為主,他們常觀想自己的神識進入木石之中吸取其靈氣,久之念力成就,精神物質二者相通,由此身體可穿行木石之中,故稱通行仙。

(七)道行仙:這類人以持咒及修禁戒為主,則可以咒術號令一些眾生成就其之願望。

(八)照行仙:這類人以修觀想為主,主要是存想於頂門以觀元神,又繫念於丹田以使氣,久之觀力有成,元神出入自在而成仙班之眾。

(九)精行仙:這類人以修男女交媾之術,久之男精與陽氣、女精與陰氣交感相應,終至成仙。依佛教來看,陽氣類似白菩提(淨分),而男精即男人精液(屬濁分),在雙修時,男方以觀想吸取女方的紅菩提,女方取男方的白菩提。

(十)絕行仙:這類人以主修變化之術,也就是修自己的念力以變化諸事,久之,自心與造化(即塵境)相通,可移山倒海變化四時。

以上這些仙人除了服食金石草木或山川靈氣之外,他們都修習禪定,一心以色身為實有而起心堅固色身,久之,念力成就、色身堅固、神形皆妙、人壽千萬歲。

三、以佛教的觀點看仙人

(一)佛教看仙人有欲界、色界或無色界三種仙人,他們都在人界修行有成,色身淡化輕薄而可以安住在欲界、色界或無色界,且其壽命與該界的天神相同,例如,能住三十三天的欲界仙人,其壽命等同三十三天的天神,只是天神是果報身,其性質為精神之身與氣身,而仙人是人所成,是「淡薄化」的人身,肉眼尚可見。這些仙人在修行成就之後,可以肉身直飛到天上。

(二)天神的福報一般比仙人大,但仙人的智慧一般比天神高。

(三)釋尊在《楞嚴經》所開示的十種仙人在三界都可能存在。

(四)天神是修十善業有成的人,在其肉身死亡之後,投生在天界的果報身。仙人是在人間修禪定,在淡薄身形之後,直接安住在天界,不經過肉體死亡的過程。仙人由於堅持色身為實有,因此不可避免最後要再落入輪迴之中,此與佛教中的「虹身」成就者不同,虹身是在佛力加持下以「如幻」的觀力,轉化色身(含精神身、氣身、肉身及各種介面)而成,虹身成就者在人間渡生功德圓滿後再修「智身」,終至成佛,不再入輪迴之中。

仙人以「自力修行」為主,其最高成就為「無色界仙人」,這種仙人身形變化自在,神通廣大,例如《八仙過海》中的八位仙人,有些則已在無色界之中,但無色界仙人修行到「無始無明」的境界時就面臨困境,無法解決此虛妄的問題,因此信心崩潰(指對色身實有)而再落入輪迴之中,此時過去修仙時逃避的果報皆要承受。

(五)仙人大多依苦行、神通力及定力來解決其自身在修行過程中所現的業障、因果、怨氣及情緣等問題。面對「黑白無常」則以「逃避」為主,因此,仙人可以說是「暫時逃避因果」的人,也因此,他們大都跑到眾生很少的地方去安住或修行。他們可算是「化外之人」,也就是逃脫因果教化之人。

(六)仙人必須修行到壽命等同四天王天中天人的壽命(約人間 50×365×500= 9125000年),其肉身才能不再死亡。例如,現在開始修仙,功力不斷增進,其壽命也不斷增加,直到其壽命等同四天王天的天神,則此仙人的色身可直飛四天王天,不再有死亡的問題。到四天王天後,這些仙人會繼續修行,壽命再不斷增加,色身又可飛升到更高層次的天,最後目標是成為無色界仙人,壽命等同無色界的天神。一般修仙的人,在開始階段其功力尚淺,壽命未長,此時命終之後也依業力輪迴六道,來生也不一定繼續修仙。而修行到其壽命大約達千歲,則命終之後再次投生時,還會繼續修仙道,不會落入他道之中。有些上根的人,數十年之中就有可能達到壽命千歲之成就。

(七)淨土仙人:由於某些因緣有些仙人會被佛菩薩超渡到淨土而成為淨土的仙人。這些仙人在人間都尚有情緣存在,機緣成熟之時也要投胎人間以了結情緣。淨土中沒有眾生修仙道,所有仙道都是由外界被渡過去安住的,這些仙人都在邊緣化土,與一般在邊緣化土的眾生相同,皆可得到菩薩的教化,改修佛的正法。

四、精怪簡介

精怪是畜生道中有禪定根器者的修行成就,也都是靠自力修行而成。精怪類其內心最高願望是成為人身,這也是牠們修行中所觀想的重點。牠們經常憶想自己脫離畜生形而轉為人的身形。其成為人的身形之後,壽命可達數百年,極少數可達千年者,牠們雖轉為人形,但依舊屬畜生道的眾生。精怪類很多有善緣可得佛菩薩的超渡或教導。一個精怪修行者在未轉成人形之前,若因病、意外或陽壽盡而肉身死亡,若其來生投生在人界以下,一般牠們會繼續精怪的修行,直到修行成人形為止。這是因為牠們對成為人的身形非常堅決之故。精怪修行也類似仙人,大多以吸取日月、花木、山川之精華為主,例如,花仙子(或花神)就是以吸取花的精華為主。

五、結語

仙人或精怪類眾生都是多生修禪定的成就者,但由於未得佛法的教導,因此都未成就「正定」而落於邪定及外道定之中,加上一些業力的因素,因此成為仙人或精怪類。仙人是人所修,精怪是畜生所修。仙人堅固色身保持神魂永遠不死,精怪希望轉畜形為人形,這些都是執著,不能了知一切有為法皆如夢幻泡影,故他們都不能了脫輪迴,縱然神通再好或壽命再長,但還是愚痴凡夫之類,不能成為聖道之屬。

簡介仙道與精怪眾生
█藥師山 紫虛居士


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因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2221270
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2220759
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2225774
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2221307
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2221579
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1819733
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1819851
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1819369
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2312697
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2312258
談世間施設紫虛居士2015-10-2312469
談中陰施設紫虛居士2015-10-2312308
談迴向紫虛居士2015-10-2312379
世間與淨土紫虛居士2015-10-2314212
九地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2312197
八地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2312978
如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2312498
在法會中如何起心紫虛居士2015-10-2312819
十地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2312977
如何自淨其意紫虛居士2015-10-2313665
居士守戒問題紫虛居士2015-10-2313161
布施如何兼顧慈悲與公平正義紫虛居士2015-10-2312557
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