留言討論 電子報 訂購圖書 佛法與科技 戒律 中觀、唯識、如來藏 出版圖書 藥師山通訊 回首頁 
經論探討 修行問題 佛法知見 淨土相關 五蘊身、氣身、肉身 聖像、法器、建築等 生死學 道場介紹 實用知識 個人論述 得獎紀錄 心得感想 
觀照自心,面對修行的困境
藥師山通訊 第75期
觀照自心,面對修行的困境
█藥師山 紫懺居士

「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。在修行的過程中,障礙現前是必然的,這時候要深信菩薩,更加精進修行,障礙自然會消除。」

這是修行之初,得到的一段話,即便到今天,它對我來說還是很重要。經過了這麼多年,我自己對於修行的理解是:修行不是由0分跳到100分的進程,而是由0分慢慢增加到100分的過程。在這個過程中,有時會前進5分,有時又會退後2分,不管是前進或後退,最重要的是要能在修行的過程中,培養自己的覺性,掌握自己的心,才能在困境中不迷失,繼續修行的路。

然而,有著層層障垢的我們,隨時都會受到障垢的牽引,要掌握自己的心談何容易?初期只能透過內觀的方式──觀照自己內心的雜音,使自己在面對情境時,能逐漸掌握自心,學習使心不隨境轉,進而察覺自己在面對情境時的起心動念,調伏自己的心。

◎觀照苦(或煩惱)從哪裡來?

「眾生的苦在於遠離本心,你的本心又在哪裡?」

因為曾經被問了這個問題,讓我在修行過程中,慢慢開始思索:自己的苦從何而來?面對同樣的情境,為什麼有的人會覺得苦,但有的人不會?菩薩為什麼不會覺得苦?是因為外境帶給我們的苦?還是因為自心的障垢讓我們苦?若只是外境的關係,那麼面對相同的境,為什麼菩薩不會覺得苦?

由此逐漸反觀,境無好壞,端看心如何取決,而決定心如何取境的,正是我們累生累世的障垢主導。苦既是由障垢而起,要能不再苦,最好的方法就是把障垢消除。

舉例來說,以情苦為例,為什麼有的人面對感情的逝去,可以平靜接受?有的人就會痛不欲生?主要還是因為情執業障的不同,情執深則痛苦深,情執少則痛苦少。因此要能不再受情苦,並不是要去找一份永恆不變的愛情(何況它根本不存在),而是應該要把情苦業障消除了,自然就不苦了。這才是真正的究竟之法,若只是用逃避的方式,用另一段的美好戀情來掩飾內心中真正的痛苦根源,那麼終究還是得要再次受苦。因為再美好的愛情仍舊無常,仍舊免不了成住壞空,這就是相法世界的定律。

當然要把業障消完不是一件立即可成的事情,但若能開始如此觀照,知道自己痛苦的根源並不是來自外在的情境,而是來自內心的障垢,那麼在面對讓自己痛苦的情境時,就會知道要轉的是自己的心,而不是外在的境。觀照的能力就像是一個探照燈(覺性),在起心動念的同時,看著自己在苦、看著自己因何而苦,而不是和苦境緊緊纏繞在一起而不得出離。

◎對境時,透過觀照找到自己煩惱痛苦的根源

雙方互相交鋒,但彼此的本心其實都沒有動。

■對境時,特別容易覺察自心的雜音

我們每一個人都有不同的障垢,這些障垢形成我們看待處理事物的觀點或方法。因此,若我們自己一個人做事時,很難察覺出自己的問題所在。就像今天戴著紅色眼鏡看世界,就會誤以為自己看到的紅色世界才是對的,或者別人看到的也應該和我一樣,若發現別人看的和自己不同,很容易就會認為別人看的是錯的。但對另一個人來說,他戴的是藍色的眼鏡,他看出去的世界自然就是藍色的,和戴著紅色眼鏡的人不同,因此若要彼此有交集,其實很困難。

在這樣的情況下,雙方共事很容易會有碰撞,因為彼此的觀點不同。常常覺得,很多時候我們只是用彼此的業障在回應彼此而已。若能看清楚這一點,就會知道在對境時,要面對的是自己的障垢問題。把別人的障垢看得再清楚,也無助於消除自己的障垢。如果自己在修行上想要解決自己的問題,那麼唯有把自己的障垢消除,才能證得真正的光明。

■用正向的態度來看待外境所引發的內在衝突

有些人在面對外境所引發的內在衝突時,會用逃避的方式,認為是因為有這些外境,才導致有諸多煩惱。然而,沒有外境時的清淨並非真清淨,若心無障垢,就算外境現前也不會引發煩惱。然而,如果能夠順著外境所引發的煩惱,勇敢的去面對、去解決、去調伏自心的種種雜音,那麼才有機會消除障垢,讓心得到真正的清淨。因此,不要讓自己白白受苦,既然苦了,就要看清楚到底為何而苦,觀照清楚,真正去面對,才能真正不再受苦。

■放掉自己的不甘心,相信法界的公平正義

深信因果業報

我自己在多年前曾受到教導,讓我重新體悟何謂因果業報。故事是這樣的:

過去生有人傷害我,把我逼瘋了。「瘋掉的我」這個影像在雙方的名色裡都留下了記錄。此生再碰到他時,現出了他未來的果報(將會神識不清的臥病在床)。我因多年的修行觀照已能原諒對方,看到他受到果報,心中起念:「我都已經原諒他了,為什麼還要這樣?」一起這個念頭之後,馬上被教導,透過觀照才知原來這樣的想法是不明因果。我原諒他,那是我們之間的因果關係中,我選擇了原諒,但是對方在做這樣的事情時,就已經有必須要付出的代價——即所謂的果報。

舉例來說,某人殺了另一個人,這兩人之間就形成因果關係,但在同時,殺人的這個人可能會累積殺業,甚至對方恐懼的影像也會讓他在未來現出恐懼被殺的果報。懺悔因果得到對方的原諒,使因果關係得以解除,但仍有業障問題和果報問題得要面對。

經過這件事情,使我更加深信法界的公平正義──每個人都必須為自己做的事情付出代價,沒有任何人可以逃脫得了。任何起不好心念、傷害別人的人,在起心動念或行動的同時,即有在未來必須承受的果報。我不一定要知道別人會受怎樣的果報,但我深信它一定有。

深信善知識的開示

同時也要深信善知識的開示。你沒做過的事情,不會說是你做的,反之若是自己的問題,就要努力勇敢的面對,及早找出問題的根源。

放掉自己的不甘心,往內面對自己的問題

在對境時,雖然或許對境的雙方都有各自的問題,才會讓彼此感到不舒服,但要讓自己不再煩惱,就要先從自己的問題下手,不要堅持自己一定是對的。因為自己戴著某一種顏色的眼鏡,才會誤以為自己所見為真。但若能在對境的當下,順著別人的角度看看自己,說不定會發現自己不曾想過的問題。但要能這麼做的前提是要能相信法界的公平正義,因為一般人總是會怕自己受到委屈和不公平的對待,因此在對境時會想要極力的拿出對自己最有利的證據(證明不是自己的錯,或證明是對方的錯),而忽略了自己本身的問題,也就錯失了可以早點發現問題的機會。但若能相信:若我沒有,則不會因為別人說我有,就變成有。同樣的,若我有,也不會因為大家都閉上嘴不說了,就變成沒有。往內觀照自己的起心動念或有所缺失的部分,藉此來面對自己的問題。

不要因為對人的疑,而失去對法的信心

另外,更重要的是,不要因為對人的疑而失去對法的信心。法界的公平正義是凌駕於任何人之上,不要因為不如自己的意,就認為「不公平」,如此才能堅定的在法界公平正義之下,接受教導與修行。

◎客觀觀照自心,而非主觀認定事實

往內觀照自己問題的方式,絕對要比鎖定別人的問題來得容易多了,因為我們不可能防堵每一個境,而以不變應萬變的方法就是調伏自己的心。要能調伏自心的前提是要先知道自己的起心動念是什麼?內觀的方式簡單來說,就是去觀照自己心裡的聲音、雜音──不管是好的聲音或不好的聲音。

不管外在行為好或不好,心裡都會有聲音伴隨著這些行為,那就是我們的起心動念(外在行為裸露在外,大家都看得到,但內在的起心動念則是外在行為的尾巴,往往被藏在心裡頭)。有的時候心行合一:做不好的事,起不好的念/做好的事,起好的念。有的時候心行不一:做好的事,起不好的念/做不好的事,起好的念。

往內觀照就是要穿過表面的行為,了解自己心裡真正的聲音,很多時候,那些起心動念(那些我們沒有露出來的尾巴)才是真正的關鍵所在。觀照的能力就像是一個鏡頭或探照燈,在我們行為啟動的同時,看我們在這些行為背後的真正念頭。因為正是這些念頭組合成那個影響我們的妄心,唯有看清楚它是什麼,才能對自己的心有比較清楚的掌握。

■觀照的方法

1. 塵境本身無好壞,看心如何取決──面對塵境時心裡有什麼聲音?以嫉妒業為例,看到有人稱讚了某個人:

X ■內在聲音:心裡悶了一下或不開心或發出「有什麼了不起的聲音」。

X ■表面行為:跟著稱讚(假的)。

X ■觀照自心:先覺察到自己不開心,再接著問為什麼不開心?

2. 觀照自己的念頭,知道自己的心念,才能轉自己的心念。

X ■知道自己不開心,轉自己的心:心口不一,調自己的心,使心跟上外在的行為。

X ■往內觀照:學佛就是要學習和佛菩薩一樣,普賢菩薩會不會因為別人稱讚了觀世音菩薩而起煩惱,或說那有什麼了不起?覺察自己的心跟菩薩不一樣,並進一步觀照自己的心為什麼和菩薩不一樣?

X ■繼續觀照:我為什麼會有這樣的念頭?是因為我也希望得到稱讚?為什麼我會希望得到稱讚?是想要和別人建立良好的關係?

X ■轉換念頭:

a. 轉對世間諸法的執著──問自己:過去所擁有的世間諸法於今安在?(土地、財富、愛情…,哪一樣留得住?)

b. 明眾生因緣──有些人過去有很好的關係,以致在今生也會如此顯現。

3. 藉由客觀的觀照找出問題的根源,而非主觀的認定問題的答案。客觀的觀照不是主觀的認定,後者觀到後來容易愈觀愈生氣,認為都是別人做的事情傷害了自己,自己才會有這樣的反應,那麼這樣的觀照就不是客觀的觀照,而是主觀的認定。

X ■今天我對於別人所做的事情會覺得很生氣,不僅是別人的問題(外境),而是我的內心中有什麼樣的障垢,讓我覺得被這樣對待很生氣。

X ■透過反覆觀照、交叉比對,就會比較容易知道自己問題的根源。舉例來說,為什麼別人稱讚某個人的時候我就不會覺得不舒服,但稱讚到某一個人時我就會→我覺得那個誰是實至名歸,但那個人哪裡有做得好?只看前面的部分,可能會誤以為自己很能歡喜讚歎別人,但唯有面對後者,才會發現自己還是有所分別,也許是嫉妒、比較使然,也許是某種驕慢業顯現。透過這樣的方式,才能慢慢去拆解自己表面行為背後的聲音。

◎用符合佛法的方式來調伏自心

■學佛就是要跟著菩薩學,而不是堅持自己的方式

1. 放掉自我,才能跟菩薩學。

2. 透過觀照,知道自己在哪裡?菩薩在哪裡?哪裡不同?

3. 轉自己的心,學習菩薩的心。初期用守戒律的方式,學習不再造,同時觀照自心。

4. 心做不到,但要邊做邊觀照,邊轉自己的心,讓自己的心和行合而為一,沒有不同。

■心的分別

「不管是不是在佛門做事,心都應該要一樣,若心有所分別,也不是在佛門做事該有的心。」

有分別的心,也是自己的心。有分別的心,就是需要去除分別的心。透過觀照,可以察覺自己的心有所分別,比如說「對上畢恭畢敬,對下頤指氣使」,有時候自己沒發現或誤以為別人沒發現,殊不知這一切在我們看不到的時空裡早已被記錄了下來。但若能察覺這些分別,就能從這些事情當中去調伏自心。

又比如說,每次寫單子,都希望可以趕快得到回覆,但對於博士老師所交代的事情,是否也用同樣的心去達成。或者再進一步觀照,對於博士老師所交代的事情就努力去達成,但對於他人交代的事情是否能拖就拖?這些都是細微的事情,但從這些細微的事情當中去觀照,也能發現自己心的蛛絲馬跡。

有些事情無法一下子馬上做到,也不見得能馬上做到(因為修行是漸修的過程),但最起碼可以透過觀照,知道自己的心有所分別,才能慢慢改正自己心的缺失。

■透過觀照轉自己的心,才能真的深心

深心行菩薩道不是一件容易的事情。有時候,它是一種交換。把眾生的苦變成你的苦,再由你來把這個苦消除,都是要付出代價的。透過觀照,也能幫助自己檢視是否真的深心,或幫助自己去觀照不能深心的部分。當在行菩薩道的過程中,得到了讚美獎賞,會讓自己覺得很願意、很樂意這麼做。但是,卻很容易在遭受挫折時心有不甘或心生不滿。因此,即便是在做所謂的好事的過程中,仍要努力觀照自心,若是因別人的稱讚而歡喜,要能察覺,若因別人批評而生氣,也要能察覺。

真心善待別人若是自己想要做的事,那麼在做的同時,就已經是一種完成。在得到稱讚而心生歡喜時,可能還不覺得夾雜著某種目的,但在受到批評而心生煩惱時,就可以觀照自己煩惱何所生。去除雜質以後,才能真正深心。

若是先要別人如何,自己才要起善念,那是由別人的心來決定自己的心,不是自己本來就想要這麼做的。學佛或行菩薩道也是如此,要記得自己的初衷,若是真心深心去做,就不要因為別人的批評或稱讚而影響自己。但要學習承擔所做的結果,或許並不完美,但願意學習如法的去做,才是真正深心。

■觀照障礙慈悲心增長的原因──由看到自己的苦到看到別人的苦

「菩薩救渡的每一顆都是苦難的心。」

然而,當我們只著眼於自己所受到的痛苦時,就無法看到別人的苦。透過觀照,看到自己痛苦的根源,才能在對境時,逐漸調伏自心,並看到障礙自己慈悲心增長的原因,也才能突破障礙,由只看到自己的苦,進一步看到別人的苦或自己所帶給別人的煩惱與痛苦,由此慈悲心才能增長。

光明無礙的本心是每一個眾生本具有的,不需要另外去造。然而,因無明的障垢,種種分別妄想執著,而形成了各種苦、各種心、各道眾生。唯有了知自己痛苦的根源,進而憑著懺悔、消業與守戒,才能真正去除。

「一成真金體,不復重為礦」,透過觀照自心,察覺要把哪些雜質去除,才有機會進一步去除。面對修心的困境,要不斷的反覆觀照,從言行舉止中找到問題的根源,堅定的相信菩薩,請求教導,終究可以從困境中求得自在解脫,真正遠離無量諸苦。

觀照自心,面對修行的困境
█藥師山 紫懺居士


佛法知見
文章標題 作者 修改日期 pdf格式 htm格式 閱率
佛學知見cd:小乘迴心大乘陳秀樺整理2012-04-1834958
談佛教的菩薩道紫虛居士2007-10-3148110
淺談閉關紫雲居士2007-10-3143221
我個人的修行方法紫虛居士2007-10-3144670
介紹準提菩薩紫虛居士2007-10-2454364
淺談「十法界的心」紫空居士2007-10-2436788
談修行與渡生所面臨的一些問題紫虛居士2007-10-2446723
修行學佛的態度及方法 紫雲居士2007-10-2447769
試說「真空妙有」紫空居士1995-12-0144800
四川的風土人情及佛寺簡介紫雲居士2007-10-2437309
談修行中的福報問題 紫虛居士2007-10-2438082
談無生法忍(一)紫雲居士2007-10-2440822
慈悲喜捨的意義與修習方法紫虛居士2007-10-2458147
研究與探討-對慧智居士偈文的迴響紫虛居士2007-10-2445677
答葉建築師一文紫虛居士1996-06-0143054
從佛教的觀點看男女的情欲問題紫虛居士2007-10-2462358
前世今生談愛情紫空居士2007-10-2450059
十牛圖簡介紫雲居士2006-07-0140292
閻羅王!您抓錯人了吧!紫空居士1996-12-0135573
令人震憾的力量虛璃子1996-12-0124237
體會生命的震憾虛璃子1996-12-0132388
現代佛法虛璃子1996-12-0131682
談五毒心與業障 紫虛居士2007-07-3144463
大日經心要概述(胎藏曼荼羅修持法)紫雲居士2007-10-2941032
菩薩與羅漢的故事紫虛居士2007-07-3139294
略談「感恩心」紫空居士1997-03-0133949
談死亡問題(中陰救度)紫虛居士2007-07-3153805
不一樣的歡喜心紫空居士1997-06-0136671
觀世間如幻紫虛居士2007-07-3138564
《維摩詰經》「香積佛品」點滴言紫雲居士2007-07-0342656
因果故事一則紫虛居士2007-07-3139946
學佛感言一則紫虛居士2007-07-3127697
談塵根識與六道眾生的色身紫虛居士2007-07-3143968
修行中的魔事問題紫虛居士2007-07-3140873
咒語淺說紫虛居士2007-07-3142637
佛法知見(一)--談慈悲心、心香供養、素食、誦經、助念、護生、法會紫虛居士2007-07-3125234
佛法知見(二)--談恭敬心、為福報供養、隨緣渡生、驕慢理直氣壯紫虛居士2007-07-3125675
佛法知見--談佛菩薩替人治病、定業、去後來先主人翁紫虛居士2007-07-3139256
佛法知見(四)--無所住生心、吃葷、供佛濟貧等問題紫虛居士2007-07-3121389
佛法知見(五)紫虛居士2001-03-0125538
佛法知見(六)紫虛居士2006-08-2427086
佛法知見(七)紫虛居士2006-08-1727075
佛法知見(八)紫虛居士2006-08-0126051
菩薩戒感言紫雲居士2006-07-0134151
貪名之戒紫虛居士2006-07-0136053
地藏法會介紹紫剛居士1999-06-0135148
像我這樣一個學佛人(一)紫剛居士1999-06-0132372
從四禪與四空定看偏空的問題慈淨1999-09-0135881
像我這樣一個學佛的人(續)紫剛居士1999-09-0130694
像我這樣一個學佛的人(續)紫剛居士1999-09-0130526
佛教發展史及相關大事紀要紫虛居士2007-08-1736796
以佛法闡釋「瀕死現象」紫虛居士1999-12-0133939
以佛法看人的肉身結構、認知現象及複製生物的問題紫虛居士2000-09-0142685
本尊法修持紫雲居士2006-06-0137697
若不自覺修法無益紫虛居士2001-03-0133823
雲峰山紀事(上)紫萍居士2000-12-0139929
雲峰山紀事(下)紫萍居士2001-03-0141065
談情緣問題紫虛居士2001-06-0145952
戒律淺說紫雲居士2001-06-0144006
淺談阿閦佛國品紫幻居士2001-06-0137360
天龍八部葉政盛2001-06-0134652
圓覺經中空假中三觀修習法紫雲、紫虛居士2007-08-1727869
圓覺經中空假中三觀修習法紫雲、紫虛居士2007-08-1727869
成佛之道概要 紫虛居士2002-01-0135068
居士學佛對淨土修行的認知紫雲居士2002-01-0143269
佛說阿彌陀經淺說淨華2002-01-0141626
情緣戒紫虛居士2002-03-0147692
維摩詰所說經弘法錄影讀後心得葉政盛2002-03-0142860
佛法中的眾生世界與佛世界紫虛居士2002-06-0145954
時輪金剛密法鐘香華2002-06-0148402
藥師法門序紫雲居士2002-06-0144368
十相圖紫雲居士2002-06-0139412
西藏佛寺特色簡介紫雲居士2002-12-0129065
西藏佛寺參訪記要紫虛居士2002-12-0138533
以佛法的觀點看愛情紫虛居士2007-08-1753514
談愛情與情苦及如何解脫紫雲居士2003-03-0148481
以佛法的觀點看自由意志紫虛居士2003-03-0133153
談物質之狀態與四大的關係兼論米勒日巴的神通紫虛居士2003-06-0139933
五相成身紫雲居士2003-06-0136189
佛寺的成住壞空紫萍居士2003-06-0122996
以佛法看SARS病毒的問題紫虛居士2006-08-2425590
我對「西藏慾經」一書的意見紫虛居士2006-08-2438851
情苦憂鬱症紫雲居士2003-09-0136564
談修行中的覺性問題紫萍居士2003-09-0123782
以平常心看西藏密宗紫虛居士2006-08-2437022
燃燈佛國淨土紫萍居士2003-09-0123940
學佛的慈悲心問題趙麗環2003-09-0122876
博士弘法CD系列「學佛的慈悲心問題」弘法記要趙麗環2003-09-0123559
談學佛的關鍵問題紫虛居士2006-08-2436993
淺談夢境與佛法紫虛居士2003-12-0147318
廣修供養紫海居士2003-12-0125543
弘法光碟迴響專輯劉洋佑2003-12-0122352
空觀、假觀與中觀在修行上的依據紫虛居士2006-08-2448558
我對般若心經的一些看法紫虛居士2006-08-2436807
淺談魔紫雲居士2006-08-2448918
阿難問事佛吉兇經摘要紫海居士2004-07-0123396
談面對業障釋道源2004-07-0129670
六道輪迴(上)葉政盛2004-07-0123482
藥師山宏法光碟迴響專欄-學佛初步曹魯屏2004-07-0122329
《楞嚴經》不是偽經(一)紫虛居士2006-08-2439929
《楞嚴經》不是偽經(二)紫虛居士2007-01-2539462
《楞嚴經》不是偽經(三)紫虛居士2007-01-2542033
《楞嚴經》不是偽經(四)紫虛居士2007-01-2541002
淺說淨土(一)紫雲居士2007-10-2437525
淺說淨土(二)紫雲居士2006-08-2435208
淺說淨土(三)紫雲居士2007-10-2438724
樓至佛--韋陀菩薩成佛名號經文摘要康敏修2007-01-2553185
藥師山弘法光碟迴響專欄--三法印、小乘部派劉洋佑2007-01-2545357
佛說五無反復經紫雲居士2007-10-3141677
介紹普賢菩薩紫幻居士2007-01-2539727
藥師法脈介紹(一)紫雲居士2006-08-2261523
藥師法脈介紹(二)紫雲居士2007-01-2555154
藥師法脈介紹(三)紫雲居士2007-01-2452266
十年菩薩道的省思紫虛居士2007-01-2539806
透視憍慢義如居士2007-01-2544219
居士修行者的修行與生活王超平、魏素岑整理2007-01-2548992
要善待畜生道的動物紫虛居士2007-01-2448735
修行中的困境紫萍居士2007-01-2539720
我對十二因緣的淺見紫虛居士2006-12-2640048
肉身偈-觀自在偈-信心偈紫虛居士2006-03-0118082
開壇佈施紫雲居士2007-11-1237997
密乘處世觀(上)林家琪整理2006-08-0124142
關於中陰救渡法與密宗的忿怒尊紫虛居士2006-12-0129673
佛法要「依經論之義」探討紫虛居士2006-12-0128258
感言紫雲居士2006-12-0136647
學佛人的心紫虛居士2006-12-0140419
「中觀、唯識與如來藏論的爭議與統一」紫虛居士2007-01-0167218
十方法界眾生特質偈與增益偈--序紫虛居士2007-05-2129458
十方法界眾生特質偈與增益偈--讚偈紫雲居士2007-05-2139268
十方法界眾生特質偈與增益偈--護持偈紫雲居士2007-05-2138885
十方法界眾生特質偈與增益偈--增益偈 紫雲居士2007-05-2141580
十方法界眾生特質偈與增益偈--成佛偈紫雲居士2007-05-2138774
十方法界眾生特質偈與增益偈--十法界偈 紫雲居士2007-10-3046238
以現代知識解讀佛經中的各種世界紫虛居士2007-08-1761861
居士婚姻兩性觀(一) 紫雲居士2007-08-0349105
居士婚姻兩性觀(二)-- 居士面對淫業態度略談一二紫雲居士2007-07-3150416
居士婚姻兩性觀(三)-- 居士修行可成就 紫雲居士2007-08-0346935
空無、虛妄、如幻與修行的關係紫虛居士2008-02-2042261
學佛的次第紫虛居士2008-02-2039918
發愛心行善與佛教不能畫等號紫虛居士2008-05-1928142
護持道場紫虛居士2008-05-1939330
關於怨氣的問題紫虛居士2008-07-2141810
佛像開光的意義與原理紫虛居士2008-07-2141117
比較禪宗的參話頭與觀世音菩薩的耳根圓通法門紫虛居士2008-10-0938870
以佛法觀點看天災的問題紫虛居士2009-03-0925722
以佛法看時間及彌勒菩薩成佛的問題 紫虛居士2009-05-0334363
鼠腦「戈登」在佛法上的意義紫虛居士2009-05-0325538
淺說「龍」紫雲居士2009-05-0327670
談對佛菩薩的信心紫虛居士2009-09-1836061
淺說三界輪迴與無法回淨土的原因紫雲居士2009-09-1835614
修行人要善用其心紫虛居士2010-03-0735096
以福種智種淺說「福」「慧」紫雲居士2010-03-0735882
像法轉時—諸有情故紫雲居士2010-07-2938263
淺說金剛事業紫雲居士2010-07-2924871
心的耕耘紫華居士2010-07-2925267
藥師山的修行概要紫虛居士2010-10-1534339
十善業簡介紫海居士2010-10-1535183
胎藏曼荼羅簡介紫雲居士2011-04-2547968
淺說花神、花仙子、精靈紫雲居士2011-04-2525881
虛妄有與不可思議有紫虛居士2011-07-2037647
簡介仙道與精怪眾生紫虛居士2012-04-1835460
讀《淺談達賴喇嘛之雙身法》一書的看法紫虛居士2012-04-1837702
佛法知見(續)紫虛居士2012-10-1026304
供佛、渡生與債務的問題(一)紫虛居士2012-10-1035639
佛教對自殺的看法紫虛居士2012-10-1037265
談正念與正思惟的修行紫虛居士2012-12-2035856
正念、正思惟與正懺悔紫虛居士2012-12-2036512
談修法與修行紫虛居士2012-12-2035341
看電視對修行人的影響紫萍居士2012-12-2035277
談修福報與智慧紫虛居士2013-06-1833165
談慈悲心與公平正義紫虛居士2013-06-1832798
諸法緣生之用於轉化自心紫虛居士2013-06-1832564
觀察自心與內觀紫虛居士2013-06-1832622
觀照自心,面對修行的困境紫懺居士2013-06-1839250
六十心介紹(上)紫雲居士2013-06-1838984
浪漫在佛法中的意義紫虛居士2014-01-2223549
再說習氣紫虛居士2014-01-2225000
修十波羅蜜紫虛居士2014-01-2223865
六十心介紹(中)紫雲居士2014-01-2230117
回憶父親與淨土的往事紫萍居士2014-01-2222783
了然居士學佛途中的不思議故事了然居士2014-01-2229420
二地菩薩的修行:持戒波羅蜜紫虛居士2014-01-2225398
三地菩薩的修行:忍辱波羅蜜紫虛居士2014-01-2226401
因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2224606
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2224064
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2229967
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2224814
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2225372
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1823202
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1823897
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1822624
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315975
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315789
談世間施設紫虛居士2015-10-2315714
談中陰施設紫虛居士2015-10-2315507
談迴向紫虛居士2015-10-2315548
世間與淨土紫虛居士2015-10-2317861
九地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315467
八地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2316761
如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2315705
在法會中如何起心紫虛居士2015-10-2316043
十地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2316516
如何自淨其意紫虛居士2015-10-2318527
居士守戒問題紫虛居士2015-10-2316556
布施如何兼顧慈悲與公平正義紫虛居士2015-10-2315940
談法界債務紫虛居士2016-01-1715183
談色身紫虛居士2016-01-1716004
淺說色身及佛身之修行法紫雲2016-01-1714503
如何護持道場?紫虛居士2016-01-1715332
談文字障紫虛居士2016-01-1714986
淨土相關的重要知見紫虛居士2016-01-1711438
佈壇介紹紫雲2016-01-1711372
佛學與學佛之關係紫雲2016-06-1910377
宗通與說通之相紫雲2016-06-1913345
介紹安士高大師紫海2016-06-1910751
律戒點滴言紫雲2016-06-1913194
發菩提心行菩薩道紫虛居士講述/林騰芳整理2016-06-1913510
佈薩一:四波羅夷法之一—不與取紫雲2016-06-1916886
介紹「生命宇宙論」與自心現境界紫海2017-03-198309
人間情緣事一二及以修行論平權事紫雲2017-07-125654
介紹五濁與五陰關係及破五十陰魔修行法紫雲2017-07-126351
「佛學知見討論群組」緣起、共同規定與問答題2017-07-124563
佛學知見討論(2)2017-09-203484
佛學知見討論(3)2018-01-193058
精怪介紹及渡生法紫雲2018-04-184007
西遊記第八回南海觀音渡精怪的方法紫雲2018-04-182737
大乘菩薩道渡陰界及餓鬼道眾生並了解中陰及輪迴真實義紫雲2018-08-144616
西遊記第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂紫雲2018-08-142653
西遊記第十四回慈悲的師父 驕慢的徒弟紫雲2018-11-072675
如何由過去走出陰霾情緒紫雲 2019-03-202079
基金會介紹|雲峰山景區|印斗山生態園|學員園地|訂電子報|問題討論|所有文章|網站管理 
版權所有  轉載任何本站文章請勿修改且應註明出處及作者
財團法人新北市私立藥師山紫雲紫虛社會褔利慈善事業基金會 地址:新北市平溪區平湖村石硿子36號 電話:02-23689416/0988-143394