家庭中的成員彼此間有很多問題，包括親情、愛情，甚至有些尚有宿債、怨氣、因果等存在，有些還會障礙你的修行。本師當年鼓勵有緣的人出家，主要是要擺脫家庭對解脫修行的影響，在目前的社會能有因緣出家的人不多，能得家人的祝福而「圓滿出家」的人更少。一般人若不出家而以居士身在家修行，那就要學維摩詰菩薩「在家修梵行」，要身不出家心出家。

然而，維摩詰菩薩也許沒有宿債等因緣，只是要教導居士要如何修行，且示現居士修行亦得成就。但居士凡夫就沒有那麼容易，不要說梵行難修，自己家中成員的問題可能也是一個大包袱！一個居士修行者，首先就要解決此問題，否則我認為要一心精進修行的機緣尚未成熟，我常說「塵緣未了」即此意。此種人必須放慢修行腳步，要兼顧塵緣問題的解決，否則若不顧一切頂著鋼盔往前衝，有可能引發家人的怨氣，也違反慈悲心，如此修行則不圓滿，同修們都要注意。

例如，聽某小朋友說，以前爸爸媽媽常帶我們出去玩，現在都沒有。若有這種問題，未來就可能產生對其父母的怨氣，作父母的就要努力去溝通化解，甚至偶而要滿足小孩的願望，不能不理會。又例如，有些小孩可能根器或某些原因而不喜歡去道場，作家長的也要溝通瞭解，最好不要逼迫，以免生怨氣，甚至毀謗道場或終生厭惡學佛。

又例如由於某些原因家人反對你去道場，你就要瞭解原因，針對問題去解決，我們要盡可能低調、遷就、隨順他們，並向佛菩薩、護法求助，或請教大善知識。家中長輩未照顧好，則可能因不孝順而生怨氣，如此將妨礙你修行成就，自己兒女若沒有教育好，可能造成他們終生的心理障礙，若因此而作姦犯科危害他人，作父母的也有可能背負怨氣，甚至有因果問題。

同修們能精進修行，本人很讚歎，但我希望大家要注意「圓滿無怨」。山上一些年輕同修在面對「魚與熊掌」時，要特別注意這些問題。

來道場學佛要注意家人的反應
█藥師山 紫虛居士