留言討論 電子報 訂購圖書 佛法與科技 戒律 中觀、唯識、如來藏 出版圖書 藥師山通訊 回首頁 
經論探討 修行問題 佛法知見 淨土相關 五蘊身、氣身、肉身 聖像、法器、建築等 生死學 道場介紹 實用知識 個人論述 得獎紀錄 心得感想 

藥師山通訊 第42期

藥師山弘法光碟迴響專欄
--三法印、小乘部派

藥師山 劉洋佑/林俊生 整理

三法印

一、概述

三法印原是小乘中一個非常根本的道理,但在佛法上,法印是一個判斷依據,恰如印章般,如果沒有蓋下就不算 會佛法。

二、意義

(一) 諸行無常

一般講諸行無常,是指物質成住壞空,肉身生老病死, 心念變化不停,稱無常者,即沒有固定不變的東西,是一種 相對的心念,會有動相與靜相進而產生行,於是乎世間的諸 羅萬象便產生許多的運作變化,若就修行的角度來深入探討,念佛的聲音與心念不停地在變化,也是一種無常,那應 如何念才能離開無常進入常呢?剛開始念佛時的心力是處於 大起伏、大波浪的狀態,屬於嚴重的無常,這時要讓心念慢 慢地愈變愈小,直到心念都不太動,雖有一點點微細念亦可,最後將目標進入常,所以不論念佛亦或觀種子字,心念 起伏都要愈來愈小,尤其是修空、修觀想的人,心念不能太 大,要剩下一點點,惟脈絡仍必須是清清楚楚,而振幅愈來 愈小,愈來愈快,但意識心的力量還是很小,最後快到變成

一直線,然後作意壓掉(不念佛)再往內觀,看著黑漆桶,此 時沒有名相,但心仍有一點點類似蟲在動,這是因為仍有業 障存在的緣故,而黑漆桶是相當的黑暗,甚至比黑色的衣服 更黑,雖然過了之後就是空,但基於人類求生存的意念,一 般人是不太敢冒然進入,因為入空會讓人產生對世間斷滅與 生命暫時性死亡的感覺,基於根本的求生意願,因而現出恐 怖業,心念就會稍微動大一點,定力不夠就會渙散而被彈出 來,此皆在無常的狀態,但在黑漆桶前要以定力看著它,心 中沒有念頭,沒有動靜二相,如此才能衝破識與智之間的藩 籬,進入體、像、用三者兼備的開悟,也就是「常」空。即法 身、應身、報身皆存在的狀態,也因為一般人定力較不足, 佛菩薩慈悲,另闢一條位於第八識前緣的途境,即月輪,透 過個人修持與佛菩薩加持進入。

(二)諸法無我

一般係指諸種現象因條件聚合而成,即因緣所生,本身 沒有我性、主宰、沒有不變的特性,故稱無我,也就是說沒 有主人只有意識心,就像現在你說你是誰,這仍是以第六意 識為主所顯現出的意識心,例如當眼睛看到筆時,由眼根產 生電磁信號傳到意根(如大腦皮質),眼識也同時會產生一個 信號傳到第六識,它就把過去所存的記錄由名色、皮質,甚 至第八識中取出,加以比對、判斷,對所看到的塵境下結論 ─此為筆。這是一種由眼根所形成的眼意識心,雖然我們可 以不斷地運用識能系統與過去的記錄及不斷的學習來認知這 個世界,但眼根、眼識及其所見的筆(塵境),都不是我,也 就是說不能自我作主,因為無法由任何一個單獨來作出結論,則眼、耳、鼻、舌、身、意根最後顯現的都是意識心, 而意識心與外在的塵境都是經由很多條件湊合而成,沒有不 變性及主宰,故稱諸法無我,所以要觀世間如夢幻,因為我 們用意識心所認知的世界只是一些記錄,與作夢並無不同, 夢堨u是將眼根、眼識關閉,由第六意識運作白天所想所作 的東西。因此對於所認知的世界,不應再去區別好與壞、喜 歡與不喜歡、漂不漂亮,這些都是業障,甚至更深一層來說,對於時間、空間、長度、大小、壽命等的認知,是源自 於根本業障,這些都是障礙入空的因素,但以世間「用」的角 度來看,用本身並不是障礙,如筆可用來寫字,更進一步說,諸法的用並非障礙,因為楞嚴經奡艘ㄗ魽A世間所有一 切東西都是如來藏的妙用;然妙用歸妙用,若對塵境產生喜 歡、貪愛就會加深名色與皮質的各種記錄,愈積愈多進而產 生執著,對入空就會有影響,因此如幻法雖然一時未能修成,仍應修善法捨非福,等待機緣成熟時才會成就,正如金 剛經所言:修一切善法得阿耨多羅三藐三菩提。然仍不應執 善法為實有,不然對入空會有影響。

(三)「諸行無常」與「諸法無我」在修行上的運用

(1)諸行無常

1.所有一切相大概都有「行」的特質,會變動而屬於無常,在 修行過程中一開始觀內心的變化,最後才進入真正不動的狀況。

2.外道不變靈魂的認知(靈魂常論),違背諸行無常,非佛 法,應與破除。

(2)諸法無我

1.世間一切相皆稱為法,法皆無我,無主宰性,為因緣湊合 所生,絕對不可執著,否則無法入空。

2.若以為世間的一切是由神所造,則違背諸法無我,非佛 法,應與破除。尤其是在禪定中遭遇此種干擾時,應以堅信諸法無我的心念來對治。

(四)涅槃寂靜

(1)涅槃

就小乘佛法而言,僅指為了生死,對世間完全放棄,而 了斷一切意願的狀況, 只是入空不再輪迴,但沒有能力出世間,與世間無任何瓜葛。後來由唐朝玄奘大師將之解釋成圓 寂。圓寂是大乘佛法中的稱呼,為成佛之意,福慧二足尊, 不僅斷除一切意願,且能自由出入世間,要渡生即出世間, 不渡生即住在空裡,出入無障礙,故稱圓寂。

(2)涅槃寂靜

是指了脫生死具有寂靜的性質,若與寂靜相反者,則非 涅槃,但打坐的寂靜不能稱為涅槃,因為涅槃寂靜類似於日 光之照而常寂,月光之寂而常照之性質,並非意識心的寂靜 相,不可以言語道斷的。

三、特性

三法印解釋了佛教與其他宗教不同的地方,並做出一個 很明顯的分野。一般宗教最大的特質在於神秘性、主宰性, 屬於造物主的觀念,但佛教是破除我相,「我」並沒有主宰 性,是因緣湊合而成,本師佛以其經驗教導我們如何修行才 能了脫生死,但他並非創造我們的本身,換句話說,如果你 不願意修行,他也無法成就你。再者,外道持靈魂之「有常」 與「有我」論,亦為三法印所破解。

小乘部派

一、特質

小乘部派的特質在於為了自己了脫生死,不管他人,斷 除一切意願,捨人天福報,大都修苦行,不求佛菩薩,以修 心為主,其中斷除一切意願與中國道家思想有相似之處。兩 者皆認為應捨棄世間一切有為法,但在修行層次仍有不同, 道教僅及於第八識的尾端,黑漆桶前的非想非非想天(恍兮, 惚兮,所謂的冥諦),只差一步就入空了,故禪宗有謂:百尺 竿頭更進一步。反之,小乘則能入空了生死。

二、派別

(1)聲聞

聽到本師佛說四聖諦而開悟者,稱之為聲聞。一般人因 為都講人天福報,擁有這些的當下會想要學佛,除非是大根 器的人,否則很困難,因未曾償過苦,只執著於世間美好, 如果能了解苦、集、滅、道,就能因為「苦」而發心學佛。本 師佛在四聖諦中對苦的講述與剖析,比其他宗教更清楚更詳 盡,如三界苦、八苦、二十五苦等,本師佛曾說過三界如火 宅,應觀修法如救頭燃,所以有人稱佛教為苦教,但佛教並 不苦,因為知到苦的同時積極面對並解脫此苦,最後轉苦為 樂。

(2)緣覺

悟到十二因緣而開悟者,稱之為緣覺,十二因緣是佛教 的根本大法之一,不論大乘、小乘、密教皆應有所了解,因 為這是生命輪迴的基本道理。

藥師山弘法光碟迴響專欄
--三法印、小乘部派

藥師山 劉洋佑/林俊生 整理


佛法知見
文章標題 作者 修改日期 pdf格式 htm格式 閱率
佛學知見cd:小乘迴心大乘陳秀樺整理2012-04-1834740
談佛教的菩薩道紫虛居士2007-10-3147839
淺談閉關紫雲居士2007-10-3143014
我個人的修行方法紫虛居士2007-10-3144443
介紹準提菩薩紫虛居士2007-10-2454112
淺談「十法界的心」紫空居士2007-10-2436565
談修行與渡生所面臨的一些問題紫虛居士2007-10-2446471
修行學佛的態度及方法 紫雲居士2007-10-2447536
試說「真空妙有」紫空居士1995-12-0144510
四川的風土人情及佛寺簡介紫雲居士2007-10-2437125
談修行中的福報問題 紫虛居士2007-10-2437907
談無生法忍(一)紫雲居士2007-10-2440615
慈悲喜捨的意義與修習方法紫虛居士2007-10-2457627
研究與探討-對慧智居士偈文的迴響紫虛居士2007-10-2445472
答葉建築師一文紫虛居士1996-06-0142894
從佛教的觀點看男女的情欲問題紫虛居士2007-10-2461926
前世今生談愛情紫空居士2007-10-2449815
十牛圖簡介紫雲居士2006-07-0140105
閻羅王!您抓錯人了吧!紫空居士1996-12-0135452
令人震憾的力量虛璃子1996-12-0124128
體會生命的震憾虛璃子1996-12-0132274
現代佛法虛璃子1996-12-0131576
談五毒心與業障 紫虛居士2007-07-3144267
大日經心要概述(胎藏曼荼羅修持法)紫雲居士2007-10-2940867
菩薩與羅漢的故事紫虛居士2007-07-3139135
略談「感恩心」紫空居士1997-03-0133834
談死亡問題(中陰救度)紫虛居士2007-07-3153498
不一樣的歡喜心紫空居士1997-06-0136544
觀世間如幻紫虛居士2007-07-3138391
《維摩詰經》「香積佛品」點滴言紫雲居士2007-07-0342459
因果故事一則紫虛居士2007-07-3139770
學佛感言一則紫虛居士2007-07-3127556
談塵根識與六道眾生的色身紫虛居士2007-07-3143766
修行中的魔事問題紫虛居士2007-07-3140684
咒語淺說紫虛居士2007-07-3142464
佛法知見(一)--談慈悲心、心香供養、素食、誦經、助念、護生、法會紫虛居士2007-07-3125028
佛法知見(二)--談恭敬心、為福報供養、隨緣渡生、驕慢理直氣壯紫虛居士2007-07-3125496
佛法知見--談佛菩薩替人治病、定業、去後來先主人翁紫虛居士2007-07-3139078
佛法知見(四)--無所住生心、吃葷、供佛濟貧等問題紫虛居士2007-07-3121389
佛法知見(五)紫虛居士2001-03-0125442
佛法知見(六)紫虛居士2006-08-2426949
佛法知見(七)紫虛居士2006-08-1726932
佛法知見(八)紫虛居士2006-08-0125922
菩薩戒感言紫雲居士2006-07-0133968
貪名之戒紫虛居士2006-07-0135893
地藏法會介紹紫剛居士1999-06-0135021
像我這樣一個學佛人(一)紫剛居士1999-06-0132263
從四禪與四空定看偏空的問題慈淨1999-09-0135727
像我這樣一個學佛的人(續)紫剛居士1999-09-0130563
像我這樣一個學佛的人(續)紫剛居士1999-09-0130395
佛教發展史及相關大事紀要紫虛居士2007-08-1736654
以佛法闡釋「瀕死現象」紫虛居士1999-12-0133794
以佛法看人的肉身結構、認知現象及複製生物的問題紫虛居士2000-09-0142501
本尊法修持紫雲居士2006-06-0137525
若不自覺修法無益紫虛居士2001-03-0133693
雲峰山紀事(上)紫萍居士2000-12-0139777
雲峰山紀事(下)紫萍居士2001-03-0140918
談情緣問題紫虛居士2001-06-0145751
戒律淺說紫雲居士2001-06-0143817
淺談阿閦佛國品紫幻居士2001-06-0137118
天龍八部葉政盛2001-06-0134515
圓覺經中空假中三觀修習法紫雲、紫虛居士2007-08-1727729
圓覺經中空假中三觀修習法紫雲、紫虛居士2007-08-1727729
成佛之道概要 紫虛居士2002-01-0134933
居士學佛對淨土修行的認知紫雲居士2002-01-0143102
佛說阿彌陀經淺說淨華2002-01-0141478
情緣戒紫虛居士2002-03-0147480
維摩詰所說經弘法錄影讀後心得葉政盛2002-03-0142665
佛法中的眾生世界與佛世界紫虛居士2002-06-0145778
時輪金剛密法鐘香華2002-06-0148196
藥師法門序紫雲居士2002-06-0144186
十相圖紫雲居士2002-06-0139296
西藏佛寺特色簡介紫雲居士2002-12-0128881
西藏佛寺參訪記要紫虛居士2002-12-0138374
以佛法的觀點看愛情紫虛居士2007-08-1753248
談愛情與情苦及如何解脫紫雲居士2003-03-0148263
以佛法的觀點看自由意志紫虛居士2003-03-0133017
談物質之狀態與四大的關係兼論米勒日巴的神通紫虛居士2003-06-0139773
五相成身紫雲居士2003-06-0136036
佛寺的成住壞空紫萍居士2003-06-0122815
以佛法看SARS病毒的問題紫虛居士2006-08-2425468
我對「西藏慾經」一書的意見紫虛居士2006-08-2438664
情苦憂鬱症紫雲居士2003-09-0136392
談修行中的覺性問題紫萍居士2003-09-0123600
以平常心看西藏密宗紫虛居士2006-08-2436842
燃燈佛國淨土紫萍居士2003-09-0123753
學佛的慈悲心問題趙麗環2003-09-0122698
博士弘法CD系列「學佛的慈悲心問題」弘法記要趙麗環2003-09-0123374
談學佛的關鍵問題紫虛居士2006-08-2436802
淺談夢境與佛法紫虛居士2003-12-0147065
廣修供養紫海居士2003-12-0125375
弘法光碟迴響專輯劉洋佑2003-12-0122201
空觀、假觀與中觀在修行上的依據紫虛居士2006-08-2448341
我對般若心經的一些看法紫虛居士2006-08-2436624
淺談魔紫雲居士2006-08-2448662
阿難問事佛吉兇經摘要紫海居士2004-07-0123244
談面對業障釋道源2004-07-0129469
六道輪迴(上)葉政盛2004-07-0123337
藥師山宏法光碟迴響專欄-學佛初步曹魯屏2004-07-0122166
《楞嚴經》不是偽經(一)紫虛居士2006-08-2439723
《楞嚴經》不是偽經(二)紫虛居士2007-01-2539266
《楞嚴經》不是偽經(三)紫虛居士2007-01-2541835
《楞嚴經》不是偽經(四)紫虛居士2007-01-2540808
淺說淨土(一)紫雲居士2007-10-2437321
淺說淨土(二)紫雲居士2006-08-2435042
淺說淨土(三)紫雲居士2007-10-2438540
樓至佛--韋陀菩薩成佛名號經文摘要康敏修2007-01-2552926
藥師山弘法光碟迴響專欄--三法印、小乘部派劉洋佑2007-01-2545190
佛說五無反復經紫雲居士2007-10-3141471
介紹普賢菩薩紫幻居士2007-01-2539565
藥師法脈介紹(一)紫雲居士2006-08-2261226
藥師法脈介紹(二)紫雲居士2007-01-2554900
藥師法脈介紹(三)紫雲居士2007-01-2452010
十年菩薩道的省思紫虛居士2007-01-2539616
透視憍慢義如居士2007-01-2544024
居士修行者的修行與生活王超平、魏素岑整理2007-01-2548766
要善待畜生道的動物紫虛居士2007-01-2448519
修行中的困境紫萍居士2007-01-2539561
我對十二因緣的淺見紫虛居士2006-12-2639855
肉身偈-觀自在偈-信心偈紫虛居士2006-03-0117957
開壇佈施紫雲居士2007-11-1237813
密乘處世觀(上)林家琪整理2006-08-0123952
關於中陰救渡法與密宗的忿怒尊紫虛居士2006-12-0129528
佛法要「依經論之義」探討紫虛居士2006-12-0128136
感言紫雲居士2006-12-0136483
學佛人的心紫虛居士2006-12-0140241
「中觀、唯識與如來藏論的爭議與統一」紫虛居士2007-01-0166825
十方法界眾生特質偈與增益偈--序紫虛居士2007-05-2129320
十方法界眾生特質偈與增益偈--讚偈紫雲居士2007-05-2139097
十方法界眾生特質偈與增益偈--護持偈紫雲居士2007-05-2138693
十方法界眾生特質偈與增益偈--增益偈 紫雲居士2007-05-2141408
十方法界眾生特質偈與增益偈--成佛偈紫雲居士2007-05-2138596
十方法界眾生特質偈與增益偈--十法界偈 紫雲居士2007-10-3046049
以現代知識解讀佛經中的各種世界紫虛居士2007-08-1761550
居士婚姻兩性觀(一) 紫雲居士2007-08-0348892
居士婚姻兩性觀(二)-- 居士面對淫業態度略談一二紫雲居士2007-07-3150190
居士婚姻兩性觀(三)-- 居士修行可成就 紫雲居士2007-08-0346698
空無、虛妄、如幻與修行的關係紫虛居士2008-02-2042076
學佛的次第紫虛居士2008-02-2039717
發愛心行善與佛教不能畫等號紫虛居士2008-05-1928017
護持道場紫虛居士2008-05-1939145
關於怨氣的問題紫虛居士2008-07-2141503
佛像開光的意義與原理紫虛居士2008-07-2140925
比較禪宗的參話頭與觀世音菩薩的耳根圓通法門紫虛居士2008-10-0938667
以佛法觀點看天災的問題紫虛居士2009-03-0925551
以佛法看時間及彌勒菩薩成佛的問題 紫虛居士2009-05-0334192
鼠腦「戈登」在佛法上的意義紫虛居士2009-05-0325391
淺說「龍」紫雲居士2009-05-0327474
談對佛菩薩的信心紫虛居士2009-09-1835869
淺說三界輪迴與無法回淨土的原因紫雲居士2009-09-1835404
修行人要善用其心紫虛居士2010-03-0734902
以福種智種淺說「福」「慧」紫雲居士2010-03-0735694
像法轉時—諸有情故紫雲居士2010-07-2938032
淺說金剛事業紫雲居士2010-07-2924736
心的耕耘紫華居士2010-07-2925124
藥師山的修行概要紫虛居士2010-10-1534121
十善業簡介紫海居士2010-10-1534975
胎藏曼荼羅簡介紫雲居士2011-04-2547656
淺說花神、花仙子、精靈紫雲居士2011-04-2525742
虛妄有與不可思議有紫虛居士2011-07-2037443
簡介仙道與精怪眾生紫虛居士2012-04-1835238
讀《淺談達賴喇嘛之雙身法》一書的看法紫虛居士2012-04-1837478
佛法知見(續)紫虛居士2012-10-1026160
供佛、渡生與債務的問題(一)紫虛居士2012-10-1035435
佛教對自殺的看法紫虛居士2012-10-1037032
談正念與正思惟的修行紫虛居士2012-12-2035655
正念、正思惟與正懺悔紫虛居士2012-12-2036311
談修法與修行紫虛居士2012-12-2035114
看電視對修行人的影響紫萍居士2012-12-2035081
談修福報與智慧紫虛居士2013-06-1832989
談慈悲心與公平正義紫虛居士2013-06-1832607
諸法緣生之用於轉化自心紫虛居士2013-06-1832369
觀察自心與內觀紫虛居士2013-06-1832439
觀照自心,面對修行的困境紫懺居士2013-06-1839004
六十心介紹(上)紫雲居士2013-06-1838762
浪漫在佛法中的意義紫虛居士2014-01-2223373
再說習氣紫虛居士2014-01-2224781
修十波羅蜜紫虛居士2014-01-2223675
六十心介紹(中)紫雲居士2014-01-2229894
回憶父親與淨土的往事紫萍居士2014-01-2222562
了然居士學佛途中的不思議故事了然居士2014-01-2229182
二地菩薩的修行:持戒波羅蜜紫虛居士2014-01-2225200
三地菩薩的修行:忍辱波羅蜜紫虛居士2014-01-2226185
因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2224413
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2223878
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2229740
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2224608
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2225148
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1822995
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1823680
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1822435
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315770
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315579
談世間施設紫虛居士2015-10-2315518
談中陰施設紫虛居士2015-10-2315312
談迴向紫虛居士2015-10-2315366
世間與淨土紫虛居士2015-10-2317643
九地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315269
八地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2316510
如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2315536
在法會中如何起心紫虛居士2015-10-2315848
十地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2316302
如何自淨其意紫虛居士2015-10-2318227
居士守戒問題紫虛居士2015-10-2316360
布施如何兼顧慈悲與公平正義紫虛居士2015-10-2315740
談法界債務紫虛居士2016-01-1714972
談色身紫虛居士2016-01-1715822
淺說色身及佛身之修行法紫雲2016-01-1714336
如何護持道場?紫虛居士2016-01-1715127
談文字障紫虛居士2016-01-1714795
淨土相關的重要知見紫虛居士2016-01-1711285
佈壇介紹紫雲2016-01-1711227
佛學與學佛之關係紫雲2016-06-1910233
宗通與說通之相紫雲2016-06-1913153
介紹安士高大師紫海2016-06-1910576
律戒點滴言紫雲2016-06-1912999
發菩提心行菩薩道紫虛居士講述/林騰芳整理2016-06-1913310
佈薩一:四波羅夷法之一—不與取紫雲2016-06-1916646
介紹「生命宇宙論」與自心現境界紫海2017-03-198112
人間情緣事一二及以修行論平權事紫雲2017-07-125509
介紹五濁與五陰關係及破五十陰魔修行法紫雲2017-07-126181
「佛學知見討論群組」緣起、共同規定與問答題2017-07-124461
佛學知見討論(2)2017-09-203400
佛學知見討論(3)2018-01-192979
精怪介紹及渡生法紫雲2018-04-183862
西遊記第八回南海觀音渡精怪的方法紫雲2018-04-182636
大乘菩薩道渡陰界及餓鬼道眾生並了解中陰及輪迴真實義紫雲2018-08-144348
西遊記第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂紫雲2018-08-142535
西遊記第十四回慈悲的師父 驕慢的徒弟紫雲2018-11-072570
如何由過去走出陰霾情緒紫雲 2019-03-201953
基金會介紹|雲峰山景區|印斗山生態園|學員園地|訂電子報|問題討論|所有文章|網站管理 
版權所有  轉載任何本站文章請勿修改且應註明出處及作者
財團法人新北市私立藥師山紫雲紫虛社會褔利慈善事業基金會 地址:新北市平溪區平湖村石硿子36號 電話:02-23689416/0988-143394