一、二地菩薩稱離垢地，主修持戒波羅蜜

用以斷（遠離）各種邪行（即非正道之行）的業障。除去微細傲慢業障與犯身口意諸惡業的習氣。目標是證得「最勝真如」，即離犯一切戒，得最上清淨戒。

二、持戒與得戒

「持」含護持、遵守、認同之涵意，也就是對此戒律的內容要認同、護持，對修持這種戒的人不能攻擊謾罵。持戒也有自己修持之義。

得戒是修持戒律有成就之義。其殊勝是「得戒體」，這是修持者的自證、身（含精神身）心轉變而呈現無怖畏之相、一切外力不得加害。此外，得戒之人可得高果位金剛的護持，還有特別的護法「隨身守護」，此與一般修行人受護法「隨緣守護」不同，層次上高很多。

得戒是針對修持某一種戒的成就而言，不是指所有各種戒。例如：修貪戒得戒者，其嗔恨戒不一定也得戒。護法守護也只限於離貪這部分，若心起嗔，則護法不會護持。

二地菩薩修持各種戒律，包括修行人的十四種戒與六道眾生該修的六種戒。得戒者大多只有少數幾個戒而已，但對各種戒皆認同、守護。

三、二地菩薩所修戒律的內容概述

（1）修行者受十四種戒

這是佛教修行者因「上求佛道下化眾生」的需要，而自願受持的十四種戒。

1.三聚淨戒

這是菩薩道修行者必受的戒律，其內容是攝律儀戒、攝一切善法戒及攝眾生戒。攝律儀是接受、遵守一切戒律儀軌，例如：要接受各道場規定的戒律。攝善法是遵守一切善法，包括世間的道德法律在內。攝眾生是不捨一切眾生、不放棄任何一個眾生而不去救渡。

2.淨戒

在此以淨意想為主。

3.律戒

在此指各種戒律，如上述十四種戒。

4.無上密乘戒

是指修習無上密法（大多是不可思議法）的人，若未得其傳法師父的同意，在任何狀況乃至生死關頭，皆不可洩漏其修行內容給他人，包括其他上師亦不可。

5.密乘戒（即菩提心戒）

即在任何時間都不可忘記眾生都有佛性，也不可忘記要以慈悲心渡生，忘記此二事就是犯戒。

6.寶戒

這是有關錢財寶物的戒律，例如：哪些錢財不能取用、不能受供養、做什麼事會欠債務等。

7.嚴身戒

即莊嚴身相以免造情緣，以使得他人尊重的戒律，內容有身相莊嚴（如衣服端莊，不做不雅、矯作的姿勢等）、口莊嚴（即不說綺語、不正經語）、意莊嚴（即不要有邪淫之念等）。

8.金剛戒

這是金剛法王所修持者，主要是護持法界公平正義。

9.金剛護持戒

這是護法們（含人界修護法之人）所修習，內容說明如何護持佛菩薩、道場、住持與信眾。

10.雙身本尊戒（藏密所修）

主要是除佛父與佛母外，不能與任何其他眾生（含法界）行淫。

11.雙身戒（藏密所修）

這是修雙身法解決淫習之人所修，主要是不可貪著淫樂。

12.密乘戒（藏密所修）

類似第6條。

13.無上密乘戒（藏密所修）

類似第4條，主要對雙身法內容不可洩漏。

14金剛乘戒（藏密所修）

金剛乘即西藏佛教密宗，其所修別於顯教之各種戒律皆屬之。

（2）三界六道眾生受六種戒

三界眾生都「有必要」受此六種戒，如此可減少輪迴於三惡道之苦，增加生於人天的機會。此六種戒是五戒、八關齋戒、十戒（相關十善）、菩薩戒（這是菩薩作方便法時該遵守者，詳見《梵網經》等）、情緣戒（詳見藥師山通訊）及破戒僧戒（戒貪五欲）。

此外尚有出家人的比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒及沙彌尼戒等，二地菩薩也要修習。

四、斷邪行障

二地菩薩經由持戒的修行就能斷絕（遠離之義）不正道之行的業障，眾生皆有此種業障，例如說邪語、作邪業等，有違八正道之行稱為邪行。

五、除犯微細慢及犯三業的業障、習氣

二地菩薩修持戒之行，由此就可除去（得佛力加持）微細傲慢業及犯身口意三惡業的習氣，此微細慢業障來自第七識。此犯三業習氣來自第八識的功用與種子，此微細傲慢不除，則執著惡業不肯改過。去除犯三業習氣，則不再造惡因，如此徹底改掉舊業不復造新業，故能「真懺悔」，此是二地菩薩的重大成就。

六、證最勝真如

這是指「離」犯一切戒，得清淨戒。但這不代表二地菩薩就不再犯戒，例如情緣戒，到八地才可除去。二地菩薩在修行得佛力加持時，不犯一切戒，但日常不注意時亦會犯戒。與凡夫不同者是此菩薩能做「真懺悔」，而快速除此所犯罪業。此菩薩證得最勝真如所得清淨戒，也只是少數幾個戒，不是所有戒皆得戒。

七、總結

二地菩薩修習各種戒律、成就一些戒律、護持一切戒律、成就真懺悔。

二地菩薩的修行：持戒波羅蜜
█藥師山 紫虛居士