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西遊記第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
藥師山通訊 第96期
西遊記第十回
二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
█藥師山 紫雲 註解

主旨:太宗神識陰魂遊地府,了知陰曹地府是由中陰已入鬼界,受鬼道、地獄道之施設及業果報後,再輪迴他處。

此品介紹陰曹地府(即陰間鬼界)的狀態,一般人死亡時,八小時神識出離,進入中陰,四十九天內必依業力投生某道。此處即是進入鬼道,包括陰間的入觸惡鬼道。

1. 入鬼門關要經奈何橋,中陰神識受十殿閻君審判,且受業報結束後,才能轉世。文中詳細說明神識在受業報及依業所住之情形。

2. 陽壽未盡,如自殺身亡,須先到枉死城,待壽盡時再入鬼道受報。

3. 往生者入鬼道,有褔報或家屬有為其做佛事,因受佛力加持做超拔超渡功課,神識可以受益,且早日出離入善道。

4. 鬼道中有銀行掌管財務之處,若是還債、投生他道或還陽時須繳費,真實不虛。

5. 鬼道有各種工作人員,又名鬼界施設,如鬼王金剛、鬼差、鬼使、門衛、判官、黑白無常、牛頭馬面……。

6. 陰陽兩界各有不同生活方式,鬼道亦是。

7. 快往生者常會見到已死亡的親人及朋友,因其神識已經氣衰,識能系統進入陰界,故認知即如此。

8. 人間修行者及具果報通者可了知一二他道事,大修行者是明白清楚十法界之各相狀。

9. 文中魏徵應該是金剛部修行者,具有執行斬龍之職責,同時鬼界施設判官門衛護法皆熟悉。

10. 作者了解三界六道輪迴,今以唐太宗說明了解公平正義事,即使貴為皇帝仍然受業報業力之苦,有欠債務亦須償還。一旦還陽,神識仍記得,由此相信鬼魂之說,從此以後了解「善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到」之因果律。

[概要] 唐太宗宣魏徵,兩人對弈間,魏徵趁盹睡之際斬下業龍。太宗許諾不成,遭龍王魂魄索討折辯,病重身亡。臨終前,魏徵為他修書一封,托陰司崔判官帶他還陽。

崔判官領太宗魂遊地府,在森羅殿前交代前事,又增添陽壽,問得一家平安,唯禦妹命不長久。臨行前,太宗許下瓜果相酬之願。

在還魂陽間的路上,途經背陰山、奈何橋與枉死城,太宗明悟因果。眾冤魂索命,太宗只得向開封人相梁借金散財,才能解脫。

【感言】

1. 魏徵神識斬下業龍,由此成陰界龍,陰界崔判官帶此龍神識投生於陽界人間。

2. 太宗受崔判官帶領,經此陰曹地府,了解鬼道受苦狀況。

3. 若欠鬼道因果債務是須奉還道歉或經超渡才能解脫。

4. 生死簿藉記錄陽壽,各類陰司判官可依律行之,此是真實不虛。

5. 陰曹地府包括中陰陰間及餓鬼地獄之處,亦因福及業不同,所受果不同。

此品作者借以唐太宗及龍因緣,說明因緣果報及輪迴事。

1.一夢斬龍

○卻說太宗與魏徵在便殿對弈,一遞一著,擺開陣勢。

詩曰:

棋盤為地子為天,色按陰陽造化全。

下到玄微通變處,笑誇當日爛柯仙。

君臣兩個對弈此棋,正下到午時三刻,一盤殘局未終,魏徵忽然踏伏在案邊,鼾鼾盹睡,太宗任他睡著,更不呼喚。不多時,魏徵醒來,俯伏在地道:“臣該萬死!卻才暈困,不知所為,望陛下赦臣慢君之罪。”太宗道:“卿有何慢罪?且起來,拂退殘棋,與卿從新更著。”

【說明】

太宗與魏徵在便殿對弈,午時三刻,棋局未了,魏徵伏在案邊盹睡。待他醒來,驚覺失禮,俯伏求赦。太宗不以為罪。

【感言】

魏徵神識於盹睡時入法界中執斬龍之責。

【參考資料】

爛柯:南朝梁任昉《述異記》記載,在信安郡石室山,樵夫王質伐木,見童子數人棋而歌,王質於是停留聽歌。童子拿一顆棗給他,王質含著不覺饑渴。不一會兒,童子問:怎麼還不離去?王質起身,見斧柯爛盡。回家後,當年的人都不復在世了。

○魏徵謝了恩,卻才拈子在手,只聽得朝門外大呼小叫。原來是秦叔寶、徐茂功等,將著一個血淋的龍頭,擲在帝前,啟奏道:“千步廊南,十字街頭,雲端裡落下這顆龍頭,微臣不敢不奏。”

【感言】

龍王有怨氣,使魏徵及二將們了解。

○唐王驚問魏徵:“此是何說?”魏徵奏道:“主公,臣身在君前對殘局,合眼朦朧;夢離陛下乘瑞雲,出神抖擻。那條龍,在剮龍臺上,被天兵將綁縛其中。是臣道:‘你犯天條,合當死罪。我奉天命,斬汝殘生。’龍聞哀苦,伏爪收鱗甘受死;臣抖精神,撩衣進步舉霜鋒。傣帶一聲刀過處,龍頭因此落虛空。”

【感言】

1. 魏徵告太宗,龍王犯天律受天兵神將緝拿受律斬。

2. 龍王伏爪收鱗是命盡之相。

○太宗聞言,心中悲喜不一。喜者誇獎魏徵好臣,朝中有此豪傑,愁甚江山不穩?悲者謂夢中曾許救龍,不期竟致遭誅。只得強打精神,傳旨著叔寶將龍頭懸掛市曹,曉諭長安黎庶,一壁廂賞了魏徵,眾官散訖。

【說明】

唐太宗與魏徵重理棋盤,被朝門外呼叫打斷,原來在千步廊南的十字街頭,一顆血淋龍頭從天而降,由唐臣秦叔寶、徐茂功取來擲在帝前。魏徵啟奏:乃自己棋局中一夢而斬,太宗聞言悲喜交加。

【感言】

1. 魏徵夢中事非人間事,魏徵應該是其本尊身執龍律之護法者。

2. 太宗相信法界因果事,悲苦交加。

3. 由於太宗神識陽氣弱,身體老化、色身衰弱,神識漸入陰界識能系統。

2.龍王索命

○當晚回宮,心中只是憂悶,想那夢中之龍,哭啼啼哀告求生,豈知無常,難免此患。思念多時,漸覺神魂倦怠,身體不安。當夜二更時分,正朦朧睡間,又見那涇河龍王,手提著一顆血淋淋的首級,高叫:“唐太宗,還我命來,還我命來!你昨夜滿口許諾救我,怎麼天明時反宣因人曹官來斬我?你出來,你出來!我與你到閻君處折辯折辯!”他扯住太宗,再三嚷鬧不放,太宗箝口難言,只掙得汗流遍體。

  • 人曹官:施設中官名。

  • 折辯:辯論說明。

  • 箝口難言:無法說話。

【說明】

午夜夢迴,恰值於此被討怨氣及因果。

【感言】

1. 龍王有怨氣,於太宗夢中討公道。

2. 太宗神識現倦怠,由此開始身體健康不好,夜中惡夢連連,追債討怨無法安眠。

○正在那難分難解之時,只見正南上香雲繚繞,有一個女真人上前,將楊柳枝用手一擺,那沒頭的龍,悲悲啼啼,徑往西北而去。原來這是觀音菩薩,領佛旨上東土尋取經人,此住長安城都土地廟裡,夜聞鬼泣神號,特來喝退業龍,救脫皇帝。那龍徑到陰司地獄具告不題。

  • 女真人:修行人。是修觀音本尊法。

【說明】

太宗見夢中龍王遭誅,心感悲苦,思念成疾。夜夢時,門外號泣,見龍王提頭索命,幸得尋取經人的觀音菩薩救脫。

【感言】

1. 尋取經人的觀音有聞聲救苦之願,以柳枝甘露渡龍及解皇帝之難。

2. 龍王被觀音超渡,卻在陰司沒說明。

3. 大乘修行人有方便法可以發願幫忙眾生解此類眾生之苦厄。

3.能臣守衛

(人間眾生夢中現鬼界眾生即如此驚恐。唐太宗亦如是)

3.1 千古門神

○卻說太宗蘇醒回來,只叫“有鬼,有鬼!”慌得那三宮皇后,六院嬪妃,與近侍太監,戰兢兢一夜無眠。五七日皆罷朝休息,眾官憂惶,太后召醫官用藥,診得:“十動一代,五臟無氣,恐不諱只在七日之內矣。”眾官聞言大驚失色。

【感言】

1. 如同人一樣受惡夢驚醒,無法安眠,由此精神不好,傳太醫治病。

2. 唐代醫即有六科,即內科、婦科、皮膚科、瘡科、針灸科、咒經科,目前咒經在醫界已經失傳。

3. 太醫曰十動一代,五臟無氣,恐不諱只在七日之內矣。此表示陽氣已經不足、死相現前之狀,七日內會往生。

○太后有旨宣徐茂功、護國公、尉遲公見駕。三公奉旨,急入到分宮樓下。拜畢,太宗正色強言道:“賢卿,寡人十九歲領兵,南征北伐,東擋西除,苦歷數載,更不曾見半點邪祟,今日卻反見鬼!”尉遲公道:“創立江山,殺人無數,何怕鬼乎?”太宗道:“卿是不信。朕這寢宮門外,入夜就拋磚弄瓦,鬼魅呼號,著然難處。白日猶可,昏夜難禁。”叔寶道:“陛下寬心,今晚臣與敬德把守宮門,看有什麼鬼祟。”太宗准奏,茂功謝恩而出。

【感言】

1. 太宗言不信鬼神之事,但受鬼魅纏身事。

2. 太宗年老氣衰,受鬼界因果之苦,其狀況如是入夜就拋磚弄瓦,鬼魅呼號,白日猶可,昏夜難禁。

3. 此時派守護宮門將軍護佑,防鬼界擾之。

○當日天晚,各取披掛,他兩個介胄整齊,執金瓜鉞斧,在宮門外把守。二將軍侍立門旁,一夜天晚,更不曾見一點邪祟。太宗又不忍二將辛苦,便召巧手丹青,傳二將軍真容,貼於門上,夜間也即無事。

【感言】

1. 秦叔寶與徐敬德請願徹夜把守宮門。

2. 太宗體恤二將守護之苦,以二將相貼於門上,可以防鬼上門討冤及因果,如此夜間可安眠。至今宮廟門上有二將之相,即是此二位。

3. 一般命未盡時,受到依領令之大德討因果債務,建議須懺悔及奉還,命盡時依令須受之,無有可擋。

4. 修行大師依願力是可另有他法,但是肉身衰壞,則無法再用。

3.2 魏徵把守

○如此二三日,又聽得後宰門乒乓乒乓磚瓦亂響,又來鬧鬼,太宗准茂功奏,宣魏徵夜間把守後門。征領旨,當夜結束整齊,提著那誅龍的寶劍,侍立在後宰門前,真個的好英雄也!一夜通明,也無鬼魅。雖是前後門無事,只是身體漸重。

  • 鬼魅:鬼眾及精怪。

  • 身體漸重:身體無法起。

【說明】

兩三夜後,後門又鬧鬼,太宗宣魏徵把守。

【感言】

對各道眾生須解結解冤,非用鎮壓之方式。

4、魂遊地府

(包括中陰鬼道地獄道)

4.1 攜書瞑目

○一日,太后又傳旨,召眾臣商議殯殮後事。太宗又宣徐茂功,吩咐國家大事,叮囑仿劉蜀主托孤之意。言畢,沐浴更衣,待時而已。旁閃魏徵,手扯龍衣,奏道:“陛下寬心,臣有一事,管保陛下長生。”太宗道:“病勢已入膏肓,命將危矣,如何保得?”征雲:“臣有書一封,進與陛下,捎去到冥司,付酆都判官崔玨。”太宗道:“崔玨是誰?”征雲:“崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣,先受茲州令,後升禮部侍郎。在日與臣八拜為交,相知甚厚。他如今已死,現在陰司做掌生死文簿的酆都判官,夢中常與臣相會。此去若將此書付與他,他念微臣薄分,必然放陛下回來,管教魂魄還陽世,定取龍顏轉帝都。”太宗聞言,接在手中,籠入袖裡,遂瞑目而亡。那滿朝官員、皇后嬪妃、侍長儲君俱舉哀戴孝,又在白虎殿上。

【說明】

太宗病危,魏徵修書一封,囑咐唐皇入冥司後,交與酆都判官崔玨,太宗接書,瞑目而亡。

【感言】

1. 太宗病危交待宮中大小後事,宮中依規定,於白虎殿辦理後事。

2. 太宗臨終受魏徵照顧,告之陰間崔判官來歷及一些祕事。

3. 陰陽兩界各有掌生死官職要員,酆都是陰界總壇處。

4. 陽界呼吸中止即死亡,八小時神識出離,即入中陰,神識依業力而行,法爾如是。

4.2 君臣相遇

○卻說太宗渺渺茫茫,魂靈徑出五鳳樓前,只見那御林軍馬,請大駕出朝采獵。太宗欣然從之,縹渺而去。行多時,人馬俱無。獨自個散步荒郊草野之間。正驚惶難尋道路,只見那一邊,有一人高聲大叫道:“大唐皇帝,往這裡來,往這裡來!”太宗聞言,抬頭觀看,只見那人——頭頂烏紗,腰圍犀角。昔日曾為唐國相,如今掌案侍閻王。

  • 欣然從之,縹渺而去:中陰前期,神識即如此。

【說明】

神識離肉體時的描述,進入中陰期。

【感言】

1. 中陰神識到閻王處,無論貴賤貧富都一一前往此處。

2. 此期實則大腦皮質倒帶入名色中,閻君依此生名色判入下生輪迴。

○此人正是酆都掌案判官崔玨,半月前,在森羅殿上,見涇河鬼龍告陛下許救反誅之故,第一殿秦廣大王即差鬼使催請陛下,要三曹對案。他已知之,故來此間候接。太宗聞言大喜,近前來御手忙攙,向袖中取出書通道:“先生遠勞。朕駕前魏徵有書一封,正寄與先生,卻好相遇。”判官謝恩接書,拆封而看。其書曰:“辱愛弟魏徵,頓首書拜大都案契兄崔老先生台下:憶昔交遊,音容如在。今因我太宗文皇帝倏然而故,料是對案三曹,必然得與兄長相會。萬祈俯念生日交情,方便一二,放我陛下回陽,殊為愛也。容再修謝。不盡。”

那判官看了書,滿心歡喜,請太宗寬心,許諾送他還陽,重登玉闕。太宗稱謝了。

  • 重登玉闕:再登皇位。

【說明】

太宗中陰神識陰魂遊地府,路遇崔玨來迎接,兩人相認,交與魏徵書信,書中交代崔玨放唐皇還陽,崔玨欣允。

【感言】

神識以名色運作,可以知過去現在未來。

4.3 幽冥鬼門關

○二人正說間,只見那邊有一對青衣童子,執幢幡寶蓋,高叫道:“閻王有請,有請。”太宗遂與崔判官並二童子舉步前進。忽見一座城,城門上掛著一面大牌,上寫著“幽冥地府鬼門關”七個大金字。

  • 幽冥地府鬼門關:中陰神識為閻君所判,陰界鬼魂所暫住之處,又名鬼門關。

【說明】

太宗中陰神識仍受閻王判決。

【感言】

1. 太宗神識入陰間地府,鬼界要受閻君判決。

2. 一般七月半普渡招待好兄弟,是此陰界中的無主鬼魂。

○那青衣將幢幡搖動,引太宗徑入城中,順街而走。只見那街旁邊有先主李淵,先兄建成,故弟元吉,上前道:“世民來了,世民來了!”那建成、元吉就來揪打索命。太宗躲閃不及,被他扯住。幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使,喝退了建成、元吉,太宗方得脫身而去。行不數裡,見一座碧瓦樓臺,真個壯麗,但見:飄飄萬迭彩霞堆,隱隱千條紅霧現……喚作陰司總會門,下方閻老森羅殿。

【說明】

唐皇入鬼門關,路遇李建成、李元吉揪打索命,幸得崔判官喚鬼使喝退。

唐皇入鬼門關,進入中陰及陰界總辦處。

【感言】

太宗神識被青衣使者持幢幡引入,由青面鬼界護法使者解除了遭遇鬼界二位討怨氣,幸得崔判官相助。

此處是處理中陰及陰界總壇處。

4.4 三曹對案

○太宗正在外面觀看,只見那壁廂環珮叮噹,仙香奇異,外有兩對提燭,後面卻是十代閻王降階而至。是那十代閻君:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王...太宗前行,徑入森羅殿上,與十王禮畢,分賓主坐定。

  • 十代閻君:十殿閻君,有十位。

【說明】

太宗在閻羅殿拜見十代閻君,分賓主坐定。

【感言】

一般陽界人若往生,中陰期神識必會走一趟閻王殿,才能入輪迴他道。

陽界修行人可以在中陰死淨光入空性或受佛力接引回淨土,可避開此處,但須有文旨送交給鬼王金剛,交閻王存檔及生死簿註文,再由執事監軍確認。

○約有片時,秦廣王拱手而進言曰:“涇河鬼龍告陛下許救而反殺之,何也?”太宗道:“朕曾夜夢老龍求救,實是允他無事,不期他犯罪當刑,該我那人曹官魏徵處斬。朕宣魏徵在殿著棋,不知他一夢而斬。這是那人曹官出沒神機,又是那龍王犯罪當死,豈是朕之過也?”

十王聞言,伏禮道:“自那龍未生之前,南斗星死簿上已註定該遭殺于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辯,定要陛下來此三曹對案,是我等將他送入輪藏,轉生去了。今又有勞陛下降臨,望乞恕我催促之罪。”

  • 輪藏:以名色識藏決定輪迴他處。

【說明】

十王告知龍王遭殺是前緣註定,他早已轉生輪迴去了,又告之請太宗前來,只為折辯許諾失信之事。

【感言】

了解龍王因果事,並須在此說清楚講明白,解決心中冤結。

○言畢,命掌生死簿判官:“急取簿子來,看陛下陽壽天祿該有幾何?”崔判官急轉司房,將天下萬國國王天祿總簿,先逐一檢閱,只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。崔判官吃了一驚,急取濃墨大筆,將“一”字上添了兩畫,卻將簿子呈上。十王從頭看時,見太宗名下註定三十三年,閻王驚問:“陛下登基多少年了?”太宗道:“朕即位,今一十三年了。”閻王道:“陛下寬心勿慮,還有二十年陽壽。此一來已是對案明白,請返本還陽。”太宗聞言,躬身稱謝。

【說明】

崔判官為太宗私自添加陽壽。

【感言】

1. 依生死簿已確定唐太宗人間壽命已盡。

2. 延壽須有條件,符合條件規定才能改變。今崔判官為唐太宗延壽必有其理。一是唐太宗肉身未壞盡,二是往後在人間須做教導人間行善積德之事,三魏徵師做保,由此後奠定中國文化的民俗傳統。人可不明法律,但人心不敢作惡,因果報應輪迴真實不虛。

3. 因受業力果報下生已確定,神識會安排中脈由紅白菩提以心輪操控人間壽命為自動開關。在DNA基因上控制自我選擇,確定一些遺傳因素,造成一個有肉身的我,以執行完成下一世神識理念願望。

5. 太宗還魂

5.1 拜別閻君

○十閻王差崔判官、朱太尉二人,送太宗還魂。太宗出森羅殿,又起手問十王道:“朕宮中老少安否如何?”十王道:“俱安,但恐禦妹壽似不永。”太宗又再拜啟謝:“朕回陽世,無物可酬謝,惟答瓜果而已。”十王喜曰:“我處頗有東瓜西瓜,只少南瓜。”太宗道:“朕回去即送來,即送來。”從此遂相揖而別。

【說明】

太宗告辭,問得家人俱安,只有禦妹短壽,臨別並許以瓜果相酬。

【感言】

1. 了解家人壽命狀況,神識會關心家人壽命,只是無法回陽說中陰及陰界事。

2. 瓜類是鬼界禮物,如西方的萬聖節是以南爪為禮,也不足為奇,法爾如是。

5.2 有去無來路

○那太尉執一首引魂幡,在前引路,崔判官隨後保著太宗,徑出幽司。太宗舉目而看,不是舊路,問判官曰:“此路差矣?”判官道:“不差。陰司裡是這般,有去路,無來路。如今送陛下自轉輪藏出身,一則請陛下游觀地府,一則教陛下轉托超生。”

【說明】

崔判官與朱太尉一前一後送太宗轉托超生,陰司裡只有去路無來路。生死簿延壽二十年,中陰即可以回陽間。

【感言】

一是業力,一是神力,自會到此陰曹地府中十殿閻王處,業力是眾生依業有去,神力可以來去自如。

5.3 幽冥背陰山

○太宗只得隨他兩個,引路前來。徑行數裡,忽見一座高山,陰雲垂地,黑霧迷空。太宗道:“崔先生,那廂是什麼山?”判官道:“乃幽冥背陰山。”太宗悚懼道:“朕如何去得?”判官道:“陛下寬心,有臣等引領。”太宗戰戰兢兢,相隨二人,上得山岩,抬頭觀看,只見——

形多凸凹,勢更崎嶇。峻如蜀嶺,高似廬岩。非陽世之名山,實陰司之險地。荊棘叢叢藏鬼怪,石崖磷磷隱邪魔。耳畔不聞獸鳥噪,眼前惟見鬼妖行。陰風颯颯,黑霧漫漫。陰風颯颯,是神兵口內哨來煙;黑霧漫漫,是鬼祟暗中噴出氣。一望高低無景色,相看左右盡猖亡。那裡山也有,峰也有,嶺也有,洞也有,澗也有;只是山不生草,峰不插天,嶺不行客,洞不納雲,澗不流水。岸前皆魍魎,嶺下盡神魔。洞中收野鬼,澗底隱邪魂。山前山后,牛頭馬面亂喧呼;半掩半藏,餓鬼窮魂時對泣。催命的判官,急急忙忙傳信票;追魂的太尉,吆吆喝喝趲公文。急腳子旋風滾滾,勾司人黑霧紛紛。

  • 魍魎:是古代神話傳說中的山川精怪。

  • 趲:趕,快走

【說明】

一行三人經過幽冥背陰山,山勢崎嶇,邪魔遍野,鬼怪橫行,太宗只覺膽戰心驚。

【感言】

1. 如上述,此處是很忙碌的陰界鬼魂神識之處,黑霧濃濃陰風陣陣,充滿各神魔、野鬼、窮鬼、惡鬼、魍魎、鬼怪。

2. 催命判官及追魂太尉是陰界中處理鬼魂之執事者。

5.4 十八層地獄

○太宗全靠著那判官保護,過了陰山。前進,又曆了許多衙門,一處處俱是悲聲振耳,惡怪驚心。太宗又道:“此是何處?”判官道:“此是陰山背後一十八層地獄。”太宗道:“是那十八層?”判官道:“你聽我說:吊筋獄、幽枉獄、火坑獄,寂寂寥寥,煩煩惱惱,盡皆是生前作下千般業,死後通來受罪名。酆都獄、拔舌獄、剝皮獄,哭哭啼啼,淒淒慘慘,只因不忠不孝傷天理,佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄,皮開肉綻,抹嘴諮牙,乃是瞞心昧己不公道,巧語花言暗損人。寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄,垢面蓬頭,愁眉皺眼,都是大鬥小秤欺癡蠢,致使災屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄,戰戰兢兢,悲悲切切,皆因強暴欺良善,藏頭縮頸苦伶仃。血池獄、阿鼻獄、秤桿獄,脫皮露骨,折臂斷筋,也只為謀財害命,宰畜屠生,墮落千年難解釋,沉淪永世不翻身。一個個緊縛牢栓,繩纏索綁,差些赤發鬼、黑臉鬼,長槍短劍;牛頭鬼、馬面鬼,鐵簡銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋,叫地叫天無救應。正是人生卻莫把心欺,神鬼昭彰放過誰?善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”

【說明】

太宗見識十八層地獄,崔判官做導覽介紹。

【感言】

太宗神識入地獄道,見神識受各種業苦之狀,及各地獄持事、執事使者之工作內容。

5.5 奈何橋

○太宗聽說,心中驚慘。進前又走不多時,見一夥鬼卒,各執幢幡,路旁跪下道:“橋樑使者來接。”判官喝令起去,上前引著太宗,從金橋而過。太宗又見那一邊有一座銀橋,橋上行幾個忠孝賢良之輩,公平正大之人,亦有幢幡接引;那壁廂又有一橋,寒風滾滾,血浪滔滔,號泣之聲不絕。太宗問道:“那座橋是何名色?”判官道:“陛下,那叫做奈河橋。若到陽間,切須傳記,那橋下都是些——

奔流浩浩之水,險峻窄窄之路。儼如匹練搭長江,卻似火坑浮上界。陰氣逼人寒透骨,腥風撲鼻味鑽心。波翻浪滾,往來並沒渡人船;赤腳蓬頭,出入盡皆作業鬼。橋長數裡,闊只三騑,高有百尺,深卻千重。上無扶手欄杆,下有搶人惡怪。枷杻纏身,打上奈河險路。你看那橋邊神將甚凶頑,河內孽魂真苦惱,椏杈樹上,掛的是青紅黃紫色絲衣;壁鬥崖前,蹲的是毀罵公婆淫潑婦。銅蛇鐵狗任爭餐,永墮奈河無出路。”

詩曰:

時聞鬼哭與神號,血水渾波萬丈高。

無數牛頭並馬面,猙獰把守奈河橋。”

正說間,那幾個橋樑使者,早已回去了。太宗心又驚惶,點頭暗歎,默默悲傷,相隨著判官、太尉,早過了奈河惡水,血盆苦界。

【說明】

奈何橋頭,太宗明白因果不虛。

【感言】

1. 不同福報及業報所行之橋顏色及長度不同,金橋是福大人行,銀橋是忠賢人行,奈何橋是到惡業鬼哭神號受苦之處。

2. 若生前善行善業很容易過奈何橋。

3. 佛門弟子一心淨信老實念佛,在奈何橋前即為化佛接引回淨土,不須過此奈何橋。

5.6 枉死城

○前又到枉死城,只聽哄哄人嚷,分明說:“李世民來了,李世民來了!”太宗聽叫,心驚膽戰。見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅,上前攔住,都叫道:“還我命來,還我命來!”慌得那太宗藏藏躲躲,只叫:“崔先生救我,崔先生救我!”判官道:“陛下,那些人都是那六十四處煙塵,七十二處草寇,眾王子、眾頭目的鬼魂;盡是枉死的冤業,無收無管,不得超生,又無錢鈔盤纏,都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他,我才救得哩。”太宗道:“寡人空身到此,卻那裡得有錢鈔?”判官道:“陛下,陽間有一人,金銀若干,在我這陰司裡寄放。陛下可出名立一約,小判可作保,且借他一庫,給散這些餓鬼,方得過去。”太宗問曰:“此人是誰?”判官道:“他是河南開封府人氏,姓相名良,他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的,到陽間還他便了。”太宗甚喜,情願出名借用。遂立了文書與判官,借他金銀一庫,著太尉盡行給散。

  • 庫金銀:鬼界銀行存放鬼界存款處。
【說明】

途經枉死城,一眾冤魂向太宗索命,太宗借取開封人相良存在地下的金銀,散佈冤魂,才能得判官相救。

【感言】

1. 太宗有欠枉死城中餓鬼之債務,今須還債,同時發願救助此餓鬼道鬼魂。

2. 枉死城是陽壽未盡神識所住之處,且陽界無人超渡,待壽盡時才能進入十殿中的流程,入下生神識輪迴。

3. 各處施設亦以文書、文旨,憑證為依。

○判官複吩咐道:“這些金銀,汝等可均分用度,放你大唐爺爺過去,他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語,送他還魂,教他到陽間做一個水陸大會,度汝等超生,再休生事。”眾鬼聞言,得了金銀,俱唯唯而退。

  • 鈞語:對長官話語的敬稱。

【說明】

判官替太宗向眾鬼許下水陸大會,願超渡他們,使鬼眾得利。

【感言】

地獄及鬼界眾生於七月陽間以水陸法會、地藏法會、放焰口、盂蘭盆會,都能助惡道眾生離脫此苦。 0

○判官令太尉搖動引魂幡,領太宗出離了枉死城中,奔上平陽大路,飄飄蕩蕩而去。畢竟不知從那條路出身,且聽下回旨分解。

  • 平陽大路:神識通往陽界平順之路。

【感言】

1. 太宗出了枉死城,進入平陽大路,飄飄而行。平陽大路是通陽界之路,如此神識回陽界了。

2. 此處了解魂幡旗搖動作用,具有陰陽兩界通行作用。

3. 護法也可將旗子以打旗語方式執事通告各處,此旗具有旗語密碼之作用。

西遊記第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
█藥師山 紫雲


佛法知見
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