留言討論 電子報 訂購圖書 佛法與科技 戒律 中觀、唯識、如來藏 出版圖書 藥師山通訊 回首頁 
經論探討 修行問題 佛法知見 淨土相關 五蘊身、氣身、肉身 聖像、法器、建築等 生死學 道場介紹 實用知識 個人論述 得獎紀錄 心得感想 
空觀、假觀與中觀在修行上的依據

藥師山通訊 第39期

空觀、假觀與中觀在修行上的依據

█藥師山 紫虛居士


一、前言
空觀、假觀與中觀是佛教對宇宙森羅萬象的三種觀點。「觀」 在名詞上的意義是指觀點、看法或認知等。若以動詞來說,則「觀」可以被解釋為由內心起念進行觀察或觀照。在本文中,筆者 將由《般若波羅蜜多心經》與《圓覺經》中,與此三觀相關的經文, 來闡釋此三關在修行上的意義,並由此來看宇宙諸法的性質。本文中很多觀點乃筆者個人的知見,有不對之處,請讀者多加指正。

二、佛教與其他人士對宇宙現象的看法
自古以來,當人們面對著浩瀚無邊的宇宙時,很自然地會想去了解宇宙的狀況,此中也包含想知道我們所覺知的外在世界及自己身心的各種現象。我們想要知道這些現象的性質與規律等。 古今中外的科學家、哲學家及各宗教人士,乃至一般人,對宇宙現象多少都有一些自己的觀點。

其中比較重要的是有關宇宙諸相的體性問題,此外就是現象本身性質的問題。一般人大多認為現象本身就是「實有」的,例如:大多數科學家就是認同這種觀點,他們認為物質與精神都是實有的,精神現象是物質所產生的,可以用物質的法則去闡釋。至於各種現象的體性問題,科學家們則大多認為現象是來自一些最基本的物質(稱為基本粒子之類),以及一些互相作用的規律(稱為力或場之類)。且科學家們大多認為這些基本粒子及各種基本規律都是「實有」的,也就是可以由人類 的認知系統去觀察及重複實驗。

對這些問題,哲學家與各宗教人士則有很多不同的看法。有些人認為一切現象都是人類的錯覺而已,現象本身的性質是「空 無」。也有人認為物質的性質是實有而精神是空無。但這些人士的觀點大多是意識心的推論所成,就是科學家們也是基於實驗的結果,加以意識心的解說而已。故這些人士對宇宙現象的了解與看法,都不離人類的意識心。

佛教的觀點則與一般人不同,佛教是由修行中去證悟,由證悟的經驗才進一步去闡釋宇宙現象的體性及其性質。這些修行的證悟很多是遠離人類意識心的範圍。例如:對「空性」的證悟,就產生「空觀」的見解;對「如幻」法的修行,就生出「假觀」的知見;對「禪那」的修證,就生出「中觀」的看法。空觀的修行者認為,一切現象都具有一個不可言說的「空性」存在。假觀的成就者認為,一切現象都具有如夢如幻的性質,而中觀的修行者認為,一切現象本身就具有「體性是空」與「性質是假」的性質。

三、空觀、假觀與中觀在修行上的依據
由上述我們可以看出,佛教的空、假、中三觀,其對宇宙諸法的觀點都是由修行中體悟出來的。 以下筆者將由《般若心經》與《圓覺經》中所提到的一些修行方法,來說明空、假、中三觀的意義。

1.空觀
《般若心經》中所說「色不異空」(空觀):凡夫以為眼前色相是真實,但修行人在萬緣放下內觀 (破除實有的觀念)有成,悟入「空性」時,了知眾生皆有一個十方圓明不可說的體性,由此了解色相與此空性有關, 即「色不異空」(除色之外,受想行識也皆是如此),此即空觀修行。

不異:不是不同,也不是完全相同,而是有某種關係的存在。例如:金戒子不能說它不是金子, 但也不能說金戒子就是金子,因為金戒子是金子做成的,但它的外觀已經不一樣了,所以只能說金戒子不異金子。

在《圓覺經》中,有提及「奢摩他」的修行方 法,這也是空觀的修行。經上說,「以淨覺心,取靜為行,由澄諸念,覺識(指第八識)煩動(指不斷內觀之義),靜慧發生(指寂滅現前),身心客塵從此永滅,便能內發寂靜輕安,由寂靜故,十方世界諸如來心於中顯現,如鏡中像,此名奢摩他。」(詳細註釋請聽筆者講述,由法成出版社所出版的CD)。這一段經文告訴我們,由塵相之中,逐漸取靜澄心往內觀照,終究可悟入十方圓明的「空性」,這是諸法的體性。

2.假觀
《般若心經》中所說「空不異色」(假觀):佛教修觀想(如藏密修本尊)的成就者,發現空(空性或其它無色相境界)中可生出色相(如本尊之類),空中起用可現各種相,由此了知此空與色相有關,即「空不異色」,此即假觀修行(可破除偏空的修行觀)。

在《圓覺經》中, 假觀來自於修習「三摩缽提」。經中說,「以淨覺心,知覺心性及根塵皆因幻化,即起諸幻,以除幻者,變化諸幻而開幻眾(即由自心變化幻相而開顯如幻的本尊身相)。」(詳情請聽筆者講述,由法成出版社所出版的CD)。《圓覺經》中所說「三摩缽提」的修法,與藏傳佛教中觀本尊的生起方法很類似。本尊觀想法是藉佛力的加持,以咒語之力變化諸幻(此乃修行者自心業障所生)而開顯本尊相。 菩薩道的修行者大多用此種方法,把自己修成有大神通力的金剛心菩薩,由此在世間行道,圓滿成就諸種妙法。

3.中觀
《般若心經》中所說「色即是空,空即是色」,就是中觀所依據的修行方法。這兩句話是說,我們當下直觀森羅萬象時,即可見諸相就是空,空就是諸相。在《圓覺經》中,中觀所依的修行方法 是修「禪那」。經文說,「以淨覺心,不取幻化及諸靜相,了知身心皆為罣礙,無知覺明不依諸礙,永得超過礙無礙境,受用世界及身心,相在塵域,如器中鍠聲出於外,煩惱涅槃不相留礙。便能內發寂滅輕安,妙覺隨順,寂滅境界(即由黑漆筒中現出月輪),自他身心所不能及,眾生壽命皆為浮想,此方便者名為禪那」。 (詳細內容請聽筆者講述,由法成出版社出版的CD)

這一段經文是說明,修禪那的人要觀照世間諸法是如來藏(經中覺明之義)與無明所生之用,此相用不礙體性。如此觀想功夫日深,則能由第八識後的黑漆筒中生出「月輪」。由月輪可直接內觀本心外現諸相,因此當下即可見到本心即是諸相之源,諸相即是本心所化,這就是中觀之義。

龍樹菩薩在中觀偈上說,「因緣所生法,我說即是空,亦是為假名,亦是中觀義。」這也是說明《圓覺經》中的禪那境界。偈中的 「空」即是經中的「覺明」。偈中的「假名」即同經中所說的「眾生壽命」。禪那的境界即顯示,世間諸相當下即是空性,空性當下也就是諸相,此二者亦一亦異,非一非異,這就是中道之義。也就是中觀在修行上的依據。依中觀家的看法,宇宙間的各種現象,都同時顯示「空的體性」,也分別顯出如幻的相狀,二者互為表裡,故說不一不異。

四、佛教的學理論說皆源於修行的體驗
佛教的教理大多來自修行的證悟,此與一般凡夫的思考推測方式不同。因此,佛經可以說是修行者賴以證悟的「法本」,其與一般哲學的書籍不同。佛教的學說理論大多出現在修行之後,在藏傳佛教中,很多密法是大修行者經過很長時間的實證實修之後,到了機緣成熟時,才有它的學理公開於世上。

例如:時輪金剛法、喜金剛法及大手印等都是如此。密法出現的時間比學說理論出現的時間早幾百年是常有的事。中觀理論也是如此,中觀理論的提出者是印度的龍樹菩薩,其在世間的時間約在公元200~400 年左右(有各種不同的說法)。但《般若心經》中,早有中觀修行的內容,《圓覺經》中也有相似的內容,而心經出現的時間比龍樹菩薩至少早兩百年。因此,我們只能說,中觀有系統的理論是龍樹菩薩所完成的,但不能說中觀理論源於龍樹菩薩。

空觀、假觀與中觀在修行上的依據
█藥師山 紫虛居士

本文勘訂說明:(1050628)
項次(原文出處)修正後版本修正前版本
1.藥師山39期: 空觀、假觀與中觀在修行上的依據 色不異空(空觀):凡夫以為眼前色相是真實,但修行人在萬緣放下內觀 (破除實有的觀念)有成,悟入「空性」時,了知眾生皆有一個十方圓明不可說的體性,由此了解色相與此空性有關, 即「色不異空」(除色之外,受想行識也皆是如此),此即空觀修行。

不異:不是不同,也不是完全相同,而是有某種關係的存在。例如:金戒子不能說它不是金子, 但也不能說金戒子就是金子,因為金戒子是金子做成的,但它的外觀已經不一樣了,所以只能說金戒子不異金子。

《般若心經》中所說「色不異空」,就是假觀所依據的修行方式。這是說由「空性」中起妙用,則可顯現森羅萬象。由此修行的成就者,就會在學理上說,「世間一切現象都是空性的妙用所成。」現象的性質是如夢幻,這就是假觀的意義。
2.藥師山39期: 空觀、假觀與中觀在修行上的依據 空不異色(假觀):佛教修觀想(如藏密修本尊)的成就者,發現空(空性或其它無色相境界)中可生出色相(如本尊之類),空中起用可現各種相,由此了知此空與色相有關,即「空不異色」,此即假觀修行(可破除偏空的修行觀)。 《般若心經》中所說「空不異色」,就是空觀所依據的修行方式。此中的「色」是色蘊,「空不異色」就是說空不異現象。在修行上的意義是說,我們所悟到的空性只是熄掉妄心的結果,不是在妄心之外別有空性可得。但在熄滅妄念的修證上,有時會進入空無或其他類似「空」的境界,而真正的「空性」應該是離意識心的「真空」,證悟到此空性的人就會說,一切現象的體性是空性,這就是空觀在修行上的意義。

佛法知見
文章標題 作者 修改日期 pdf格式 htm格式 閱率
佛學知見cd:小乘迴心大乘陳秀樺整理2012-04-1834105
談佛教的菩薩道紫虛居士2007-10-3147051
淺談閉關紫雲居士2007-10-3142343
我個人的修行方法紫虛居士2007-10-3143718
介紹準提菩薩紫虛居士2007-10-2453343
淺談「十法界的心」紫空居士2007-10-2435956
談修行與渡生所面臨的一些問題紫虛居士2007-10-2445758
修行學佛的態度及方法 紫雲居士2007-10-2446131
試說「真空妙有」紫空居士1995-12-0143660
四川的風土人情及佛寺簡介紫雲居士2007-10-2436549
談修行中的福報問題 紫虛居士2007-10-2437183
談無生法忍(一)紫雲居士2007-10-2439983
慈悲喜捨的意義與修習方法紫虛居士2007-10-2456407
研究與探討-對慧智居士偈文的迴響紫虛居士2007-10-2444790
答葉建築師一文紫虛居士1996-06-0142364
從佛教的觀點看男女的情欲問題紫虛居士2007-10-2460667
前世今生談愛情紫空居士2007-10-2448937
十牛圖簡介紫雲居士2006-07-0139537
閻羅王!您抓錯人了吧!紫空居士1996-12-0134998
令人震憾的力量虛璃子1996-12-0123717
體會生命的震憾虛璃子1996-12-0131851
現代佛法虛璃子1996-12-0131151
談五毒心與業障 紫虛居士2007-07-3143629
大日經心要概述(胎藏曼荼羅修持法)紫雲居士2007-10-2940200
菩薩與羅漢的故事紫虛居士2007-07-3138535
略談「感恩心」紫空居士1997-03-0133387
談死亡問題(中陰救度)紫虛居士2007-07-3152570
不一樣的歡喜心紫空居士1997-06-0135913
觀世間如幻紫虛居士2007-07-3137827
《維摩詰經》「香積佛品」點滴言紫雲居士2007-07-0341693
因果故事一則紫虛居士2007-07-3139033
學佛感言一則紫虛居士2007-07-3126916
談塵根識與六道眾生的色身紫虛居士2007-07-3143112
修行中的魔事問題紫虛居士2007-07-3140103
咒語淺說紫虛居士2007-07-3141860
佛法知見(一)--談慈悲心、心香供養、素食、誦經、助念、護生、法會紫虛居士2007-07-3124457
佛法知見(二)--談恭敬心、為福報供養、隨緣渡生、驕慢理直氣壯紫虛居士2007-07-3124891
佛法知見--談佛菩薩替人治病、定業、去後來先主人翁紫虛居士2007-07-3138520
佛法知見(四)--無所住生心、吃葷、供佛濟貧等問題紫虛居士2007-07-3121389
佛法知見(五)紫虛居士2001-03-0125037
佛法知見(六)紫虛居士2006-08-2426502
佛法知見(七)紫虛居士2006-08-1726454
佛法知見(八)紫虛居士2006-08-0125458
菩薩戒感言紫雲居士2006-07-0133429
貪名之戒紫虛居士2006-07-0135352
地藏法會介紹紫剛居士1999-06-0134571
像我這樣一個學佛人(一)紫剛居士1999-06-0131821
從四禪與四空定看偏空的問題慈淨1999-09-0135153
像我這樣一個學佛的人(續)紫剛居士1999-09-0130100
像我這樣一個學佛的人(續)紫剛居士1999-09-0129932
佛教發展史及相關大事紀要紫虛居士2007-08-1736107
以佛法闡釋「瀕死現象」紫虛居士1999-12-0133345
以佛法看人的肉身結構、認知現象及複製生物的問題紫虛居士2000-09-0141194
本尊法修持紫雲居士2006-06-0136987
若不自覺修法無益紫虛居士2001-03-0133205
雲峰山紀事(上)紫萍居士2000-12-0139202
雲峰山紀事(下)紫萍居士2001-03-0140330
談情緣問題紫虛居士2001-06-0145081
戒律淺說紫雲居士2001-06-0143127
淺談阿閦佛國品紫幻居士2001-06-0136532
天龍八部葉政盛2001-06-0134018
圓覺經中空假中三觀修習法紫雲、紫虛居士2007-08-1727249
圓覺經中空假中三觀修習法紫雲、紫虛居士2007-08-1727249
成佛之道概要 紫虛居士2002-01-0134398
居士學佛對淨土修行的認知紫雲居士2002-01-0142488
佛說阿彌陀經淺說淨華2002-01-0140874
情緣戒紫虛居士2002-03-0146764
維摩詰所說經弘法錄影讀後心得葉政盛2002-03-0141956
佛法中的眾生世界與佛世界紫虛居士2002-06-0145087
時輪金剛密法鐘香華2002-06-0147485
藥師法門序紫雲居士2002-06-0143547
十相圖紫雲居士2002-06-0138763
西藏佛寺特色簡介紫雲居士2002-12-0128389
西藏佛寺參訪記要紫虛居士2002-12-0137781
以佛法的觀點看愛情紫虛居士2007-08-1752524
談愛情與情苦及如何解脫紫雲居士2003-03-0147600
以佛法的觀點看自由意志紫虛居士2003-03-0132533
談物質之狀態與四大的關係兼論米勒日巴的神通紫虛居士2003-06-0139269
五相成身紫雲居士2003-06-0135482
佛寺的成住壞空紫萍居士2003-06-0122421
以佛法看SARS病毒的問題紫虛居士2006-08-2425049
我對「西藏慾經」一書的意見紫虛居士2006-08-2438044
情苦憂鬱症紫雲居士2003-09-0135841
談修行中的覺性問題紫萍居士2003-09-0123181
以平常心看西藏密宗紫虛居士2006-08-2436283
燃燈佛國淨土紫萍居士2003-09-0123363
博士弘法CD系列「學佛的慈悲心問題」弘法記要趙麗環2003-09-0122978
學佛的慈悲心問題趙麗環2003-09-0122278
談學佛的關鍵問題紫虛居士2006-08-2436254
淺談夢境與佛法紫虛居士2003-12-0146387
廣修供養紫海居士2003-12-0124964
弘法光碟迴響專輯劉洋佑2003-12-0121787
空觀、假觀與中觀在修行上的依據紫虛居士2006-08-2447600
我對般若心經的一些看法紫虛居士2006-08-2436015
淺談魔紫雲居士2006-08-2447886
阿難問事佛吉兇經摘要紫海居士2004-07-0122812
談面對業障釋道源2004-07-0128973
六道輪迴(上)葉政盛2004-07-0122920
藥師山宏法光碟迴響專欄-學佛初步曹魯屏2004-07-0121760
《楞嚴經》不是偽經(一)紫虛居士2006-08-2439061
《楞嚴經》不是偽經(二)紫虛居士2007-01-2538691
《楞嚴經》不是偽經(三)紫虛居士2007-01-2541230
《楞嚴經》不是偽經(四)紫虛居士2007-01-2540160
淺說淨土(一)紫雲居士2007-10-2436729
淺說淨土(二)紫雲居士2006-08-2434514
淺說淨土(三)紫雲居士2007-10-2437904
樓至佛--韋陀菩薩成佛名號經文摘要康敏修2007-01-2552152
藥師山弘法光碟迴響專欄--三法印、小乘部派劉洋佑2007-01-2544564
佛說五無反復經紫雲居士2007-10-3140777
介紹普賢菩薩紫幻居士2007-01-2538989
藥師法脈介紹(一)紫雲居士2006-08-2260423
藥師法脈介紹(二)紫雲居士2007-01-2554107
藥師法脈介紹(三)紫雲居士2007-01-2451274
十年菩薩道的省思紫虛居士2007-01-2539030
透視憍慢義如居士2007-01-2543373
居士修行者的修行與生活王超平、魏素岑整理2007-01-2547984
要善待畜生道的動物紫虛居士2007-01-2447851
修行中的困境紫萍居士2007-01-2538998
我對十二因緣的淺見紫虛居士2006-12-2639248
肉身偈-觀自在偈-信心偈紫虛居士2006-03-0117633
開壇佈施紫雲居士2007-11-1237219
密乘處世觀(上)林家琪整理2006-08-0123526
關於中陰救渡法與密宗的忿怒尊紫虛居士2006-12-0129044
佛法要「依經論之義」探討紫虛居士2006-12-0127716
感言紫雲居士2006-12-0135976
學佛人的心紫虛居士2006-12-0139615
「中觀、唯識與如來藏論的爭議與統一」紫虛居士2007-01-0165634
十方法界眾生特質偈與增益偈--序紫虛居士2007-05-2128851
十方法界眾生特質偈與增益偈--讚偈紫雲居士2007-05-2138519
十方法界眾生特質偈與增益偈--護持偈紫雲居士2007-05-2138149
十方法界眾生特質偈與增益偈--增益偈 紫雲居士2007-05-2140864
十方法界眾生特質偈與增益偈--成佛偈紫雲居士2007-05-2138046
十方法界眾生特質偈與增益偈--十法界偈 紫雲居士2007-10-3045400
以現代知識解讀佛經中的各種世界紫虛居士2007-08-1760589
居士婚姻兩性觀(一) 紫雲居士2007-08-0348218
居士婚姻兩性觀(二)-- 居士面對淫業態度略談一二紫雲居士2007-07-3149488
居士婚姻兩性觀(三)-- 居士修行可成就 紫雲居士2007-08-0346024
空無、虛妄、如幻與修行的關係紫虛居士2008-02-2041469
學佛的次第紫虛居士2008-02-2039092
發愛心行善與佛教不能畫等號紫虛居士2008-05-1927552
護持道場紫虛居士2008-05-1938520
關於怨氣的問題紫虛居士2008-07-2140413
佛像開光的意義與原理紫虛居士2008-07-2140314
比較禪宗的參話頭與觀世音菩薩的耳根圓通法門紫虛居士2008-10-0938020
以佛法觀點看天災的問題紫虛居士2009-03-0925007
以佛法看時間及彌勒菩薩成佛的問題 紫虛居士2009-05-0333616
鼠腦「戈登」在佛法上的意義紫虛居士2009-05-0324889
淺說「龍」紫雲居士2009-05-0326909
談對佛菩薩的信心紫虛居士2009-09-1835200
淺說三界輪迴與無法回淨土的原因紫雲居士2009-09-1834766
修行人要善用其心紫虛居士2010-03-0734238
以福種智種淺說「福」「慧」紫雲居士2010-03-0735096
像法轉時—諸有情故紫雲居士2010-07-2937326
淺說金剛事業紫雲居士2010-07-2924205
心的耕耘紫華居士2010-07-2924623
藥師山的修行概要紫虛居士2010-10-1533428
十善業簡介紫海居士2010-10-1533731
胎藏曼荼羅簡介紫雲居士2011-04-2546756
淺說花神、花仙子、精靈紫雲居士2011-04-2525205
虛妄有與不可思議有紫虛居士2011-07-2036734
簡介仙道與精怪眾生紫虛居士2012-04-1834547
讀《淺談達賴喇嘛之雙身法》一書的看法紫虛居士2012-04-1836826
佛法知見(續)紫虛居士2012-10-1025670
供佛、渡生與債務的問題(一)紫虛居士2012-10-1034817
佛教對自殺的看法紫虛居士2012-10-1036360
談正念與正思惟的修行紫虛居士2012-12-2035013
正念、正思惟與正懺悔紫虛居士2012-12-2035640
談修法與修行紫虛居士2012-12-2034411
看電視對修行人的影響紫萍居士2012-12-2034458
談修福報與智慧紫虛居士2013-06-1832380
談慈悲心與公平正義紫虛居士2013-06-1831992
諸法緣生之用於轉化自心紫虛居士2013-06-1831800
觀察自心與內觀紫虛居士2013-06-1831839
六十心介紹(上)紫雲居士2013-06-1838043
觀照自心,面對修行的困境紫懺居士2013-06-1838174
浪漫在佛法中的意義紫虛居士2014-01-2222773
再說習氣紫虛居士2014-01-2224104
修十波羅蜜紫虛居士2014-01-2223084
六十心介紹(中)紫雲居士2014-01-2229165
回憶父親與淨土的往事紫萍居士2014-01-2221975
了然居士學佛途中的不思議故事了然居士2014-01-2228495
二地菩薩的修行:持戒波羅蜜紫虛居士2014-01-2224555
三地菩薩的修行:忍辱波羅蜜紫虛居士2014-01-2225500
因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2223818
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2223297
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2229024
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2223997
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2224449
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1822389
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1823008
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1821853
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315203
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2314950
談世間施設紫虛居士2015-10-2314957
談中陰施設紫虛居士2015-10-2314737
談迴向紫虛居士2015-10-2314794
世間與淨土紫虛居士2015-10-2316976
九地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2314689
八地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315791
如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2314967
在法會中如何起心紫虛居士2015-10-2315276
十地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315715
如何自淨其意紫虛居士2015-10-2317450
居士守戒問題紫虛居士2015-10-2315755
布施如何兼顧慈悲與公平正義紫虛居士2015-10-2315131
談法界債務紫虛居士2016-01-1714384
談色身紫虛居士2016-01-1714593
淺說色身及佛身之修行法紫雲2016-01-1713746
如何護持道場?紫虛居士2016-01-1714446
談文字障紫虛居士2016-01-1714197
淨土相關的重要知見紫虛居士2016-01-1710830
佈壇介紹紫雲2016-01-1710789
佛學與學佛之關係紫雲2016-06-199776
宗通與說通之相紫雲2016-06-1912578
介紹安士高大師紫海2016-06-1910031
律戒點滴言紫雲2016-06-1912423
佈薩一:四波羅夷法之一—不與取紫雲2016-06-1915942
發菩提心行菩薩道紫虛居士講述/林騰芳整理2016-06-1912722
介紹「生命宇宙論」與自心現境界紫海2017-03-197692
人間情緣事一二及以修行論平權事紫雲2017-07-125148
介紹五濁與五陰關係及破五十陰魔修行法紫雲2017-07-125749
「佛學知見討論群組」緣起、共同規定與問答題2017-07-123765
佛學知見討論(2)2017-09-203173
佛學知見討論(3)2018-01-192760
精怪介紹及渡生法紫雲2018-04-183470
西遊記第八回南海觀音渡精怪的方法紫雲2018-04-182400
大乘菩薩道渡陰界及餓鬼道眾生並了解中陰及輪迴真實義紫雲2018-08-143756
西遊記第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂紫雲2018-08-142244
西遊記第十四回慈悲的師父 驕慢的徒弟紫雲2018-11-072220
如何由過去走出陰霾情緒紫雲 2019-03-201579
基金會介紹|雲峰山景區|印斗山生態園|學員園地|訂電子報|問題討論|所有文章|網站管理 
版權所有  轉載任何本站文章請勿修改且應註明出處及作者
財團法人新北市私立藥師山紫雲紫虛社會褔利慈善事業基金會 地址:新北市平溪區平湖村石硿子36號 電話:02-23689416/0988-143394