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佛說阿彌陀經淺說

藥師山通訊 第30期

佛說阿彌陀經淺說

█藥師山 淨華整理


█ 時間:本師佛說法當時

█ 地點:舍衛國,祇樹給孤獨園

█ 與會者:大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[上少+下免]樓陀,如是等諸大弟子。 并諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。

█『極樂國土』所在之處:從當時本師佛說法處往西方過十萬億佛土有世界名曰極樂。
(附註:筆者個人覺得『極樂國土』並非遙不可及,若能一心專念受持『南無阿彌陀佛』聖號,便可由定中於『極樂國土』來去自如,此即『即身成就』,所以『極樂國土』到底是遠在天邊亦或是近在咫尺,全然取決於各位的心)。

█『極樂國土』名稱由來:
1、其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
2、『極樂國土』七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名為極樂。
(附註:羅網象徵眾生的無明網已破除。有七種不同業障的有情眾生住在七重行樹間。)

█『阿彌陀佛』名稱由來:
1、彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。
2、彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。
3、阿彌陀成佛已來,於今十劫。
4、彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知諸菩薩眾,亦復如是。

█『阿彌陀佛』不可思議功德之利:
1、極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。
(附註:極樂國土的眾生修行到八地(不動地)之前,若有尚未了結的情緣,必須到各道了結,故有一生補處之說。)

2、眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。不可以少善根福德因緣,得生彼國。 (附註:在觀無量壽經中提到:未來世一切凡夫,欲修淨業者,得生西方極樂國土。欲生彼國者,當修三福,一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者,發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者,如此三者名為淨業。)

3、若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 (附註:欲往生極樂國土者,應當發願生彼國土,平日修行貴在一心不亂,若能真心受持彌陀聖號,打坐定中即可見佛,毋須待及臨命終時。)

4、東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。南方世界,有:日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。西方世界,有:無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。北方世界,有:焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。下方世界,有:師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。上方世界,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。

(附註:此段文字主要說明以『西方極樂世界』為中心的壇城,東、西、南、北、上、下各有諸佛菩薩弘揚佛法,當依眾生根器之不同而安排適合的佛國淨土,令其安住於此而精進修行。)

5、諸善男子、善女人,若有信者,應當發願生彼國土。如我今者,稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德,而作是言:「釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間難信之法。

█不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
1、若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
2、若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土,若已生、若今生、若當生。

█『極樂國土』成就如是功德莊嚴:
1、極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。
(附註:七寶池、八功德水可以洗淨眾生的業障。池底的金沙則隨著眾生的柔軟心而變化,心越柔軟所踩金沙則陷越深,心若堅硬所踩金沙則現堅硬之相)。

2、四邊階道,金銀、琉璃、玻璃合成。
(附註:眾生來到『極樂國土』皆可看見池邊階道有『金、銀、琉璃、玻璃』此四種寶物)。

3、上有樓閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
(附註:福報具足的眾生,可以上樓閣看見金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙等七寶)。

4、池中蓮花大如車輪,青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香潔。
(附註:此乃阿彌陀佛願力所化,青黃赤白四種光代表四智光。)

5、常作天樂。黃金為地。晝夜六時,天雨曼陀羅華。
(附註:『極樂國土』以花開花合為晝夜之分際,晝夜共六時。當修行者在曼荼羅或壇城中修行時,佛菩薩加持修行者,於空中顯現如天雨灑落之狀況)。

6、其土眾生,常以清旦,各以衣祴盛眾妙華,供養他方十萬億佛。
(附註:淨土的眾生,常以清淨心,以如幻法化現或長或短的衣袖盛著妙華供養他方十萬億佛)。

7、即以食時,還到本國,飯食經行。
(附註:淨土的眾生,依修行層次不同,而有不同的飲食習慣,修行層次較高的,以禪悅為食)。

8、彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,所以者何?彼佛國土,無三惡道。』
『舍利弗。其佛國土,尚無三惡道之名,何況有實。是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。
(附註:在『極樂國土中』的奇妙雜色之鳥,是取其吉祥之象徵,阿彌陀佛以其宣流法音變化所作。)

9、微風吹動諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。
(附註:當阿彌陀佛為諸眾生說法時,猶如百樂齊奏,聞者皆生念佛、念法、念僧之心)。

10、當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。

拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶

佛說阿彌陀經淺說
█藥師山 淨華整理


佛法知見
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談修福報與智慧紫虛居士2013-06-1832380
談慈悲心與公平正義紫虛居士2013-06-1831992
諸法緣生之用於轉化自心紫虛居士2013-06-1831800
觀察自心與內觀紫虛居士2013-06-1831839
六十心介紹(上)紫雲居士2013-06-1838043
觀照自心,面對修行的困境紫懺居士2013-06-1838174
浪漫在佛法中的意義紫虛居士2014-01-2222774
再說習氣紫虛居士2014-01-2224104
修十波羅蜜紫虛居士2014-01-2223084
六十心介紹(中)紫雲居士2014-01-2229165
回憶父親與淨土的往事紫萍居士2014-01-2221975
了然居士學佛途中的不思議故事了然居士2014-01-2228495
二地菩薩的修行:持戒波羅蜜紫虛居士2014-01-2224555
三地菩薩的修行:忍辱波羅蜜紫虛居士2014-01-2225500
因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2223818
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2223297
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2229024
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2223997
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2224450
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1822389
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1823008
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1821853
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2315203
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2314950
談世間施設紫虛居士2015-10-2314957
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談迴向紫虛居士2015-10-2314794
世間與淨土紫虛居士2015-10-2316976
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如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2314967
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