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十地菩薩的修行:智波羅蜜
藥師山通訊 第81期
十地菩薩的修行:智波羅蜜
█藥師山 紫虛居士

十地菩薩稱為「法雲地菩薩」,主修智波羅蜜,都是由佛及如來在禪定中教導。法雲地之意義是生大法智,即渡生而無眾生可渡的妙智,以遮斷一切渡生的障礙,起大法雲遮覆烈日,使眾生皆十地菩薩十得大利。

一、修行目標

證渡眾生而無眾生可渡之妙智,由此證得「受用法樂智」與「成就有情智」。

1. 受用法樂智:這是指受用自己修六波羅蜜及渡生的法樂。

2. 成就有情智:這是指成就所渡一切有情眾生的願望。

此二智都必須依「渡生而無眾生可渡」的妙智才能成就,因為能如此渡生,才不會有煩惱與染著業障,如此才能受用上求下化之法樂,也唯有如此才能廣渡有情。

二、修智之目的與內容

1. 斷一切法未得自在的業障,此乃第八識種子尚有執諸法實有的微細業障,必須菩薩道有成就、條件俱足時,由如來消除。

2. 去除執著六神通的業障,執著六種神通(即天眼通、天耳通等)為實有、為上勝,則生驕慢,對渡生「由空起事業」之妙用形成障礙。若要去除此業障,就要請如來消除微細驕慢業。

3. 去除悟入微細祕密的執著。十地以下的菩薩會執著,以為其所修是微細祕密之大法,由此生驕傲與貪念,此不利於菩薩。

三、十地菩薩之成就

1. 可由空起妙用,但尚未得自在,一般工作尚須由佛力加持。

2. 己沒有因果、親情及愛情,但怨氣尚存。

3. 坐大寶蓮花上,得相關諸如來的灌頂。

4. 已經歷了五部的修行(即佛部、蓮部、金剛部、寶部、羯摩部),不空如來藏己大致成就了百分之八十以上。

四、菩提心的意義

《金剛經》「云何發菩提心?」,答案是「渡十法界一切眾生而知實無眾生可渡」,也是我們所說「勿忘眾生有佛性,勿忘以慈悲渡生」。「勿忘眾生有佛性」即「實無眾生可渡」同義,這是很高層次的佛智。渡眾生是相、是悲,無眾生可渡是幻、是智,故這是悲智雙運、空相一如之義。「渡生而無生可渡」在實行上要低調渡生,要如船過水無痕之渡生。凡夫執有眾生可渡,則易生貪福報、回饋及在乎他人之反應、態度等,由此生煩惱,甚至退轉。對人界的渡生或服務,紫虛希望大家要「熱心為大家服務,但了知畢竟是空」,如此才能服務大家而不貪著福報名利等。

五、十地菩薩所證稱為業自在所依真如

十地菩薩所證稱為業自在所依真如,即三業所作皆自在無礙之義。

十地菩薩的修行:智波羅蜜
█藥師山 紫虛居士


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