留言討論 電子報 訂購圖書 佛法與科技 戒律 中觀、唯識、如來藏 出版圖書 藥師山通訊 回首頁 
經論探討 修行問題 佛法知見 淨土相關 五蘊身、氣身、肉身 聖像、法器、建築等 生死學 道場介紹 實用知識 個人論述 得獎紀錄 心得感想 
淺說五情

藥師山通訊 第47期

淺說五情

█藥師山 紫雲居士


五情偈
緣盡緣滅,緣在情在,世間情。
空性光明,菩提智慧,菩薩眷。
空花水月終幻滅,此情相待成追憶,
生死輪迴無盡期,五情超脫是我願,
光明法性是我終,花開月圓方是常,
菩提本心妙智慧,海枯石爛終可得,
此情綿綿轉常在,常樂我淨別無期,
盡在我心樂無比,圓圓團團菩薩眷。

前言:
人從出生落地開始,五情即開始孕育成長擴張,五情處理不好,恩怨情仇衍生,今世因下世果,演變因因果果、果果因因,此因果循環不止永無出期。若將五情轉成慈悲,放下恩怨情仇煩惱,怨氣止息,一則家庭和樂但不黏著。二則在淨土中不會因情又再落紅塵。總之,三界六道中的五情,對八地以上的修行者不得不重視,藉此一角探討之。

(一)五情是哪些?
五情包括父子情、夫妻情、兄弟情、朋友情、君臣情(師徒情),亦分親情、愛情、友情和師徒情。親情涵蓋父子、夫妻、兄弟,夫妻情同時有親情及愛情,親情間同時也會有愛情參和。在家中的往復輪迴時,其角色也因此會互換,如此生生世世都是親人。

(二)佛教如何看五情?眾生的識能系統中,第八識中有很多情種,其特色如下:

1情種色是黑咖啡色,且有黏液,具有想接近別人或想彼此在一起的動力。因此若親情的黑咖啡色種出現、具有吸引彼此成一家人的動力,其親情力如鎖鏈盤的堅固,這也是為什麼在三界輪迴時,你自然依親情業力又投生於原來的家族。
2 男女愛情情種除了黏液外,還有甜味,彼此相愛、無法分離,自古梁山伯、祝英台,七世夫妻都未成,但都愛得死去活來,夫妻間因愛種消失、情緣已了,晚年視同朋友或分居離婚,也比比皆是。相反的,夫妻道友和合時,感情日增、情種增加,十世夫妻仍不嫌多。遇到這樣的情況時,如何在佛道上修持,面對此種問題、如何克服,這是我們居士修持時所面對的問題。
3 友情情種帶黃土色。人世界的友情分分合合,常聚也常散(如黃土般的種子相聚在一起),最忌諱同性的友情產生愛情,那將是萬劫不復永遠無法回佛門。
4 師徒情(君臣情、主僕情),三界中有白色絲線相連,所以投生轉世時,此情相連,工作或生活中就又會相聚在一起。

(三)五情應如何以正知見看待?
請參考《五無反復經》內訴出本師佛對五情的開示。唯有佛力斷貪瞋癡慢疑淫,此外還要斷五情,如此可解決根本問題,請參考下文(「五無反復經精要」摘錄自本師佛《五無反復經》)。

一、五情輪迴之因:
1 人生有死。物成有敗。善者有報。惡者有對。憂愁不樂。啼哭懊惱。何益死者。
2 知身無常。財非己有。
3 世間俗人。無數劫來。流轉生死。遷神不滅。死而復生。如車輪轉。無有休息。背死向生非憂愁所逮。

二、父母子女之情:兒來託生。我亦不喚。兒今自去。非我能留。譬如行客來過主人。客今自去。何能得留。我之母子。亦復如是。去住進止。非我之力。隨其本行。不能得留。愁憂啼哭。何益死者。

三、兄弟姊妹之情:我之兄弟。譬如巧師入山斫木。縛作大筏。安置水中。卒遇大風。吹栰散失。隨水流去。前後分張。不相顧望。我弟亦爾。因緣和會。同一家生。隨命長短。生死無常。合會有離。

四、夫婦之情:我之夫婦。譬如飛鳥。暮迻高樹。同共止宿。須臾之間。及明早起。各自飛去。行求飲食。有緣則合。無緣則離。

五、主僕君臣之情:我之大家。因緣和會。我如犢子。隨逐大牛。人殺大牛。犢子在邊。不能救護大牛之命。

(四)今生如何面對已產生五情惡緣的怨氣?
當五情惡緣的恩怨情仇產生時,一定要在機緣對境中芽種才會顯現,此時心情久久不能平息。雖是有理,但怨氣是沒有理由,仍然彼此傷害累累,要小心處理、圓滿行事,彼此退一步,海闊天空,那是何等不易。筆者經歷此事,椎心痛苦、徹夜難眠三年時間,才降伏那顆已受傷的心,最後仍是在佛力下將情苦液收取後才得平息,慈悲心又再度顯現光明,想到世間的情苦,真是一生或多生難以斷除。

(五)以人間法的教導可否減少彼此磨擦?
人間儒家有提五倫十義,此為天行自然法則,良知良能的一種自然運行方式,即父子有情、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。包含父慈、子孝、兄友、弟恭,忠孝仁愛禮義廉恥,如此互相尊重可減少怨氣,若一旦有了怨氣,畢竟這仍是第六識的運作,對第八識芽種出現時內心意識與潛意識衝突仍無法克服,此時慈悲也枉然,與其日後要懺悔,還不如早日勿結怨氣。

(六)經書中可有提出對親屬修心之道,讓修心者能圓滿無礙的尊敬受教?
《淨土五經》中,本師介紹淨業三福,第一條孝養父母、奉事師長、慈心不殺,此中的孝養父母、奉事師長、慈心待朋友,不就是告誡交待出我們的心行,以孝慈敬重為善業基礎。

(七)五情嚴重的會影響修行
就一般初學佛的修行者而言,五情的影響不大,一切依業運行,也不須知道太多。但是若修行在八地以上,不可不重視:
1因第八識識種正在學習轉識成智種子,若有太多的五情種在內會影響到智種子的修持。
2 渡生時(渡眾生時)因五情種在內,渡生的法力無法無盡遠。
3 因黏著親情,判斷不正確、受親情煩惱引發第六識被蒙蔽,一些知見誤解影響渡生公正。
4 淨土中有五情時無法安住空性,及修持圓覺妙義,必再輪回世間修持。

(八)乘願再來是否五情情緣已無?
乘願再來的修行者因慈悲眾生,因願而來。沒有五情情緣,可以自行決定投生的家庭,對五情的處理沒有黏著性,只有慈悲。一般的修行者大都依業力、五情的情緣來世間。

(九)如何解決五情的情緣?
修行到因緣成熟時,在佛力的教導下,有咒語及法將五情情液除去,割斷三界的攀緣線,諸佛如來都有妙法可用,那時身在世間可自在無礙。例如:
親情——千光王靜住如來
愛情——毗盧遮那如來、普賢王如來、寶雲藥師琉璃光如來、本師佛
師徒情——燃燈如來、本師佛
友情——彌陀如來、阿彌陀如來

(十)實例介紹
親情
話說一時,北京都郊有位寶師爺,寶師爺是位舉人,平時為私塾老師,學富五車、才高八斗,對佛學研究深入,清風道骨、不善官場文化,家境小康。

寶師母美麗大方、端莊嚴謹、治家有方,手藝巧奪天工、文采茂盛,畫畫字體堪稱一絕。

家中經常有志同道合的朋友共聚一室,研究經典、品茶、賞花,好不快活,村中貧苦或乞食者一定不空過,閒暇時,山林古廟處不時有他們的足跡,對建廟供養禮拜積極參與,行為為鄰里們所讚賞。

寶家中生二子,名寶青及寶光。從小寶光文靜、不善玩樂,寶青與管家林桑、車夫林丁及廚娘林媽玩在一起,好不熱鬧,一晃也二十六年了。寶青長的美少男,寶光是足智多謀的青少年。寶青娶到劉氏為妻,劉氏個性爽朗熱心,行為開放、海派,對藝文字畫很有天份,甚得寶母喜歡。

寶光取吳氏為妻,吳氏個性沉靜、小家碧玉、行為拘謹,由於寶光生意在南方,即帶吳氏到上海經商,是個成功企業家。

美麗快樂日子進行著,僕人們開始放逸嬉笑、談天說地,主僕間如兄弟一般,沒分彼此,寶青開始依賴僕人,做事有頭無尾,僕人也提各種意見,出一些壞點子,唆使寶青。尤其娶妻以後,更是言聽計從。

寶母眼見如此,認為此風不可長,即開始督促寶青做事要有計畫,行為端莊嚴謹、不可放逸,哪知寶青左耳進右耳出,你說你的、我做我的,寶媳婦更是不聽話、擺臉色、翹嘴巴,嫌寶母囉唆,並在僕人前訴委曲,僕人們合力唆使寶青背叛寶母。寶爺忙於佛學,修空有成,以不著人間事物,自認兒孫自有兒孫福,一切隨緣,有空時說了二句。久而久之,家中氣氛自劉氏過門後,一天天的變化中,行為與寶母也漸行漸遠。某日當寶爺過世了,寶媽傷心鬱卒,家中頓失重心,一切事由寶青承擔,寶媽苦難日子開始了。因此寶媽每日念經、阿彌佗佛,潛心修行回淨土,不願再看見寶青這個不成材的兒子、不孝的媳婦及壞心眼的僕人。寶青不懂財務規劃,交及劉氏及僕人們處理,他們開始設計圖謀,經常在寶青身邊念:「你是兒子,本來家產都是你的,用老子的錢是天經地義的,何必在乎那老太婆,你想做什麼就做什麼,有什麼不可以」。

從此一群人,寶青、劉氏及僕人到處玩樂,上餐館、吃喝玩樂,好不快活。回到家中,剛開始隱瞞著寶媽,尚有良知、不好意思,往後理所當然,寶媽不高興,說了兩句,他們不理不睬,態度惡劣,如此一段時間。寶媽傷心痛苦,躺在床上,想到孩子不孝、僕人惡行,欺人太甚,常常自問早知生此孽子,還不如不要此兒子,經常求佛帶回淨土,人間沒有好人,兒子、僕人都如此一般。

寶媽身邊有一點積蓄,僕人唆使寶青藉各種理由騙走存款,有了此錢,大家又玩了二年。不久時,家道衰敗、田地變賣、向外借債,寶青仍然依靠僕人們,情深義重無法分開。最後變成貧苦大德,又開始想向其弟寶光借錢,寶光發現真相,即不再借錢,兄弟感情由此變壞,由此而後,他們成了借債過日的貧苦大德。

寶光是個成功企業家,腦中似乎有個算盤,任何東西一過目即可知成本、利潤多少,銀行存款不知其數,但奇怪的是公司員工流動性高、無法待長。吳氏保守勤儉持家、任勞任怨,小倆口合作良好。寶光自己也非常節儉,不該用的東西絕對不買,並認為藝術品是浪費錢,員工福利捨不得給,也不願意給。兒子忙碌,也無暇管顧寶母,從來也沒有問過寶母需要什麼?寶母也不願開口。

寶家有一學佛的弟子叫雲光,對老師及師母謙遜有禮,三不五時的到家中探訪照顧寶母,一同念佛念經請益經論。

寶母最後由入室弟子雲光送終,寶母一生含著怨氣厭離人間,一心念佛,終於回到邊緣土。

話說另一時,在台灣北部山區小佛寺中,大師觀之發現因緣造化人,此家人又團聚了。他們個性依舊改變不多,縱使兩千年前的怨氣,仍不時的在行為中發作出來。林丁:愛說笑話、討人歡喜,事情總要加油添醋、怕苦,經常有負面的人生觀說詞。林桑:喜好攀緣、嬉笑放逸,小事能幹熱心,大事迷糊搪塞。林媽:表面忠厚老實,以周旋方式達其目的,盡出壞點子。劉氏:揮金如土,放逸嬉笑不莊重、熱心。寶青:不知管理財務,借錢買喜歡的東西在所不惜。寶光:善於理財、知人善用,不喜歡服務別人。

寶媽同時看到此五人,往昔的恩怨情仇湧出心中,百感交集,久久不能平復。午夜夢迴時,怨氣也消不了。心中澎湃激盪多時,無語問佛,是何因緣又再此生相遇,難道一定要再一次的心頭痛嗎?

大師嘆氣,情緣黏著,生生世世為一家人,修行千萬劫也無出期,生生世世為貧苦大德。親情怨氣也如因果一樣,縱使百千萬劫也不消失,大師出了四個題目給寶媽:
1 觀親情如幻,請佛消親情苦,斷親情鎖鏈。
2 第八識芽種相續出現,應有智慧處理。
3 往後在世間,五情要有方法減少惡緣,以世間法學習之。
4 化五情為慈悲,即使居士家庭,以佛學正知見不黏著,超脫輪迴,得大自在為最終目標。
5.發願不要再有煩惱,願有一個光明的心、善良的心。
一日日的念佛,寶媽終於克服了難題,往日的笑容又再度展現臉上,經歷了煩惱障、報障、因障三障的降伏過程,只有修行人才知其心歷過程,如人飲水、冷暖自知。

師徒情(君臣情)之一
話說一時,西藏邊區有一佛寺,上師主持依律依儀正進行著法會中儀規,此上師為達達金剛上師,達達金剛上師是已入大圓滿、證空性的大修行者。佛寺無數多僧侶非常讚歎,為人嚴謹、教學認真、對弟子嚴厲。另有一喇嘛為卡嗎上師,慈眉善目、慈悲有加,修習六波羅蜜,屬相法有成就,也有一小部分人喜歡很輕鬆的與他討論佛法。久而久之,達達金剛上師和卡嗎上師在修持上有爭議,二者漸行漸遠。由於達達金剛上師嚴謹教學,弟子有所不滿,轉向卡嗎上師訴苦,在道場中形成兩派,弟子暗中較勁。二位大師慈悲心強忍著……終於一日,在辯經時為了空相的問題有極大出入,在供養儀規上,也有彼此的堅持,冰凍三尺非一日之寒,卡嗎上師認為我也不比你差,何苦在人之下,達達金剛上師也認為相法修持再好,仍須以空法為基礎,因緣生萬法、勿著相法。卡嗎上師認為不被肯定與尊重,即刻決定帶領一些僧團弟子離開道場,他們在外漂泊多時,無安身立命之處,最後終於找了一處,重建道場,重定宗派,自派為宗師,往後衍生一連串的修行事情,至兩三千年還未解開。

達達金剛上師自此以後,心中非常不舒服,從此離開佛門,生生世世在天主教中山區行菩薩道工作約一千年左右,卡嗎上師因道場金剛兄弟不合而受地獄果報。

大師有一日坐在日月湖畔,看見二位上師身影,心中閃電般閃出往日情怨,原來是如此之事。達達上師如今只願做善知識,不願再為人師,也不再收弟子,只幫助同修早證菩提、解煩惱。卡嗎上師如此也是慈悲心腸,仍以六波羅蜜為主修,精進修行,自尊及自視仍是高人一等。更妙的是,個人的弟子仍屬個人的親屬。因緣果報,如此巧安排,真是佛渡有緣人,此情是屬五情的師徒情。

師徒情(君臣情)之二
話說一時,有一知府大人叫董知府,府中妻妾如云,管事管家總管(謝公)及家僕家丁,都由謝公打理,大家相處愉快,經常在府中請客、招待吃飯……。

董知府在官場得意、知人善用,鄉民受惠、體恤民間疾苦,經常與謝公總管入佛寺參禪,請教佛學,並請大師作消災祈福法會或國泰民安大法會。

時空變化中,大師在云山別館處,看到董知府與謝公再度到佛寺參拜,並在此身結成夫妻,而且已五世夫妻。原來當時董知府與謝總管工作默契良好,相互依賴,由此產生情緣,其子女也為當時的妻妾及管家,其他在府中師爺如今都在一起工作,他們仍常聚在一起打球、吃飯、包水餃聯誼,生活還是延續過去的記憶生活。大師看到此景,因緣相續無盡了,更待何時出三界,只待人間了情緣、期許圓圓團團菩薩眷。

友情之一
話說一時,宿舍中有梁妹、家妹、祺妹三人好姐妹,同時做護理工作,宿舍上下舖六人,他們三人最要好,經常同進同出。梁妹個性如男性,豪邁爽朗、義氣,家妹、祺妹二人細心、貼心,如小女人的照顧梁妹。沒多久,三人搬出外面租房子,發現梁妹經常被祺妹罵,祺妹會對家妹吃醋,尤其梁妹與家妹說話,更是一怒不可收拾。三人最後無法和平相處,苦訴在大師處,三人的情緒無法控制。大師閉目一閃,發現三人往昔關係:梁妹為主人,祺妹及家妹為大小老婆,如今三人又活在過去記憶中,回到往昔情節名色中,往日恩怨情仇不堪回首。大師勸三人分開住,彼此保持距離善了之。梁妹需改變懺悔一些習性,才可轉女成男。

友情之二
話說一時,有一歌王李軍,男性,像女生一樣溫柔,與一技術工程師王海,男性,像男生一樣雄壯,二者同居過日子,共住十年,彼此生活有默契,每天自在快樂過日子,但內心不適。二人也旅行到美國舊金山,參訪同志俱樂部,回台以後一日,李軍由佛門雜誌中獲悉同性戀是無法入佛門,非常詫異,如晴天霹靂,久久不能自拔。他需要慎重面對此事,經常抽空到各處學法、參拜密宗法王……修持各種咒語……希望能入佛門。

過了幾年,別人有佛相應、感應,而他沒有,終於一日見到大師,希望能確知可否學佛,大師只一句話,先懺悔、再談學佛。

經典中轉女成男是需要很多步驟轉換,同性戀的情液也須持咒消除,下一生肉身可恢復男性,三界六道中再續情緣,若屬此種狀況,學佛証菩提比較辛苦。

總之,五情的惡緣需防止,恩怨情仇須化解,下面敘述簡單的方法:
1 人非我不非。
2 勿說人之短,勿道己之長。
3 人前須留顏面。
4 寬容並慈悲眾生,弟子也是眾生,勿嚴苛待之。
5 名、利、權、錢財導致引發惡緣,出家人名、聞、利、養導致惡緣,二者皆需注意。
6 願得人身,以供佛修行方法增功德福報,做為學佛資糧修持身口意,以防怨氣發生,因為怨氣也是縱使百千萬劫也不消失。
7 道場破和合是地獄罪,不可不慎!

淺說五情
█藥師山 紫雲居士


修行問題
文章標題 作者 修改日期 pdf格式 htm格式 閱率
修行情緒隨境及業起之原因與對制方法紫雲2018-01-194308
佛學知見cd:小乘迴心大乘陳秀樺整理2012-04-1836214
情緣戒紫虛居士2002-03-0148930
談佛教的菩薩道紫虛居士2007-10-3149593
淺談閉關紫雲居士2007-10-3144466
我個人的修行方法紫虛居士2007-10-3145904
談修行感言慧智居士2007-10-3139024
以唯識論的觀點談修行中的各種無明紫虛居士2007-10-3139413
學佛路上的善知識 紫空居士2007-10-2438808
一個居士學佛人應有的認知 紫雲居士2007-10-2438827
學佛與生活葉信廷1995-06-0133420
介紹準提菩薩紫虛居士2007-10-2455934
談修行與渡生所面臨的一些問題紫虛居士2007-10-2448045
修行學佛的態度及方法 紫雲居士2007-10-2449612
談修行中的福報問題 紫虛居士2007-10-2439229
談無生法忍(一)紫雲居士2007-10-2442011
勸發菩提心紫空居士2007-10-2438152
圓覺經滴漏一言紫雲居士2007-10-2442559
慈悲喜捨的意義與修習方法紫虛居士2007-10-2460191
藥師法門入門滴漏言紫雲居士2007-10-2434967
五方佛簡介紫空居士2007-10-2447212
研究與探討-對慧智居士偈文的迴響紫虛居士2007-10-2446918
我看「密勒日巴尊者傳」張子貴1996-06-0136862
答葉建築師一文紫虛居士1996-06-0144001
從佛教的觀點看男女的情欲問題紫虛居士2007-10-2464466
前世今生談愛情紫空居士2007-10-2451533
眾生身心根塵識和合運作之原理紫雲 2019-09-231053
十牛圖簡介紫雲居士2006-07-0141406
閻羅王!您抓錯人了吧!紫空居士1996-12-0136404
淺說十二因緣紫雲 2019-12-13819
談五毒心與業障 紫虛居士2007-07-3145611
菩薩與羅漢的故事紫虛居士2007-07-3140323
略談「感恩心」紫空居士1997-03-0134746
不一樣的歡喜心紫空居士1997-06-0137587
觀世間如幻紫虛居士2007-07-3139629
因果故事一則紫虛居士2007-07-3141022
藥師如幻三昧法紫雲居士1998-03-0128033
修行中的魔事問題紫虛居士2007-07-3142062
咒語淺說紫虛居士2007-07-3143844
藥師七佛紫雲居士1998-09-0146030
認識佛菩薩-南無大願地藏菩薩簡介紫剛居士1998-09-0143719
佛法知見--談慈悲心、心香供養、素食、誦經、助念、護生、法會紫虛居士2007-07-3114926
認識佛菩薩-消災延壽藥師佛紫雲居士1998-09-0147940
佛法知見--談恭敬心、為福報供養、隨緣渡生、驕慢理直氣壯紫虛居士2007-07-3115074
五方佛的五智紫雲居士1999-03-0139301
達賴六世─愛情中的如來紫虛居士2006-07-0149597
貪名之戒紫虛居士2006-07-0137100
佛法知見--談佛菩薩替人治病、定業、去後來先主人翁紫虛居士2007-07-3140336
地藏法會介紹紫剛居士1999-06-0135954
佛法知見--無所住生心、吃葷、供佛濟貧等問題紫虛居士2007-07-3117920
菩提塔及有色塔的妙用紫雲居士1999-12-0135380
大步踏上菩薩道楊翼風1999-12-0135619
道場中的情愛問題紫虛居士2000-03-0136849
對藥師山居士學佛的期許紫雲居士2000-06-01166
藥師山的修行次第紫雲居士2006-06-0127900
本尊法修持紫雲居士2006-06-0138727
若不自覺修法無益紫虛居士2001-03-0134769
談情緣問題紫虛居士2001-06-0147224
戒律淺說紫雲居士2001-06-0145210
成佛之道概要 紫虛居士2002-01-0136025
居士學佛對淨土修行的認知紫雲居士2002-01-0144337
在藥師山學佛的感觸葉政盛2002-01-0134087
愛語的聯想趙令鉦2002-01-0134049
藥師法門序紫雲居士2002-06-0145549
五方佛修持法序紫雲居士2002-06-0133543
十相圖紫雲居士2002-06-0140313
談情緣問題--在這次旅遊的觀察紫空居士2002-12-0131959
以佛法的觀點看愛情紫虛居士2007-08-1754910
談愛情與情苦及如何解脫紫雲居士2003-03-0149672
從中醫的角度來看情苦憂鬱症趙令鉦2003-03-0125758
以佛法的觀點看自由意志紫虛居士2003-03-0134083
談物質之狀態與四大的關係兼論米勒日巴的神通紫虛居士2003-06-0140886
五相成身紫雲居士2003-06-0137172
談修行中的覺性問題紫萍居士2003-09-0124665
以懺悔心面對情緣懺雲居士2003-09-0126382
談學佛的關鍵問題紫虛居士2006-08-2438113
淺談夢境與佛法紫虛居士2003-12-0148641
廣修供養紫海居士2003-12-0126431
空觀、假觀與中觀在修行上的依據紫虛居士2006-08-2450001
淺談魔紫雲居士2006-08-2450409
警示故事一則紫慧居士2004-03-0119043
談面對業障釋道源2004-07-0130736
六道輪迴(上)葉政盛2004-07-0124317
藥師法脈介紹(一)紫雲居士2006-08-2263099
十年菩薩道的省思紫虛居士2007-01-2540956
藥師法脈介紹(二)紫雲居士2007-01-2556630
居士修行者的修行與生活王超平、魏素岑整理2007-01-2550496
要善待畜生道的動物紫虛居士2007-01-2450268
藥師法脈介紹(三)紫雲居士2007-01-2453726
修行中的困境紫萍居士2007-01-2540719
淺說五情紫雲居士2007-11-1241201
開壇佈施紫雲居士2007-11-1239121
從驕慢走到修行路法跡居士2006-08-0130545
學佛人的心紫虛居士2006-12-0141556
十方法界眾生特質偈與增益偈--讚偈紫雲居士2007-05-2140347
十方法界眾生特質偈與增益偈--護持偈紫雲居士2007-05-2139982
十方法界眾生特質偈與增益偈--增益偈 紫雲居士2007-05-2142666
十方法界眾生特質偈與增益偈--成佛偈紫雲居士2007-05-2139857
十方法界眾生特質偈與增益偈--十法界偈 紫雲居士2007-10-3047434
居士婚姻兩性觀(一) 紫雲居士2007-08-0350450
居士婚姻兩性觀(二)-- 居士面對淫業態度略談一二紫雲居士2007-07-3151728
居士婚姻兩性觀(三)-- 居士修行可成就 紫雲居士2007-08-0348249
定中觀想心得報告紫虛居士2007-10-2540122
空無、虛妄、如幻與修行的關係紫虛居士2008-02-2043492
我在普慧的菩薩道之路紫萍居士2008-02-0136490
學佛的次第紫虛居士2008-02-2041100
談菩薩道事業紫虛居士2008-05-1929715
行菩薩道是成佛唯一的一條路紫海居士2008-05-1937014
成佛之道紫虛居士2008-07-2137560
關於怨氣的問題紫虛居士2008-07-2143253
佛像開光的意義與原理紫虛居士2008-07-2142239
修行者三項必要的觀照紫虛居士2008-10-0929668
比較禪宗的參話頭與觀世音菩薩的耳根圓通法門紫虛居士2008-10-0940080
化佛 、應身佛介紹說明白芥子、藥藏花、轉識成智的空慧智種修持成就法紫雲居士2008-10-0931160
修行中的反思課題紫萍居士2008-10-0927606
修行中消除各種業障的意義紫虛居士2009-03-0933179
淺說禪宗及永明延壽心法傳承紫雲居士2009-03-0927517
由懺悔中學習認識自己之修行路紫萍居士2009-03-0934157
以佛法看時間及彌勒菩薩成佛的問題 紫虛居士2009-05-0335436
什麼是「有求必應」?紫虛居士2009-05-0327878
談對佛菩薩的信心紫虛居士2009-09-1837211
淺說三界輪迴與無法回淨土的原因紫雲居士2009-09-1836807
無上菩提紫海居士2009-09-1828839
修行人要善用其心紫虛居士2010-03-0736217
以福種智種淺說「福」「慧」紫雲居士2010-03-0737058
像法轉時—諸有情故紫雲居士2010-07-2939725
藥師山弘法光碟系列─認識自心藍弘裕2010-07-2925967
「談驕慢業」弘法記要及心得報告張芸貞、徐禾姍2010-07-2928369
蓮花滴漏言紫雲居士2010-07-2927140
藥師山的修行概要紫虛居士2010-10-1535571
十善業簡介紫海居士2010-10-1536407
十善業心得分享紫雲居士2010-10-1526240
以懺悔和守戒如實修行紫懺居士2010-10-1528005
由自心起觀照─破驕慢習氣紫虛居士2011-04-2526533
胎藏曼荼羅簡介紫雲居士2011-04-2549778
消業障心得分享紫幻居士2011-04-2533703
如何獲得圓滿的人生(一)紫虛居士2011-04-2533540
如何獲得圓滿的人生(二)紫虛居士2011-04-2531930
以懺悔和守戒來面對自己的過去、現在和未來紫懺居士2011-04-2533113
虛妄有與不可思議有紫虛居士2011-07-2038973
看經持咒念佛會出現問題的原因及解決之道紫虛居士2011-07-2034428
業力因緣果報劉育宏/整理2011-07-2027895
大腦皮質記憶對修行的影響紫虛居士2011-10-2734325
談佛經中名色的真義紫虛居士2011-10-2735778
再談菩薩道紫虛居士2012-04-1834174
由自心起觀照破痴業紫虛居士2012-04-1835216
供佛、渡生與債務的問題(一)紫虛居士2012-10-1036984
佛教對自殺的看法紫虛居士2012-10-1038624
談正念與正思惟的修行紫虛居士2012-12-2037086
正念、正思惟與正懺悔紫虛居士2012-12-2037866
談修法與修行紫虛居士2012-12-2036820
看電視對修行人的影響紫萍居士2012-12-2036587
大足石窟寶頂淺說大乘法修行紫雲居士2013-06-1827500
在世間的染著紫虛居士2013-06-1826917
在日常生活中實踐菩薩道紫虛居士2013-06-1827565
念力與願力成就紫虛居士2013-06-1827402
談修福報與智慧紫虛居士2013-06-1834287
談慈悲心與公平正義紫虛居士2013-06-1833983
諸法緣生之用於轉化自心紫虛居士2013-06-1833683
觀察自心與內觀紫虛居士2013-06-1833799
觀照自心,面對修行的困境紫懺居士2013-06-1840528
六十心介紹(上)紫雲居士2013-06-1840421
浪漫在佛法中的意義紫虛居士2014-01-2224688
再說習氣紫虛居士2014-01-2226387
修十波羅蜜紫虛居士2014-01-2225004
六十心介紹(中)紫雲居士2014-01-2231517
了然居士學佛途中的不思議故事了然居士2014-01-2230861
二地菩薩的修行:持戒波羅蜜紫虛居士2014-01-2226675
三地菩薩的修行:忍辱波羅蜜紫虛居士2014-01-2227773
因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2225801
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2225276
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2231354
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2226018
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2226673
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1824413
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1825167
空假中三觀紫虛居士2014-05-1823838
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1823765
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2317124
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2317088
談世間施設紫虛居士2015-10-2316814
談中陰施設紫虛居士2015-10-2316635
談迴向紫虛居士2015-10-2316680
世間與淨土紫虛居士2015-10-2319141
八地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2318261
九地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2316649
如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2316812
在法會中如何起心紫虛居士2015-10-2317188
十地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2317706
如何自淨其意紫虛居士2015-10-2319961
居士守戒問題紫虛居士2015-10-2317711
布施如何兼顧慈悲與公平正義紫虛居士2015-10-2317099
修行中的著相問題紫虛居士2016-01-1712859
真假、如幻、虛妄與有無紫虛居士2016-01-1712907
修行者如何得輕安紫虛居士2016-01-1712951
談法界債務紫虛居士2016-01-1716323
談色身紫虛居士2016-01-1717164
淺說色身及佛身之修行法紫雲2016-01-1715617
如何護持道場?紫虛居士2016-01-1716538
談文字障紫虛居士2016-01-1716093
修行如何能夠順利?紫虛居士2016-01-1713221
觀心、制心、修心紫虛居士2016-01-1712644
如何起心動念?紫虛居士2016-01-1712999
淺談觀想之法紫虛居士2016-01-1713268
起心動念紫虛居士2016-01-1718012
宗通與說通之相紫雲2016-06-1914512
發菩提心行菩薩道紫虛居士講述/林騰芳整理2016-06-1914624
律戒點滴言紫雲2016-06-1914323
佈薩一:四波羅夷法之一—不與取紫雲2016-06-1918296
道場樹紫海2016-08-0411716
修行人的幸福之道或快樂之道紫虛居士/講述 趙令鉦/整理2016-08-0414017
過去生外道師父紫海2017-01-256372
相信因果、好好懺悔的重要性林俊生2017-01-259110
人身的身心健康祕密及輪迴紫雲2017-03-199959
介紹「生命宇宙論」與自心現境界紫海2017-03-199190
人間情緣事一二及以修行論平權事紫雲2017-07-126396
介紹五濁與五陰關係及破五十陰魔修行法紫雲2017-07-127248
禪修中的「入定」與「入三昧」兩者有何不同?紫海/整理2017-09-207213
祖先的呢喃祖先口述2017-09-205901
藥師山七班群組紫雲2018-01-193879
精怪介紹及渡生法紫雲2018-04-184824
西遊記第十四回慈悲的師父 驕慢的徒弟紫雲2018-11-073304
如何由過去走出陰霾情緒紫雲 2019-03-202774
淺說面對塵境如何起觀及修心紫雲 2019-05-261734
基金會介紹|雲峰山景區|印斗山農場|學員園地|訂電子報|問題討論|所有文章|網站管理 
版權所有  轉載任何本站文章請勿修改且應註明出處及作者
財團法人新北市私立藥師山紫雲紫虛社會褔利慈善事業基金會 地址:新北市平溪區平湖村石硿子36號 電話:02-23689416/0988-143394