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大步踏上菩薩道

藥師山通訊 第22期

大步踏上菩薩道

█藥師山 楊翼風


佛法中的修行向有小乘與大乘之別,小乘修行依四諦法或十二因緣法了脫生死,而大乘修行,則不只是要自了,還要發菩提心渡有情眾生,使之與己一起共證佛果。小乘修行者因只顧自己解脫,心量不及於眾,恰如小車不能負載多人,故以名之為「小」。而大乘修行者因心憫六道眾生,願渡眾生恰如大車可以荷載眾人,因此名之為「大」。小乘修行只求自了,總覺萬法實有,入諸其中,即會染著,因此欲斷對世一切執著,終究是我空而法不能空,無明無法除盡,而不能成佛。而大乘行者,在漫長的修行過程中,不斷的在面對渡生的種種衝突、挫折與橫逆時,自我掙扎、努力的調適心理、放下我執、並堅定渡生信願與堅持渡生行為,而不退轉,因為一切善行所得的善果以及因為不斷上求佛道與渡生而累積的智慧,終使福慧日日增長,最後福慧兩足而得證無上菩提。

渡生行菩薩道既是成佛之道,學佛者當如何順利的建立並啟動渡生事業?而之後,又如何可以成功的化解所面臨的困難與危機?以期可以永續的經營菩薩事業。以下是筆者的些微體驗,提供讀者參考,並祁不吝指正。

菩薩道上渡生事業的建立
雖然許多人都知道「菩薩」的意義是上求佛道,下化眾生,但是如何將之具體化並與自己的生活結合呢?使行菩薩道可以就像吃飯、睡覺一般的自然。初初走上菩薩道的人,對世間法的用心往往是超出對佛法的用心、對自己的關懷常常是超過對眾生的關懷,菩薩道的行者如何能從世間法以及對自我的關懷中跨越出來,並契入佛法,同時慈悲眾生,開啟真正的渡生事業?

筆者以為,
首要建立正知見:了知「世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主」以及諸法緣生緣滅,一切就如夢幻泡影的道理,期能助己放下各種執著。

次要了知唯有行菩薩道能助人助己登上菩提,捨此無他。

三要選擇自己有興趣且有利於眾生的事,為自己的渡生根本事業:學佛者初期可能需要自己主動而積極的去招攬業務,而不是只是坐在家堙A等著眾生上門。時日一久,他人才能知道這項業務是由誰負責,招牌有了,信譽也有了,生意自然源源不斷,同時也還可衍生其他關係企業,就像若有人對弘法有興趣、也有意以此為渡生的方法,之後並立誓願:將以弘法為渡生的根本事業。此後,除了要不斷的充實相關的資糧外,還要開始積極的去尋找弘法的機會,人多人少都不要在乎,把握每一個機會,有恆心、有毅力的做下去,時間久了,自然可以廣結善緣,同時也可讓有緣的眾生知道,當他們有這方面需要時,他們可以向誰尋求協助。同時,在弘法的過程中,也可能會發現自己衍生了另外的意願,願幫眾生解決更多的問題,諸如消業、去除魔障....等等,屆時,菩薩道上的渡生事業,才算是全面展開。

四要時時不忘自己的本願,切實實行:縱然每天忙碌疲累,也要堅持下去。對於自己而言,忙也是一天,閒也是一天,時間都是一樣的逝去,其間並無多大差別,但對眾生來說,忙碌代表了我們花費了一些時間,用心在他們的身上。

行菩薩道初期最怕菩提心發不出,只是口行心不行,是不能成就的。就是心發了。尚怕不能堅持,常常還會有退轉的危機。因為行菩薩道,慢慢的學習一切均為別人,生活不再是悠閒的、不再是步調緩慢的、不再是為自己的,生活漸漸地越來越忙,而且可能常常會因為承擔了眾生部分的煩惱與痛苦,而把自己弄得很疲累,但眼看著他人因為自己的協助而越來越好,心也就能歡喜充實,因為,如夢幻的人生中不再只是「吃喝拉撒睡」一場,而是建立了廣博的生命意義。

初上菩薩道的奮鬥與掙扎
  初上菩薩道,從以自我為主的生活型態,要轉成利他的生活型態,內心是充滿衝突與掙扎的,大多數的人都是愛自己,為自己或少數幾個人而活著的,自己所擁有的一切,包含財物、時間、精力、智慧、生命... 等都是不容他人佔用或是侵害的,以免自己會有所乏少,因此,在行菩薩道的初期常常是在不願、不捨的情況中,勉強的行佈施的行為(此時潛意識尚不能認同),此時,即要依靠正知見,時時的反觀自己,調整自己的思惟與心理,同時還要不斷地在佛菩薩面前懺悔自己累積已久的無明與業障(因無明與業障,故慈悲無法增長),並且精進的打坐念佛與參加法會。如此這般,一方面學習菩薩的精神與行為,一方面不斷的努力調整自己的思惟與心理、改進習氣以及精進的靜坐修行,慢慢地,無明與業障的力量被削減了,此時若又得到來自渡生過程中他人的認同與回饋,內心即會覺得自己的付出是有效、有價值的,心就漸漸甘願了,行菩薩道的動力也就自然增強了。

但是,接下來卻將面臨行菩薩道中的另一個困難,即在菩薩道上與眾生互動了一段時間之後,會發現眾生的執著怎麼這麼多、業障怎麼這麼深,常常不是太過癡迷,就是不知感恩,以致同理心生不起來、包容心無法擴展、平等心更是難以做到,慈悲心自然發不出來,終會導致「我為什麼這麼笨?為他人犧牲,竟連一句好話也得不到。」的心理,退失了好不容易增長的一點菩提心。此時,最好靜下心來,依正知見剖析自己的問題,好好的觀想生命與世間的本質,不過就是一場夢,夢醒之後,其實沒有什麼可以得到或失去的、也沒有什麼可以被傷害的,再回顧自己因對生命中各項事物的種種執著,為自己帶來了諸般痛苦與煩惱,眾生不也正是如此的被折磨著,也正因為如此,眾生才所以為眾生,怎能對他們太過苛求。同時再想想佛菩薩在因地修行時的大願與大行,因而包含我在內的千千萬萬無數的眾生因此而受惠,能不把佛菩薩這份對眾生的慈悲再傳承下去嗎?如此一轉念,退轉的車輪終於可以被剎住了,再次向前的力量又可以生起了。

如此,在不斷的與眾生的衝突與矛盾中,反觀自己的執著、習氣與問題,然後不斷的改進與放下,而在化解了自己一項又一項的執著與一個又一個的問題之後,「自我」的範圍將越形縮小,在渡生中,與眾生所起矛盾與衝突的機會,也將越來越少。就這樣在菩薩道上一點一滴辛勤耕耘的結果,終將能匯為一股推動渡生事業的洪流,使我們能生生世世無怨無悔的在菩薩道上踽踽行去。總之,菩薩道上充滿了各式的挑戰與危機,總要步步為營地除去所有的障礙,才能圓滿覺有情的無上大行。

結語
夢幻的生命中,建立如幻的渡生事業,

點點辛勞,在不斷逝去的生命中,

不過是浮漚一片片,

但是眾生啊!眾生!一個個被點醒了,

菩提道上,滿是清靜的蓮花。

奮力啊!奮力!

大步踏上菩薩道,為解除眾生的苦難,

昂首向前。

大步踏上菩薩道
█藥師山 楊翼風


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