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因果、宿債、業障不能現前的原因
藥師山通訊 第77期
因果、宿債、業障不能現前的原因
█藥師山 紫虛居士

一、眾生都有因果、宿債與業障

眾生由於自無始以來在六道輪迴,因此與六道眾生發生攀緣糾葛,由此生愛恨情仇,由此有彼此間的因果與宿債,包括親情、愛情、友情、怨氣等。又由於面對境界起執著,由此而在自心存留各種業障。原則上,初地菩薩就要解決因果,除了有高果位佛菩薩「作保」。親情要到十地,愛情到八地,至於怨氣要到報身佛果位才能完全消除。因此,可以說,修行人都會有因果、宿債、業障存在。

二、因果、宿債與業障不減少,則修行難以成就

修行人在禪定、念佛、供養、持經咒等修行中,很有可能遇到過去債主而被干擾,也會因業障現前而衍生各種異常心態,甚至由此引入外魔破壞修行。因此,若因果、宿債、業障太多,難以有清淨心得以修行,故修行難成。

三、修行要快速成就須具備下列條件

1. 自己依正法精進修行,此為主緣。

2. 能得佛菩薩加持的利益及護法的守護,此為最重要的助緣。

3. 經懺悔、佛力加持、善知識相助,因果、宿債與業障得以減少。

四、要快速減少因果、宿債與業障,就要快速使之「現前」

在無邊法界中,債主不容易直接找到修行者去討因果宿債,由於債主神通力有限,但若能得到菩薩、金剛等相助,把債主找來,帶債主來取債,那就快多了,這就是本道場「了債法門」所用之法。

五、很多同修未能現出因果、宿債與業障的一些原因

1. 不信因果,只信今世所見所聞。

2. 不肯懺悔,驕慢自大,認為大家有錯。

3. 內心無法承擔過去的不堪行為,由此當面對過去因果等,可能精神崩潰,故佛菩薩慈悲使暫不現出。

4. 若討債導至修行人的生活、身心受太重大打擊。

5. 若討債會影響太多無辜的人,菩薩會以慈悲心考量,使暫停現出。

6. 道場無能力解決。很多道場只能以精進修行,帶眾生回淨土,或只以行善渡生,但沒有成就金剛力等神通,佛菩薩慈悲不會替修行人找債主前來,這些道場只能修五多。例如:討怨氣,必須正確知其原因才能解決,假如過去你常罵他「病鬼」,大德由此生怨來討怨氣,你可能因此生病治不好,你要懺悔就要針對這句話,其他無效,大德不會釋懷。

7. 道場主事者怕「背因果」,不願介入這些事。

8. 修行者自心不想解決(在第七識層次),只想今生愉快渡過。

9. 修行者福報不夠,此生又未做重大善事,故無力還債。

10. 有重大債務已現前者,但尚不努力解決,護法不再助他。

六、修行到一境界就停滯不前的主因

1. 有重大因果或怨氣尚未現前,或已現前但未解決。

2. 福報與智慧二者資糧沒有增加。很多人生活太重享受,把福報用完,又不努力做福報,未來會一世不如一世!

因果、宿債、業障不能現前的原因
█藥師山 紫虛居士


佛法知見
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