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談世間施設
藥師山通訊 第79期
談世間施設
█藥師山 紫虛居士

很多佛教人士誤認為一切都是空、什麼都沒有、都是妄相。有的認為只有自己所供養的佛菩薩才是真的,其他宗教中的鬼神、上帝、天使,都是迷信所生,這些說詞都不是正知見。佛教徒供養的對象很多也未脫離三界,其與神道教鬼神之差別,只是信仰不同、所修之法不同,就如同人間的佛教徒與天主教徒。

我們說一切法的體性是「空」,對此凡夫不得知而己。我們所在的世界是「相法」的世界,其與「空」是非一非異(詳見通訊相關文章)。「相法」的世界非常複雜,因為眾生的心很複雜,相由心生故。心相接近的眾生自然會形成「群組」,物以類聚故。因此,眾生世界有無數群組,三界就是三個大群組,六道也是六個群組,人類也是一個群組。群組有大有小,大中有小、小中又有大小,就如同漁網,例如:美國就是人類群組中的一個小群組。

我們有興趣的一些群組,包括大梵天群組,此中包括天主、天人、天堂、地獄、天使,還有人類中的天主教徒及與他們相關的一些措施、規律等。同樣的神道教群組包括一些信仰神道教的天神、人界的信徒、天王、教主等。此外,仙人、回教也各有群組。佛教是一個大群組,其成員包括佛菩薩、金剛、護法、信徒、律儀、地獄等。以下是相關的一些知見:

(1) 各群組都有各自的施設,以解決其內部的各種問題。例如:人類有各種法律與道德教條。一般狀況下,群組間都互相尊重,不介入他人群組的事。例如:中國法律不管美國人。天主教對其信徒的獎懲(諸如下地獄等),佛教中的佛菩薩金剛護法也都尊重不介入。因此,世間很多宗教、鬼神及一些儀式,大家也不要一概否認,說他們是迷信等。實際上他們也是眾生的一些施設而已,不必大驚小怪。

(2) 公平正義與因果報應是各群組所共同承認者,所有在世間的眾生都要遵守。

(3) 妙覺果位的菩薩和諸佛如來,才沒有這些群組與施設,而完全依公平正義在世間行事渡生。

(4) 各群組的施設一般都由其主事者(如大梵天王)所制定。

(5) 由於群組內部及群組間的眾生互有接觸,恩愛情仇於是上演,各群組由於施設不同、規定不同,爭議必然發生。佛菩薩慈悲眾生,為使眾生彼此安和樂利,於是也隨順眾生做一些施設,以公平正義原則來化解眾生間的爭議(即因果、怨氣、宿債等)。例如:一個天主教徒,其所犯的淫業罪該下地獄(依公平正義),但依天主教律儀也許罪不及此,於是就要由相關的佛菩薩裁決。

(6) 各群組的眾生會接受佛菩薩公平正義的裁決,主要原因是佛菩薩的功德力、金剛力、神通力都遠大於各群組的眾生,各眾生皆信服之故。

(7) 結論

世間眾生因為理念相近、信仰相同等因緣,於是形成各種群組及各自不同的施設。這些都是眾生的各種意識心(或分別心)所形成,其性質是如幻,其與空性是非一非異的關係,不必執著,但也不可捨棄。為渡生不捨眾生故,為使相生安樂故,隨順眾生各種施設。

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█藥師山 紫虛居士


佛法知見
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