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淨土相關的重要知見
藥師山通訊 第83期
淨土相關的重要知見
█藥師山 紫虛居士

一、 淨土是什麼

淨土是諸佛(報身佛或應身佛)修行所成就的國土,用以攝受及教化眾生之用。如西方極樂世界是南無阿彌陀佛用十劫(約1億七千萬人間年)修持所成就。修持內容包括由虛空建立淨土的各種「硬體與軟體」,例如:亭台樓閣、食物、水池等,這些都靠持咒或觀想法長期修行而成。

小乘佛教中沒有淨土,大乘佛教中有無數的各種淨土存在。淨土都有一位佛主持教化,其中的設施則依教化目標不同而不同。淨土中尚有很多的菩薩正在教化其中的眾生,這就是在淨土行菩薩道。

二、 淨土攝受眾生的條件不同

由於每個淨土的佛渡生願力不同,因地所發願力也不同,故所成就的淨土也不同,其攝受眾生的條件也不同。例如:西方極樂世界有「九品」往生之說,東方藥師佛的淨土則有七佛經所說的七個淨土,分別攝受不同執著的眾生,例如:執著神通、氣功等。又例如:寶雲淨土,只要藥師山佛菩薩所推薦的修行者,則皆可得生此淨土。

三、 人往生後,神識何時去淨土?

很多人認為往生神識「立刻」到淨土,這句話是有問題的。依「中陰救渡法」等所述,人死亡過程依次為氣身及肉身敗壞、五蘊身分解、神識離體(人的神識、肉體、氣身如泥和水,平時不可分,往生之際、如水乾泥現),然後會現死淨光後昏迷,接著出現「中陰身」,之後再經中陰各種境界,出現六道淨光,神識依自己習氣擇一淨光而入,然後就入來生的胚胎中。往生淨土是在中陰身之時,且往生淨土者,死亡過程中皆有淨土來的佛菩薩相助,以減低死亡過程之各種苦。

四、 在淨土中的身相與心相

我們以邊緣化土來說明極樂世界中,眾生的身相就如同中陰身一樣,但其構成的氣身是佛力所修成的清淨氣,不是一般中陰身的情淫穢氣。邊緣化土中眾生的前六識完全被佛力所控制,故現出淨土心、善心、沒有惡心及惡行。但其微細第八識尚未被佛加持,故尚有惡心念,只是不會表露在外。邊緣化土的住宿,在極樂世界,就如同該眾生在人間的房屋。在寶雲淨土中,高果位修行者有樓閣可住,一般凡夫則有各種住宿,例如:吊在樹枝上。

五、 在淨土做什麼事?

以邊緣化土為例,此中眾生依佛力加持的鳥叫聲去做各種修行功課,有很多菩薩在此教導,但邊緣化土見不到佛。他們也依三餐吃飯,吃的都是清淨水果,這是佛過去修行所成。

六、 淨土中的時間問題

由於時間的本質是第七識,故淨土眾生尚有時間觀念存在。以邊緣化土為例,由於淨土沒有黑暗,時間的參考來源就是「飢餓感覺」,由於淨土眾生常在定中,故時間過得比較慢。

以西方極樂的邊緣化土為例,其中眾生過1秒,在人間眾生就過了10億到百億秒(因眾生個別差異),也就是人間300年(在此以百億秒為例,所得出是317年,約略為300年)。

以寶雲淨土的邊緣化土為例,此中眾生過1秒,相當人間眾生過1百萬秒,也就是人間約12天(實際是11.6天)。推算可知,寶雲淨土1天相當人間2739年(約3000年)!

七、 在淨土能住多久?

此與眾生的情緣與親情多寡有關,若完全沒有,就可長住淨土(成阿碑跋致),由於眾生每人尚未了結的情緣、親情各不相同,因此住淨土的時間也不一樣。但一般而言,既然能往生到淨土,至少會住一段時間。以邊緣化土為例,西方極樂世界至少1到2秒,此在人間己過去300到600年了,而寶雲淨土至少1小時,此在人間己過去約120年。

八、如何修行去淨土?

(1) 信:信《阿彌陀經》中佛的開示、信有阿彌陀佛、有淨土世界、有其中眾生存在。

(2) 願:發願求生西方及再來世間了宿債、行菩薩道渡生。

(3) 行:一心念佛修淨業,並行菩薩道,努力工作渡生累積福報。不可以不作事吃用他人之福報,會因此欠眾生債務,影響往生淨土。

(4) 情緣與親情債主要減少。屬「罪性」的業障與因果怨氣等,只要信願行都成就,則佛會盡力排除此修行者去淨土的阻礙(但重大因果則不保證),但屬於「非罪性」的愛情與親情,則佛力較難化解,因為自願性、痴性、想情淫樂、非有罪之故。據本人所知,人往生一段時間中,可能會有60到100位情緣(含親情)大德前來要償宿債,而佛力相助,大致寶雲淨土最多10個左右、西方極樂淨土最多40個。因此,平時修行了親情與愛情對求生淨土很重要,這就是山上修行的重點之一。

九、 萬人修萬人去?

這是妄語罪。例如:某人年輕殺人放火、做盡一切惡事,到年老色衰再念佛求生淨土,他能去嗎?若是可以,世間就沒有公平正義,世界也將因貪欲橫行而大亂!故不能為鼓勵他人修淨土而作此「不如法之說」。依古德所言,西方極樂世界大致萬中成一(即萬人修1人得去)。據我所知,大家都很精進而修,則3000人修會有1人去淨土的機會。

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█藥師山 紫虛居士


佛法知見
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