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發菩提心行菩薩道
藥師山通訊 第86期
發菩提心行菩薩道
紫虛居士/講述
■林騰芳/整理

一、發心行菩薩道

1. 發大悲心行菩薩是成佛的根基:假若沒有這一項,修佛怎麼修也修不成,最多也只是一個阿羅漢而已,也沒辦法成菩薩,也沒辦法成佛,所以發大悲心行菩薩道是學佛的根基,非常重要。

2. 發大悲心行菩薩道是修法成就的要訣:如果沒有發大悲心行菩薩道,就不能成佛。修行如果要快速成就,發大悲心行菩薩道是最重要的訣竅,如果沒有發大悲心行菩薩道的心,縱然非常精進的修行,成就還是非常緩慢,不是說不會成,而是會很緩慢,會成就但可能很辛苦,可能要做很久很久,而且重大的法修不成。比較重要的法是沒辦法修的,很多的法如果要靠自己努力修行,可能修幾十年也不一定修得成。如果有非常強大的菩提心,這個大法或許幾個月,一兩年就可以修成。最主要是來自各如來及各佛的加持(很多大法需要報生佛以上的佛加持才修得成),靠自己的力量幾十年也修不成,發大悲心行菩薩道,是成佛的根基,是修法快速成就的要訣,大家一定要發大悲心行菩薩道。

二、行菩薩道的問題

發心行菩薩道在道理上要做幾件事:修無常觀、修慈悲觀、修空觀、修如幻。有慈悲觀的基礎,有無常觀就像一把劍,無常觀等於一把慧劍,對世間的執著能夠砍掉,會回來修行的一把劍,這無常觀就是能夠讓你經常努力修行,渡生不會懈怠一把最重要的劍、精進修行的劍,那一把劍就是無常觀。慈悲觀讓你有動力,讓你在世間能努力渡生的動力,假若今天你沒有慈悲觀,你就沒有動力在世間渡生。空觀讓你不會執著、不黏著,不執著的劍就叫空觀,這些都是非常重要的,接著你就會得大自在行菩薩道,以熱忱的心做事,但了知畢竟是空,在世間做事就能自在無礙,得菩薩加持、護法護持,心想事成、沒有任何障礙。發心行菩薩道,要有熱忱的心做事,但知畢竟是空,如果沒有熱忱的心去工作,就很容易落入小乘,所以對事情要非常熱心、非常熱忱,要深心去做,但要知道畢竟是空。這四個道理要了解,深入了解常常修觀、修無常觀、修慈悲觀、修空觀、修如幻,在打坐時常常起念利用清淨心起觀,常常發心行菩薩道,要有熱忱的心為眾生工作,但知畢竟是空,這些觀念要建立在內心裡面,要把這些菩薩道的道理融入在自己內心裡面。

行菩薩道可分為:

1. 要深心:做事情不能敷衍,深心是自己非常用心去做一件事,不只是行事上有做就好,修行成敗,深心是非常重要的關鍵。

2. 要直心:不能爭名、不攀緣就是要直心,不講敷衍的話,對人講話就要真真實實、不攀附權貴,對有錢有勢的就講一些拍馬屁的話,這是非常不好的,對一個修行者該講什麼就要講,講一些不直心的話,這對行菩薩道是一個很大障礙。

3. 要慈悲忍辱:對眾生要慈悲,很多人起不了慈悲心,這個人對我這麼壞我怎麼對他慈悲,面對惡人,我們要空忍、要做到觀空觀如幻,世間的事畢竟是如夢幻泡影,沒有嚴重到把它當作仇人看待,面對惡人、敵人,我們還是要以慈悲心相待。

三、 行菩薩道的相關事情

1. 深信菩薩道:就是不退轉大悲心在世間做事,可能要經過千萬年甚至不止,必須非常長的時間不退轉。一個行菩薩道的人因為經常介入人家的因果,時常會有怨氣產生,因為介入人家的因果,有時候難免有大德會來找你,面對這些狀況是否還能做下去,要深信、有非常堅定的心做菩薩道。

2. 要精進不斷的做:修行渡生方面的工作要固定時間做,要非常精進,成敗就看你自己的耐心,看你是否能做得很久,很多人都不敢做很久,做久了就會做得成,要精進不斷的做,一年不成、兩年不成,幾年以後就會成。

3. 要經常懺悔:目的是要去除驕慢,行菩薩道裡面自己做懺悔跟一般修行是不太一樣,這目的在菩薩道過程裡面你在事業上可能會有一些成就,就容易生驕慢心,生驕慢心就會對你有很大的影響,一旦有驕慢心,做起事來就會不一樣,人家會覺得你有驕慢,很多事業就做不下去。為了避免驕慢心發生,一方面要對眾生懺悔,因為無始以來我們傷害到無數的眾生,我們今天行菩薩道發大悲心幫助眾生、服務眾生,其實很大部份是在贖罪。我們對眾生有過失、有欠人家,所以在世間發大悲心服務眾生,其實一方面是在懺悔過去生無始以來所造的各種業、各種壞事。一方面跟佛菩薩懺悔自己對世間不捨、貪著世緣在世間流轉,這種事情要常常懺悔,這樣才能精進學佛。我們懺悔的對象主要有兩個:一個是對佛菩薩懺悔,懺悔自己迷戀世間,對世間的生活亂象非常執著、非常貪愛,所以在這世間輪迴不停,另一方面向佛菩薩懺悔、向眾生懺悔過去生我們傷害很多人,針對這兩點向佛菩薩懺悔,發願努力修行,向眾生懺悔,我們渡生才可以做下去,不會有驕慢心,所以懺悔的心要經常存在,平常在供佛的時候就要做懺悔,每天這樣做,功德很大,經常做,一兩年狀況就會不一樣,所以要常做懺悔。

4. 修本尊:發願修本尊,因為行菩薩道不只是對人在做而已,人在眾生裡面佔很少,人跟所有眾生比起來只是一點點而已,很多鬼神仙數目無量,我們幫助服務的對象不只是只有人而已,人只是佔一小部份,要發願幫助人,還要幫助各道眾生,就要有神通,沒有神通就沒有辦法幫忙。最簡單的就是修本尊,本尊是一個人在成佛之前渡生的方便法,要有大悲心發願渡生,自然就會有機會修本尊。

5. 行十善業:人間十善要做好,十善業做好,就會得到善神的守護,對行菩薩道的助緣會比較好,受干擾的機會就會比較少,這也是大家要努力做的。

6. 努力工作:常常起心還法界債務,過去生倒人家債就死掉了,或兄弟姊妹分財產用不當的手段拿到一些錢,現在兄弟是某一個神,他隨時等著討回這筆債,這就是法界債務。其實很多人都有欠債,原因非常多,大批的債務沒有清償,修行就上不來、不會進步,菩薩是不欠債的,欠債就不是菩薩。還債的方式當然有很多,有的也不能拿錢去還,無緣無故拿錢去給人家,別人會覺得很奇怪,也不用這種方式,經常的方式是在道場裡面做事,在道場做事,做到一定的程度,有時候突然就會有大德來,欠一筆債就還掉了,利用這種方式經常可以還掉很多債務,債務還掉,修行就可以再上一層。這就是努力工作還債,在道場做事,不要想是護持還是還債,底牌攤開才知道,所以只要發心努力工作,讓眾生離苦得樂就好。

7. 不放逸:修行人如果有放逸,菩薩道根本做不下去,做不下去沒多久就造情緣,造一堆事情怎麼做,因為你可能違反一些戒律,甚至染到一些業障,這個事情就做不好,所以隨時都不能放逸,在任何狀況下一定要嚴守身、口、意的戒律,一定要記得,因為所有護法都在看著你,修行人不要以為人都沒看見,你的起心動念,所有護法天天都在盯著你,如果你今天起不好的心、不規矩的心、放逸的心,人家都看得見,護法都看得見,對你這個人就會有不同的評價,護法有不同的評價,你在渡生的工作上,他在幫助你的時候,就有不同的幫助方法,那麼你這個人被評價非常不好,你在求護法幫忙,護法幫助可能就會少一點,不太願意幫你,那你在菩薩道做就不會太順利。假若你這人很莊嚴、非常守戒律、不放逸,很多護法對你這個人有很高的評價,護法做事方法跟人很像,尤其是低層次的護法非常多,在藏傳佛教裡面,護法是事業的基礎,一個人在世間行菩薩道,要做事業,我們必須要賺錢,當然很多菩薩道的事業,能不能成就,護法就是很重要的關鍵,假若這個主事者不莊嚴又放逸,很多行為不做好,很多護法都不守護,那麼菩薩道事業就很難成,賺錢也賺不到,經常會虧損,所以一定不能放逸,放逸是影響護法對你的觀感及護持的狀況。

8. 破除我執:來自對自己的執著,執著自己有名有利這些都是我執,簡單一句話就是自私自利。自私自利的人我執很重,什麼事都以自我為中心考量,這就是我執。如果今天我執很重,怎麼行菩薩道,凡事都考慮自己,怎麼去幫助別人,所以說我執這種心要破除,不是說不能有名有利,是可以的,但不能到貪。是否有黏著,隨時都會去想,這就是貪,人的修行就好像鏡子,人的心就像鏡子一樣,東西放在前面有像,拿走就沒有了,心要這樣才能自在,黏就是說東西已經從鏡子拿走了,但心中還有像,這就是黏,貪跟黏幾乎可以劃上等號。一但有貪就是我執,犯了我執的過失,想出離三界是緣木求魚。假如有貪有黏,就很難出離三界,貪業分上、中、下,貪跟黏是可以觀照的,過度的貪就會下地獄(上品的貪業就會自動下地獄),高層次的菩薩道是願意幫眾生承擔業力跟果報,自己可能就很難過日子,而且要把所有功德好處都迴向給人家,高層次行菩薩道要做到這一點。

發菩提心行菩薩道
紫虛居士/講述
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因果、宿債、業障不能現前的原因紫虛居士2014-01-2222162
談慈悲心與教育紫虛居士2014-01-2221671
六十心介紹(下)紫雲居士2014-01-2226880
來道場學佛要注意家人的反應紫虛居士2014-01-2222249
一念不生全體現,六根忽動被雲遮紫虛居士2014-01-2222588
四地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1820706
五地菩薩的修行紫虛居士2014-05-1820860
菩提心的真義紫虛居士2014-05-1820261
六地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2313601
七地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2313189
談世間施設紫虛居士2015-10-2313343
談中陰施設紫虛居士2015-10-2313189
談迴向紫虛居士2015-10-2313231
世間與淨土紫虛居士2015-10-2315204
八地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2313959
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如何對佛菩薩生信心?紫虛居士2015-10-2313384
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十地菩薩的修行紫虛居士2015-10-2313931
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居士守戒問題紫虛居士2015-10-2314101
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