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歡迎諸佛菩薩回到藥師山

藥師山通訊 第9期

歡迎諸佛菩薩回到藥師山

█藥師山 王靜如居士


經歷了四年辛苦的籌備,大雄寶殿、藥師殿終於落成,並恭請了許多新的法像,所以特別以此文歡迎佛菩薩回到藥師山並向大家介紹其珍貴之處。在此將介紹:石刻藥師佛、西藏鎏金銅佛像-南無本師釋迦牟尼佛、南無消災延壽藥師佛、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩及十二藥叉大將。

(一)石刻藥師佛(南無消災延壽藥師佛)
石刻藥師佛坐鎮於入佛寺前的小山坡旁,面朝馬路及小溪流出的方向,頭微微向下,雙眼下垂,面帶微笑,彷彿在細細地看著,訴說著,藥師佛是多麼歡迎大家來到這裡。而當我們離開時藥師佛亦是親自目送著我們離去,並期盼著我們的「歸來」。

石刻藥師佛於85年7月20日星期六回到藥師山,在此特別感謝洪嘉南先生、郭先生、彭代書、陳先生、三星鄉林先生、郭嬌君師兄、卡車及吊車司機的幫助。使藥師佛順利回到藥師山。

藥師佛來自河北,呈墨綠色,佛身重量約七公噸,高約2公尺,右手持寶珠,左手持藥缽,盤坐於蓮花座上。

佛寺將為石刻藥師佛蓋一個紅色的寶塔,稱為「菩提塔」,周圍植樹,做成一個庭園,稱為「琉璃園」,佔地約一百坪。除了讓藥師佛不再受風吹雨淋外,亦希望提供大家一個舒適的環境,禮佛、繞佛,感受藥師佛度生的大願及蒙受佛菩薩護念的恩澤。

(二)西藏鎏金銅佛像-南無本師釋迦牟尼佛、南無消災延壽藥師佛、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩
此四尊佛像來自西藏拉薩,八十三年七月西藏之行受益良多,使我們深刻地體會到藏傳佛教的殊勝,有緣結識專門維修布達拉宮佛像文物的古藝建築美術公司,所以滿心歡喜特別請其精心製做。

南無本師釋迦牟尼佛,供奉於大雄寶殿。佛身高一公尺,重80公斤,盤腿而坐,右手著膝,左手持寶珠,呈降魔印。

南無消災延壽藥師佛、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩,供奉於藥師殿。立姿高2.2公尺,重150公斤。南無消災延壽藥師佛,右手持寶珠,左手持藥缽。南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩,右手持寶珠,左手下垂,掌心朝外。

佛菩薩的頭部是藍色的髮髻,眉心鑲寶石,雙耳大而長,頭微微下垂,細細的眼晴,笑著向下看著每一個人。

古藝建築美術公司承襲傳統西藏製作佛像的方法,佛身的比例根據經書,整體完全以手工打造,所做出的佛像,每一尊都不相同。藏族師父藉著最簡單的工具-鐵鎚,將銅板一片一片地敲打成各種相貌,這種傳統的技術在當今,除了西藏,幾乎不多見,甚至可稱是絕無僅有。

於銅身上完全以手工塗金粉的技術,更是不多見。現代鍊銅、鑄造、鍍金的技術雖然進步,但對於西藏手工藝術的傳承,仍有許多無法取代的遺憾。

因此四尊佛像除保有藏族佛像的特色外,在工藝的特色上更是值得珍視。一般所見西藏的佛像,因為經過千年來信徒的供養護持,頭手所見之部位,皆塗上厚厚的金粉,金壁輝煌,十分耀眼。

(三)十二藥叉大將
藥師經記載:「此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。同時舉聲白佛言:世尊,我等今者,蒙佛威力,得聞藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情。為作義利。饒益安樂,隨於何等。村城國邑,空閑林中。若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號,恭敬供養者。我等眷屬,護是人。皆使解脫一切苦難。諸有願求,悉令滿足。或有疾厄,求度脫者,亦應讀誦此經。以五色縷,結我名字得如願已,然後解結。」頞此十二藥叉大將為宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安厎羅大將、頞你羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將。

十二藥叉大將是仿我國唐代大將的風格雕刻。在文化大革命的浩劫之後,能有此機會讓唐代神將的風彩重現,除了故宮博物院之外,神韻如此精致的十二神將,在台灣勘稱絕無僅有。

此十二大將以樟木雕刻而成,高四尺,全身重彩,個個或手持兵器或握拳或舉臂,十分威武。

相貌更是神氣活現,有的一臉逗趣慈善可親、有的斯文卻不失威猛、有的瞋目怒視讓人不敢妄為,種種的相貌像是在訴說著人生百態,亦是在告訴世人,世間事林林總總,皆為諸護法所護念。佛弟子當應誠心禮敬效由其出世不染的精神。

十二藥叉大將除了雕刻獨具天成之外,於多項手工技術上,亦是為人稱道。比如:「水晶眼」,為了表現出大將眼神的靈活,古人以水晶球磨成狀似隱形眼鏡的薄片,鑲於眼部,這項失傳的技術,經大師鍥而不捨的試驗,才有如今的成果。

歡迎諸佛菩薩回到藥師山
█藥師山 王靜如居士


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