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我看「密勒日巴尊者傳」

藥師山通訊 第8期

我看「密勒日巴尊者傳」

█藥師山 張子貴居士


壹、緣起
三月二、三日晚上,金色蓮花表演坊在花蓮縣立文化中心演出「密勒日巴尊者傳」舞台劇,許多出家法師和佛教徒均共襄盛舉,演出結果也引起觀眾熱烈的迴響。看到尊者一生曲折、辛酸、悲苦、充滿血淚的奮鬥過程,許多人為之動容落淚,歡喜讚歎。

我想尊者一生的奮鬥過程並不是用來賺人熱淚的,放眼古今中外,不乏一生曲折悲苦、歷經奮鬥而終至有成就的傳奇人物,我認為尊者乃是用他的一生來示現我們真正實修實證的歷程。看完尊者的傳記,真教我心有戚戚焉,結我許多的啟示。在此願不揣淺陋,將個人的心得提出來與我等同修共同分享。

貳、密勒日巴尊者簡介
密勒日巴尊者乃西藏白教的祖師。我們曾看過許多歷代祖師高僧的傳記,常傳說是某某菩薩來轉世的,故天生異稟,智慧超人,成就非凡。看完後,除了歡喜讚歎外,可能會感慨自己的先天不良,想想這一生要修行有成就,恐怕不太有希望。然而,密勒日巴尊者所示現的卻是平凡、悲苦、歷經艱苦奮鬥而修行有成就的一生,所以他說:「我是一個博地凡夫,此生此世因克苦修行而得成就。」說得多麼親切,也讓我們對此生的修行增添了一些希望。

尊者小時候家境富裕,七歲喪父,龐大的家產被貪心的伯父和姑母霸佔,此後,便過著貧苦無依、備受凌虐的日子。尊者的母親茹苦含辛地他們兄妹扶養長大,內心卻嚥不下那口怨氣,一心想著要報復。在尊者十五歲時,母親便變賣唯一的家產(結婚時的嫁妝,給娘家兄長託管,故未被霸佔),準備好豐厚的學費及供養,要尊者去學習誅法、咒術和降雹法,以便將他的伯父、伯母和苛待他們的鄰人連同九族一概殺盡。果真不負母親所望,尊者很快地學會咒術,殺害了伯父和姑母的家人三十五人。母親高興極了,卻不甘心於村人平時苛待他們的現實態度,又要求尊者學習降冰雹的法術,將全村即將豐收的麥子全部毀壞,尊者又很快地完成了母親的心願。

終於完成了復仇的心願,然而尊者的內心並不真正的快樂,逐漸對放咒和降雹的罪惡起了悔悟之心;想要修正法的心念便一天比一天強烈起來。

尊者經過輾轉的介紹來到馬爾巴上師處修習正法,可是馬爾巴上師並未傳他法,反而處處磨鍊他,給他種種的苦行。在歷經種種一般人難以忍受的苦行後,馬爾巴上師終於傳法給他。但並不表示從此以後就一帆風順。尊者終其一生均在無人的雪山洞窟中精進修行,經歷一般人所無法忍受的苦行,突破種種修行上的障礙,終於穫得大成就。

參、讀後心得
雖然密勒日巴尊者已在八百多年前圓寂,然而,看到尊者的傳記,卻猶如尊者活生生地在我面前為我說法,給我無限的省思與法喜。茲將個人從尊者的傳記中所體會到的心得提出來就教於先進大德們。

一、修正法之前必須先了一切因果。
尊者在得到馬爾巴上師指導他修習正法之前,馬爾巴上師百般地刁難他、凌辱他,要求尊者在山頂上蓋房子,等尊者辛苦地將建材由山腳下背到山頂上,房子蓋了一半,卻又要拆掉,再將建材由山頂上背下山,一而再,再而三地反復如此。尊者的背上因背負過重而長水泡、化膿、流血,甚至血肉模糊。馬爾巴上師並未因此而同情他,仍然施予他慘不人道的磨鍊。

直到上師將傳法給尊者時,才說明那些歷鍊是為了幫尊者消除因果業障的,因為尊者曾施咒術和降雹法殺害了不少眾生,這些因果業障若不消除,修行時勢必障礙重重,上師慈悲,為快速幫尊者消業障而採用此種一般人無法承受的磨鍊。即使像尊者這麼偉大的修行人,都必須先了清因果才能修習正法,當然我們更是無法倖免的。

看到尊者的這些經驗,或許我們應該感激那些在我們最痛苦時對我們落井下石的人。

二、尊者在受到上師種種一般人不堪忍受的折磨時,當時尚不知道上師是在幫他消業障,尊者卻能不起邪念,不生退轉心,如此的信心與毅力,實教我們又讚歎又慚愧。反觀自己自修行以來,雖然困難、挫折不斷,但比起尊者的歷鍊可說是小巫見大巫,然而,以前在病到不堪忍受時,便會覺得「活著真痛苦」,又礙於沒有勇氣面對死亡,便只好苟延殘喘下來。

三、尊者在修習正法之前先了因果,在修行過程中仍然要克服種種鬼障和魔障,整個修行的過程是非常艱辛困苦的。
有些人認為學佛應該會得到福報,身體健康、家庭幸福美滿、事業順利有成,如果學佛學得那般艱苦,那還有誰敢學佛?然而,事實上,所有的修行人在了因果、消業障和克服種種障礙的過程中,都是非常痛苦、艱辛的。痛苦並非全然不好,如果我們能將那刻骨銘心的痛苦拿來長養我們的悲心和智慧,那痛苦就變得有意義了;如果我們未曾狠狠地重病一場,又如何能體會病人有多痛呢!

四、尊者對三寶(佛、法、上師)的恭敬心值得我們讚歎與學習。
尊者總是以他最虔敬的身、口、意及一切家產來供養上師,並非上師貪圖供養,而是表示對修習佛法之重視。反觀我自己,何其幸運地能遇到這麼好的上師來指導我們,因為上師太好了,反而容易使我失去對上師的恭敬心,甚至是一般為人處世應有的禮節,值得我再三省思。

五、不要只是光讀佛經而已,實修實證最重要。
尊者一生度生無數,圓寂前最後一個度化的人是操普,操普平日鑽研佛經,卻愛財如命,因自恃自己的博學且認為尊者沒有學問,不服尊者的成就而毒害尊者,尊者為度他而接受他的毒害,並藉機教化他,讓他了解不要只是光讀佛經而已,必須要克服世間的種種欲望、降伏我執和清淨法執,實修實證才是最重要的。雖然••••,若我們沒有在實地修行中去證悟佛法的真實義,便很難用凡夫的心去揣測諸佛菩薩的境界,所以,還是應該老實修行。

六、尊者的一生讓我們對修行增添一些希望。
尊者的弟子在聽完尊者述說他一生修行的過程後,深覺尊者精進的精神實非常人可比,便覺得自己沒這樣的根器,此生要修行有成就大概沒什麼希望,便請示尊者是那一位佛菩薩的化身。尊者開示道:他自己也不知道是誰的化身,最可能的恐怕還是三惡道的化身吧!...他又說,他原本是一個普通的凡夫,而且前半生還造了大惡業,只因深信因果業報,才決心捨棄世間的一切,一心修習正法,並以最虔誠的心禮敬上師,不顧名聞衣食,發大勇猛心,忍受大痛苦,獨自在無人的山中精進修行,因而才獲得覺受和證解。

如果被修行有成就的人告知:我這一生修行不會成就或這一生到此就修不上去了,那將是會令人非常沮喪的事,沒有希望會讓我們活在黑暗中,失去努力的動力,反之,一絲希望卻是鼓舞著我們不畏艱辛、繼續奮鬥下去的最佳原動力。尊者在修行上成就非凡,但他平凡且踏實的一生卻讓我們在修行路上增添一絲希望。

七、尊者的一生即為整個實修實證的歷程。
尊者的一生最教人震撼的是他一生實證修行的歷程,而他在實證上的成就也受到極度的肯定。雖然我們不像尊者在深山中獨自修行,而是以居士身來修行,但我深覺慶幸的是,我們藥師山修行的歷程和尊者修行的歷程幾乎是一致的(除了衣食無缺外),這也可以證明我們的修行方式是正確的。

肆、結語
《密勒日巴尊者傳》舞台劇隨著熱烈的掌聲落幕了。有人讚歎劇情感人,有人稱讚配樂動聽,而它給我的啟示卻在內心裡迴盪不已。《密勒日巴尊者傳》可說是歷代袓師高僧大德中最膾炙人口的傳記之一。尊者一生曲折悲苦的奮鬥過程的確是教人可歌可泣。然而,在感動讚歎之餘,別忘了用我們最虔誠、最清淨的心去體會尊者示現給我們實修實證的教化。

<參考資料>
密勒日巴大師全集 張澄基譯註 慧炬出版社

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█藥師山 張子貴居士


心得感想
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