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回首來時路

藥師山通訊 第13期

回首來時路

█藥師山 義淨居士


壹、前言
有關介紹藥師山的文章,在藥師山通訊創刊號及第九期刊物中,分別由侯博士及王靜如師姐做了詳實的介紹,對於藥師山的起緣及未來已有明確的指引,而筆者寫的文章,想從小故事、小插曲的方式來表達相關的記事。

筆者在農曆春節,在范增樹師兄介紹下認識博士及劉老師,在面對面問答一些佛學問題後,筆者在一句「百尺竿頭,更進一步」的鼓勵下,邁向學佛之路,一切因緣由是而起。

貳、朝山
老善覺寺。八十二年五月中旬,以侯博士夫婦為首,率范增樹、余英男、李士漢、周淑梅、張金生、林芫葦等共八人,分坐兩部車,前往老善覺寺禮佛,車子抵達「灰窯」後,下車步行,大夥沿著溪邊的步道蜿蜒而上,步道濕滑不易行走,劉老師曾摔一跤,腰椎傷了半年才康復。步道寬不到一米卻是縣政府花了約四十萬元修築而成,最令人讚賞的是其中一段景色,有如溪頭風光,置身其中,有如在杉林溪中做森林浴一般舒適。

拾級而上映入眼簾的老善覺寺是類似農家一樣的房子,四面環山、腹地狹小,和我原先猜測的龍簷、雕欄、飛瀑流月的壯觀華麗完全不同。建築物雖然相當簡樸,卻是請了工人及學生由山下挑石背磚一點一滴的汗水堆砌起來的,原本一棟約三十萬左右的建物,加上工資竟用了約百餘萬元,可見當時劉老師與博士蓋寺的決心願力是多麼堅強。

進入佛殿,中央供著三寶佛、準提菩薩、觀世音菩薩及金剛菩薩,可惜因為管理上的問題,左右偏殿及前面供桌上,分別被他人放置了金母娘娘、清水祖師及一些不知名的神像,大夥還是很禮貌上了香和祂牠們結緣。

隨後劉老師提議鳴鐘鼓壹佰零八次,當鐘鼓聲震撼山谷,劃破長空時,老師們已淚水盈眶,低聲引泣,我訝異看著她們哭紅的眼睛,更不明白她們為何禮佛要哭泣?從大夥離開後,老善覺寺的鐘鼓從此以後未曾再響起過﹔現在的藥師殿的鐘鼓,便是接續了老善覺寺的鐘鼓宣流法界。這是一段令人永生難忘的鐘鼓緣。而藥師山的起緣,也源於老善覺寺這座百年古剎,所以筆者在此做了這一段的介紹。

離開了「灰窯」車子直往「石硿子」駛去,車子顛簸在泥濘不堪的黃土路上,我心想「這什麼樣的地方?怎麼全無人煙?」博士表示「這條路在八十一年完成,在十多位地主同意下,及張翰先生的協助爭取省府補助兩佰伍拾萬元,經由平溪鄉發包施工硬是開出來的路,實在得來不易。」來到路的盡頭,一眼望去,天啊!這個地方什麼都沒有,只有一片荒山蔓草及到處長滿了蔓陀蘿和野薑花,一條淙淙的小溪上頭,躺著一座被沖毀的斷橋。剎那間在筆者心中起了大問號?「要蓋道場可能嗎?」在博士為大家解說未來的計劃後,我在大問號後面才勉強的加上了一些希望和期許,但大夥熱忱的心不由自主的高漲起來,一股衝勁下,激起了建設道場的因緣與勇氣。

參、原始道場
說做就做,八人小組隨即動員起來,六月中旬大夥回到「道場」祭告山林土地後,隨即請怪手整地,博士和本人及范師兄三人在沒測量,沒地圖的情況下,用白石灰粉放樣定位,砍竹子打樁,地基方向仍然意外的準確無誤。並委請王先生(鄉長的父親)蓋房子,從此大家隨著博士滿山遍野偵測地形,探尋水源,筆者在小溪邊的隱密林地裡,發現了博士的克難別墅破帆布為頂的工寮,四面都是空的。諸位可別小看這塊破帆布工寮,它正是藥師山最原始的道場哩。

在當時筆者也想找個棲身之所,於是滿山爬行找山洞,順便尋水源,可惜均無發現。大夥為了解決飲水煮飯的問題,遂導引了山壁上的細泉飲用及煮飯,有時候周師姐就在家中準備了一鍋綠豆湯或玉米粥由筆者帶上山去供應大家,倘若天氣不佳時,雨水泡飯一起吃,是很平常的事,那種滋味是很特別的,記得有一次「心地善良」的博士把自己的食物,分給他人食用,自己餓著肚子工作,在下山回家的路上,親眼見到博士在車上吐酸水,虛脫扒在方向盤上,讓人心疼不已。

肆、經費困難
在整整三個月的野炊,住小帳蓬,使用野戰克難廁所,及上山下山不停的工作期間,最令人擔心經費不足,早在八十一年劉老師已先給了王先生訂金拾萬元整,這是啟建觀音殿的第一筆錢,開工後,大家自行護持了一些,但仍然不足,幸好周淑美、張秀鸞二位師姐發心勸募,分別在中崙車站及菜市場,向同事及商家五十、一百的勸募,經過二百餘人的贊助後,共得款貳拾餘萬元,這筆錢是眾多人出資贊助累積來的,所以觀音殿的完成也特別具有另一層的意義。(現在仍欠王先生約十五萬尾款,王先生不願收錢,已經護持給道場。)

伍、工寮的完成
就如同王靜如師姐說的一樣:「藥師山像是一個以家庭為主的工作大隊。」大夥就如同一家人一般,辛勤努力以赴的去建設維護這個大家庭,就在觀音殿即將大體完工時,龍潭來了一位顏師兄,他自備發電機、電銲工具,並應用C型鋼,在沒有設計圖的狀況下,自己動手搭建了工寮,山上的許多工具終於有了「家」可避風雨,現在的工寮已被利用成為男眾寮房。回想工寮在施工期間,發電機發電,燈泡放光的那一晚,數以千萬計的飛蛾,滿山遍野飛撲過來,一剎那間我心中感受到「眾生好苦」,飛蛾撲火本是自然現象,但在當時的呈現就像是「黑暗煉獄的眾生,歷經千百劫後首次見到光明一樣。」牠們不斷的飛撞過來,相當令人悸動。

工寮第二次示現可稱為「慈悲的示現」:來自廣欽寺的傳暢比丘,來到了藥師山。在工寮前介紹了一些草藥、野菜給大家認識,比丘每摘除一片樹葉或樹枝,都會很小心的取地上的草包紮樹木的傷口,比丘知道有幾個人拉肚子,便自行採藥草煮麵條給大夥吃,比丘用生竹子起火下麵﹔比丘表示「若用乾竹子起火,會燒死很多竹子內的小蟲。」生竹子很難點燃,直到一鍋綠糊糊還帶上一層竹灰的藥草麵煮熟時,已耗去了三個小時左右,大夥看著奇怪的麵,勉強吃了三碗,拉肚子的毛病竟然好了。

比丘到小溪邊洗鍋時不敢翻動溪底小石頭,他說「那是水族眾生的家。」由於傳暢比丘的示現,大夥們非常感動,而此種慈悲的示現,也正影射了藥師山未來的修行渡生方式是以「慈悲護生為主的菩薩道」對於低效率的苦行方式是比較難接受的,而事實證明「現在的藥師山道場,是以居士行菩薩道修行的場所。」居士均在社會上辛勤工作,成家立業,而非避世苦行,沒想到當時工寮前傳暢比丘就已示現了一切。

陸、菩薩安座
九月下旬的天氣,在山上呈現不穩定的狀態,晴時多雲偶陣雨是極平常的事,幸好每次下雨,老天都選在上工前或休息收工後,令大夥嘖嘖稱奇,從七月到九月觀音殿的工期中,天氣晴朗了三個月,地方百姓缺水,苦了官員們向老天祈雨。這是令人難忘酷熱的暑夏。

九月二十日至九月二十八日之間,林葆松師兄在工寮前,連夜趕工做了九張供桌,次日再趕工將天花板裝潢起來,張金生師兄忙著配線安燈泡,林芫葦則配水管接水,筆者和周師姐則在台北拜託人縫桌圍、買強化玻璃,范師兄和其他師兄則粉刷觀音殿及整理環境,28日當天,博士率領眾師兄乘坐林葆松師兄的貨車,到老善覺寺恭請佛菩薩下山,范師兄背了準提菩薩,其他法像分別由眾人捧下山來,回到觀音殿時已傍晚時分,筆者載了一車的玻璃從台北趕上山去,正好配合上菩薩天黑前安座完成。佛桌披上黃色桌圍後莊嚴無比,大夥心中就像放下了一塊大石頭一樣,輕鬆又快樂。第三天起山上連續下了整個冬天的雨,幾乎未曾放晴過。

筆者寫這一段過程,主要是有些小插曲,例如:買強化安全玻璃需兩萬多元,取貨時老闆分文不取,還問需要什麼他願幫忙。縫製桌圍的人是原本不認識的一位婦人,結果也是分文不取。林師兄做的九張供桌,只收木材錢七千元,其他工資分文不取。其他如:張金生師兄的電料等,許多工程及雜項物品最後都是「自然到齊」而且是「不多不少恰恰好」,這種情形遇見太多次了,大家只有「會心一笑」不再奇怪了。

柒、六角亭
「什麼樣的時候就出現什麼樣的人。」這已不稀奇了,侯博士希望有個吃飯、休息、聊天及弘法的地方,這時候出現了翁氏夫婦,翁氏開了一部沒車牌的破車,自備了鏈鋸土木工具,利用山上的木材也是沒有設計圖下憑著經驗施工,山上就多了兩間六角亭,每一間只花費約兩萬元的工料錢,這就是慧音亭及慧清亭。日後的一段時間裡翁氏夫婦還經常步行從柑腳翻過山頂到山上供養佛菩薩,至今還很令人懷念他們。而兩間六角亭到目前為止已發揮了極大的功能,從休息、睡覺、吃飯、弘法到談天說地,一度成為夜貓族的據點,當然啦。笑聲最多的地方,也是從這裡流出去的啦。

捌、其他
在藥師山墾荒建設期間,有許多工作像是永無止境般的多,當然會有許多道不盡的「奇聞軼事」,例如:第一次看到劉老師指揮大怪手整地時,讓我驚奇不已。周師姐煮素菜的潛能,在這期間激發出來,林永宜原本不懂測量,卻因為測電線桿基點後,變的專精了。

夜間在工寮前泡茶聊天,野猴子咕咕叫,還拿石頭往下丟人等等。也有令人難過的事如:遇上二十年來最大洪水,把便橋、涵管沖毀,大水還把劉老師親自指揮怪手在溪邊挖的西湖水景(大水池)毀滅掉了。有一回突遇西北雨,大夥二點多下山,車子陷在泥裡,林師兄用吉普車的絞盤一部部往外拉,大夥脫險會合後已是夜間六點半了。

風雨交加的夜裡,花兩百元請柑腳觀音寺的農用搬運車載女眾入山及冒雨連夜鋪路等等的事情,點點滴滴映在心裡永生難忘。筆者對於前段的事務參與較多,礙於篇幅就說到這裡。至於藥師殿、本師殿已經是後段因緣,已有許多人經歷過,在此不另做介紹。

玖、結論
不論經過多少事物的磨練,都是「願力」的呈現,順境也好,逆境也好,神蹟示現也罷,它是意志力、耐力與信心的考驗,八十六年度開山慶典到來前,拉拉雜雜的寫了這篇文章,主要是提醒大家「創業維艱,守成不易,宏揚更難」佛弟子「是否忘失了願力?」「是否失去了信心」「是否能堅持意志」走下去,幾年來,筆者看到的是「覺者仍存在,迷者落凡間」「上上下下」已是平凡事了﹔「元老變長老,長老變老佛爺」也是可悲哩。筆者數年來承受了佛菩薩護念的恩澤及善知識的大力協助,在此虔誠感恩的心「謝謝照顧,保證菩提道業誓不退轉」,就讓我不停的學習走下去吧!

回首來時路
█藥師山 義淨居士


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