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西藏桑耶寺記聞

藥師山通訊 第4期

西藏桑耶寺記聞

█藥師山 紫空居士


大陸西藏一行,原本行程安排在拉薩和日喀則,但陰錯陽差遇到日喀則實施管制,遊客皆不得其門而入。於是導遊德央小姐幫我們安排至山南澤當參觀雍布拉康和桑耶寺,沒想到在桑耶寺看到迥異於布達拉宮、哲蚌寺、色拉寺、大昭寺的格局。由於是由蓮花生大士創建,其殊勝不言可知,亦是佛教朝聖之地。對於學佛者,實應到此接受佛菩薩的殊勝加被。對我而言,體會了「由修行人所建佛寺,遠比為政治而建佛寺更能佛光普照。」

話說行程,由澤當出發到渡船口,與二十多個德籍旅客上了一艘無救生設備的平底船,由老舵手掌舵,經歷一個多小時,小船(和雅魯藏布江相比)穩穩的停在對岸,有部無蓬卡車等待的碼頭。想當然爾,這部卡車便是通往桑耶寺的交通工具,你能想像三、四十個人,有如猴子般手抓車頂鐵杆,一路搖晃,風沙滾滾,蹦蹦跳跳,享受「塞外風光」三十分鐘的滋味嗎?嚐過此滋味,便到達桑耶寺了。

桑耶寺藏文原意為『不可思議,不可想像,出乎意外的寺』,其歷史遠在西元7 6 2 年由國王松贊幹布倡導,蓮花生大士與寂護上師創建。當時西藏無僧人制度,有 7 位貴族子弟在此由 1 2 位印度比丘僧人協助剃度,後來又大量翻印佛經,於是桑耶寺便成了西藏史上第一座有佛、法、僧的佛寺。

整個桑耶寺類似個壇城,最外有圍牆環繞,上有小舍利塔,據導遊小姐說共有 1 0 8 座(可是我略算,可能不只這個數)在各方出入口門頂有石刻護法神守護。在大殿外有 4 座約二十多公尺高的紅、綠、黑、白的大形尖頂舍利塔,其四面各有彩繪三眼,凝視四方。外圍的氣勢,已不同於一般佛寺,外四塔而方,內主殿而圓。當初在人跡罕至的地方建寺,辛苦可知。四個大型舍利塔鎮守四方,也有別於其他佛寺。

內部結構分三層,藏式、漢式、印度式(梵式),不仔細注意仍難分辨。在主殿左方是約有兩層樓高的千手千眼觀世音菩薩,從石壁上浮出,千手莊嚴,佛力殊勝,佛弟子嘆為觀止,是幾 天來參觀的千手千眼觀世音菩薩中最為特殊的一尊。主殿右方是金剛殿,供奉大力金剛護法,可能因面相兇猛,以紗遮面,一時之間,其名不詳,在旁正有僧人擊鼓祈福,這也是幾天參觀中較特殊的金剛殿。

主殿有四層,依序而上分別主供 本師釋迦牟尼佛、蓮花生大士、五方佛、法身佛。在一樓大殿,佛弟子禮敬 本師釋迦牟尼佛,此佛相來自山上的石刻,另有供奉 蓮花生大士、寂護上師法相和八大金剛立姿相,四週尚有石刻千佛,西藏佛寺有個特色,便是每個殿供奉很多佛菩薩,常常某位佛菩薩或班禪達賴或祖師在每一殿都有塑相(由此可見西藏人民對修行喇嘛有多崇高的敬意),原因可能是不同時代不同人塑造的吧!

在二樓除了供奉蓮花生大士外,另有石壁上本師佛和白色舍利塔,據說自石壁浮出的本師佛像,頭部曾被破壞過,現已修補,又傳說白色舍利塔為了防止別人破壞,曾自動起火,眾人皆以為起火而離開,後來火熄滅後,舍利塔完好如初。

上了三樓,忽然空曠起來,在圓形的大殿,中間是大日如來和分向四方的五方佛,旁邊另有四尊,但除了普賢王如來雙身像之外,其餘不識。西藏各佛寺很少供奉五方佛,最多是釋迦牟尼佛(現在佛)、觀音如來、強巴佛(未來佛,即彌勒菩薩)或如祖師活佛蓮花生大士、宗喀巴、達賴、班禪。在大的佛寺都看不到五方佛的法像,更遑論毗廬遮那佛、普賢王如來等法身佛了。

四樓的入口在後方,而且必須低著頭,彎著腰,亦步亦趨自後沿旁邊不到 1 5 0 公分高的走道轉到前面。在這堨u有一根旗竿,以代表法身佛的無相。佛弟子誠心禮敬法身佛,沐浴佛恩,心中未能去日喀則的遺憾,至此也隨之煙消雲散,取而代之的是法喜充滿,一掃陰霾。到西藏朝聖的學佛者,其他規模大的佛寺可以不去,卻不能不來這桑耶寺。畢竟這曾是蓮花生大士駐留之地,修行之地,以蓮花生大士修行的境界,祂必會持續護念這塊淨土,衪所恭迎的佛菩薩,必會住世此地,禮敬法身佛的同時,佛弟子默持佛號,祈請佛菩薩佛力加持,清除佛弟子的無明與業障。我相信,寺不在大,有佛則靈,難怪稱之為不可思議寺,遙想蓮花生大士時代,一定有許多不可思議事。

收拾心情,快步離去。殿外有蓮花生大士事蹟,歷代祖師修行壁畫,環繞一圈瀏覽,再遙看四個大舍利塔,佇立千年,那炯炯有神的三眼,好像看透人心。人心真的已不古嗎?悠悠漫長的修行路上,多少人退轉其心,多少人忘失其願,多少人轉入魔道,多少人下了地獄,全在人心之念……。

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