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佛說處處經白話註解(四)
藥師山通訊 第83期
佛說處處經白話註解(四)
後漢安息國三藏安世高譯
█藥師山 紫雲 白話註解

【經文與註釋】

佛不飛行。有四因緣。一者勸弟子欲令精進。二者欲令弟子聽經。三者報宿命恩。四者現相。是故不飛行。

◎ 佛不飛行:指以人身修行證菩提的實證妙行,不隨便現神通方法用於世間、有神通力於法界渡生。

【譯文】

釋尊當年以印度太子入世間,以人身修行證菩提、恢復成佛之果位,不隨便現神通方式行事,有四原因:

1. 勸導弟子精進修行。

2. 希望弟子聽聞佛法經典。

3. 報答宿世有恩之人。

4. 以人身之相生於世間做人間事,故不願以神通現,卻以妙色身莊嚴佛身相之神通力做法界事。

【說明】

當修行者意生身入正八地以後的修行,須進入修一乘種智成就及大寶蓮花諸佛授手灌頂時入十地,即自現佛身及大寶蓮座,並得法界授名號、行渡生之願。

此時修行者的人界身相在道場中辦道業,即依上述四種原因,於最後人身渡有緣眾生。此人身或為居士身或為出家身,並以當時合適的人身現身於人間做佛事,可以用神通力做法事,但不現神通力做世間事。

意生身:清淨本尊。修行時須以清淨心依願力現本尊,故須以三密加持修持。

【感言】

人界初修行時,並不了解法界事,若是修行到能以意生身做法界事,此時人身與意生身二者是一非異。修行的意生身成就現出不可思議力,是因願力為慈悲眾生並得佛力加持,此神通力亦是如露亦如電,不可執著有無。

菩薩道稱之如幻法或十緣六句,意生身由空啟相用或空中妙有,已修成佛莊嚴身相,此乃一切種智成就妙果,亦證諸佛授手十地灌頂之境界,由此以後如法進入各處各道渡生,即如釋尊之經教所云。

佛說處處經白話註解(四)
後漢安息國三藏安世高譯
█藥師山 紫雲 白話註解


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