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空假中三觀
藥師山通訊 第78期
空假中三觀
█藥師山 紫虛居士

眼前的森羅萬象是真或是假?古今中外哲學家與宗教界都有很多不同的看法。佛教三觀說就是針對此問題。

1. 凡夫以為眼前色相是真實,但修行人有悟入「空性」者,了知眾生皆有一個不可說的體性,由此了解色相與此空性有關,即「色不異空」,此即空觀修行。

2. 有修偏空的人,禪定中入無色界或木頭空境界,也有一些來自妄想的哲學家,認為色相是假,是人的妄覺,虛空或空無所有才是身心世界的本質。但佛教修觀想(如藏密修本尊)的成就者,發現空(空性或其他無色相境界)中可生出色相(如本尊之類),由此了知此空與色相有關,即「空不異色」,此即假觀修行。

3. 佛教有些大修行者,或得佛力加持,或自心觀力成就,在因緣具足下,能心安住某境界(例如月輪),而同時現出「空性」與色相(例如本尊像),由此當下了知「色即是空、空即是色」,色相與空性二者是「一體兩面」,色空不二,唯一實相,這就是中觀修行。

空假中三觀

█藥師山 紫虛居士

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