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菩提心的真義
藥師山通訊 第78期
菩提心的真義
█藥師山 紫虛居士

一、菩提譯義是覺

菩提心是覺醒的心、是覺悟的心,覺醒什麼?我們常說要發慈悲心渡生及要時時記住眾生都有佛性。《金剛經》上佛說發菩提心就是要渡一切眾生,而悟到實無眾生得渡者,此中佛性就是空如來藏之義。渡眾生就是累積福報,本質上是?加第八識中人天福報種子的數量。這些善種得佛加持或自己空慧之觀照,就轉成不空如來藏。因此菩提心的本質就是如來藏(含空與不空)。菩提心要靠修行才可得到,因為渡生才會有福報,由此才會有不空如來藏。也要努力消除各種業障、破各種無明,才有機會重返空如來藏。

佛是自覺覺他、覺性圓滿。自覺就是悟空如來藏。覺他就是渡生到達福報俱足,因此就是菩提心圓滿成就之義。發菩提心即發心成佛之義。在凡夫就是發心渡生並相信眾生都有佛性(包括自己)、都會成佛。因此,菩提心要「發」、要「修」、要「證」。

二、菩提心的果

證菩提心即成就佛果位,其圓滿成就是法身佛。此時?生所有識種子都轉為不空如來藏的智種子。當菩薩永破「無始無明」證得的佛果,那是應身佛。此時證得本有四智之妙功用、八識識種子只有部份轉成不空如來藏智種子(詳見藥師山通訊)。

四智妙用大致如下:

1. 大圓鏡智:知一切法由智種子所造,由此可現一切法、造一切法。

2. 平等性智:了知空有不二,由此可由空起用自在無礙。

3. 妙觀察智:可了知一切諸法的詳細狀態。

4. 成所作智:可成就一切法,由此可以不思議神通,成就一切事業、圓滿一切願望。

三、四智妙用眾生都有

吾人日用起心動念都不離四智之用,但由於無始無明及衍生之各種無明、業障遮蔽,我們不能了知這些妙用,妄現在外就是我們的各種意識心用。在內之智用叫「真諦」,顯現在外面的叫「俗諦」。前者不可思議之真實、後者如幻,二者非一非異。

菩提心的真義

█藥師山 紫虛居士

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