前言
此部經是介紹娑婆世界釋迦牟尼如來過去修行時，曾在歡樂世界以法起如來、法起佛教導修羅道眾生學習空性及智慧的經典。
毗盧遮那佛在天界日月宮勝藏殿主持說法大事。這次以介紹空法修行方法，藉由勝積菩薩默然不語，說明空性性質無來無去，無法用言語說明。空是真實法，如光明、字、音、智慧之妙用，故最後說明是佛真實獅子吼法。此經屬大乘經典，強調空性及其妙用之真實法，顯現不可思議之神力及空性之相用。
勝積菩薩是有修行本師法法脈之根器的弟子，入日月宮時由毗盧遮那佛加持推薦入法起佛處接受教導，當時釋尊有一幻身正於此歡喜世界說空性之法，並可教導有緣眾生及弟子。
淨身菩薩對勝積菩薩默語代表空方式，很不以為然故。淨身菩薩求法起佛開示為何眾生說空而不知空。佛言是故善男子，欲求法者於自身求，故此開出眾生的一些內觀修行法。
電蔓菩薩由於法起佛的放光及震動，讓電蔓菩薩有信心了解佛的威神力。
最後說明此經功德有五項，並得天龍八部護持。
(1) 善男子善女人修此真實智慧法，由此具有功德，此是佛的真正智慧之法。
(2) 若淨心乃一心稱讚佛名號的修行者，皆攝受佛的護持，亦為彌勒菩薩照顧。
(3) 若聞此經真實神通懷疑不信，斯人則於佛所有過，不名真實供養諸佛。修行人是真正能在空性中做法供養，此修行者有此認識了解認同，則其功德很多。
(4) 若是修行者一心淨信者須抄此經，此經所在處必有佛在加持。
(5) 勝積菩薩等百千菩薩摩訶薩告諸佛，於未來後末法時定廣宣傳此智慧經典，令眾生證入寂靜空性中。
最後毘盧遮那佛告諸菩薩言，善哉善哉，汝等應當如是尊重佛教，受持正法，各界歡喜奉教而行。
【經名註釋】
◎ 大：指如來藏體性是空。體大無內及外，遍一切處，屬大圓鏡智的功用。
◎ 方：指如來藏的「相」，具有一切智種子。智種子可現世間及出世間一切諸法。
◎ 廣：指如來藏的「用」，指如來藏一切世間及出世間法之妙用。屬平等性智、妙觀察智、成所作智的妙用。
◎ 師子吼：空性、真實法、智慧之經典。智種子啟用時形成種智，會於放光時入世間及出世間，如此即生不可思議妙用，此為不思議慧的顯現，又名智慧或師子吼。
◎ 《大方廣師子吼經》屬大乘經教內容，是說明空性、智慧的真實經典。
【經文與註釋】
如是我聞。一時薄伽梵在日月宮中勝藏殿上。與大比丘眾九十百千俱胝及無量菩薩摩訶薩俱。
◎ 如是我聞：此經即是本師佛開示。
◎ 一時：當時。
◎ 薄伽梵：毗盧遮那佛。
◎ 在日月宮中勝藏殿上：在天界中日月宮中的勝藏殿弘法。
◎ 與大比丘眾九十百千百千俱胝及無量菩薩摩訶薩俱：佛菩薩在天界日月宮的勝藏殿處說法，同時有諸大比丘及大菩薩共同聚會參加。
爾時。佛告勝積菩薩。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微塵等剎。有世界名曰歡樂。佛號法起如來應正等覺。現在說法。以立持安普利一切。今欲說大方廣名師子吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。
◎ 北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微塵等剎：此句形容須用心力修證入此佛國土。
以上經文說明毗盧遮那佛告勝積菩薩，在法座北方遠處有歡樂世界中有位法起如來，現在正說《大方廣師子吼經》，難得遇見。勝積菩薩可以接受聽聞正法，法起如來修行成就為應正等覺的佛果位。
爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝卻住一面。時法起佛見勝積菩薩。知而故問。作如是言。善男子汝從何來。時勝積菩薩居心而住。默無言說。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。普大會眾咸作是念。勝積菩薩三界尊問。如何默然不答居心而住。
◎ 爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝卻住一面。時法起佛見勝積菩薩。知而故問。作如是言。善男子汝從何來：勝積菩薩受佛教導加持，即以定力及神通，往歡樂世界拜見法起佛。法起佛見勝積菩薩，明知勝積菩薩內心想問之事，而說勝積善男子，你由何處來？
◎ 時勝積菩薩居心而住。默無言說：此時勝積菩薩住心入定、無語。
◎ 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等：天龍八部護佛的眾生。
◎ 普大會眾咸作是念：聽法的大眾都內心起念。
◎ 勝積菩薩三界尊問。如何默然不答居心而住：此句指修行己超脫三界的法起佛來問大眾。勝積菩薩是如何能住心制心而不言。
˙ 三界尊問：指法起佛問大眾，法起佛是已超脫三界的佛。
˙ 三界：指欲界、色界、無色界。
爾時佛以脩廣明朗青蓮華目師子頻申普視十方。知大眾疑。便現微笑放大金光。其光間錯無量百千種種異色。普照十方一切國土。地大震動。是時十方諸菩薩眾見此神變。種種形色種種儀服。來詣佛所。頂禮佛足。各以己福莊嚴華藏坐蓮華座。
◎ 爾時佛以脩廣明朗青蓮華目師子頻申普視十方：佛以脩廣明朗青蓮華目師子頻申普視十方。
◎ 佛：指法起佛。
◎ 脩廣：廣大。
◎ 明朗：明亮。
◎ 青蓮華目：智慧之光。
◎ 師子頻申普視十方：很雄偉的神韻 ，具一切種智成就，普照十方。
◎ 知大眾疑。便現微笑放金光：法起佛了解大眾具有疑業，便微笑放金光。
◎ 其光間錯無量百千種種異色。普照十方一切國土。地大震動：法起佛放光各種色，照十方國土，現地大震動。
◎ 是時十方諸菩薩眾見此神變。種種形色種種儀服。來詣佛所。頂禮佛足。各以己福莊嚴華藏坐蓮華座：十方國土諸菩薩見佛放光的神變神通，即著各色法服來佛所參拜頂禮，各各菩薩現出具有福報的莊嚴身相，端坐蓮花座上。
爾時。電鬘菩薩從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。歡喜奇特得未曾有。白佛言。世尊。我昔曾見無量神變。未有光明地震。如今所覩。善哉世尊。願說因緣。何故微笑。惟垂悲愍決此眾疑。
◎ 爾時。電鬘菩薩從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。歡喜奇特得未曾有。白佛言。世尊。我昔曾見無量神變。未有光明地震。如今所覩。善哉世尊。願說因緣。何故微笑。惟垂悲愍決此眾疑：此時有位電鬘菩薩以禮合掌向佛、從未有的奇特歡喜而請佛開示教導，請問法起佛，從前弘法時在放光神變中沒有含地動震動，而今有此神變，願開示何因緣、又為何微笑、只是因慈悲憐愍為眾生解疑業，佛前禮儀是從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛。
爾時電鬘菩薩以偈請曰。
大悲大導師 微笑非無因 願佛利眾生 垂哀決定說
◎ 大悲大導師。微笑非無因。願佛利眾生。垂哀決定說：法起佛微笑是有原因的，開示以利益眾生之願說此經。
˙ 大悲大導師 ：指法起佛具有大慈悲心。
爾時。法起如來端嚴赫奕。閻浮檀金暉煥照朗。散注無量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱。
◎ 爾時。法起如來端嚴赫奕。閻浮檀金暉煥照朗。散注無量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱：法起如來端正嚴謹的佛身相，並以金色光明照耀世界。
電鬘菩薩白佛言。世尊。我見無量神通光明。未若今日昔所不覩。佛告電鬘。如是如是。此大光明神通如來希現。非大因緣不示此相。諦聽諦聽善思念之。當為汝說微笑因緣。汝勿驚怖勿餘悕望。堅固汝心勿生疑惑。
◎ 電鬘菩薩白佛言。世尊。我見無量神通光明。未若今日昔所不覩。佛告電鬘。如是如是。此大光明神通如來希現。非大因緣不示此相。諦聽諦聽善思念之。當為汝說微笑因緣。汝勿驚怖勿餘悕望。堅固汝心勿生疑惑：電鬘菩薩請法起佛開示，法起佛告訴電鬘菩薩，法起如來現大光明神通，以一大因緣示現說法，須好好聽說。電鬘菩薩勿驚聞，是增加堅定你的信心，不要懷疑佛所說。
˙ 世尊：指法起佛。
˙ 我：指電鬘菩薩。
所以者何。諸佛境界不可思議。願力神通不可思議。汝深思此慎無疑惑。
◎ 所以者何。諸佛境界不可思議。願力神通不可思議。汝深思此慎無疑惑：法起佛說，諸佛實證其境不可思議，諸佛的願力及神通變化亦不可思議。
電鬘。汝見勝積菩薩釋迦牟尼佛使來者不。電鬘言見。善男子。此勝積菩薩。我問汝從何來。居心默然而不答我。我見此事故現微笑。如來問而不答。今此會眾咸生疑怪。
◎ 電鬘。汝見勝積菩薩釋迦牟尼佛使來者不。電鬘言見。善男子。此勝積菩薩。我問汝從何來。居心默然而不答我。我見此事故現微笑。如來問而不答。今此會眾咸生疑怪：電鬘菩薩，你見到勝積菩薩了嗎？勝積菩薩是釋加牟尼使者，電鬘菩薩說己見。法起佛問勝積菩薩由何而來，勝積菩薩己入定不答。法起佛見勝積不答入定，法起故而微笑說法，勝積如此默語不答，眾會中眾生會疑。
˙ 汝：你，指電鬘菩薩。
˙ 勝積菩薩：是修釋迦法脈的弟子。
˙ 我問汝從何而來：我指法起佛，汝是指勝積菩薩。
大方廣師子吼經白話解說(上)
大唐天竺三藏地婆訶羅 譯
█藥師山 紫雲 白話註解
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