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人間情緣事一二及以修行論平權事
藥師山通訊 第92期
人間情緣事一二及以修行論平權事
█藥師山 紫雲

前言

情緣事由古至今都在演出,大家很嚮往豔遇情事,遇到時也很燙手及驚喜。人間更是人人有經驗,酸甜、苦澀之心各個承受。戲中白蛇傳中白娘子對許仙之情深意重、七仙女董永之情、梁山伯祝英台之情、修行人如達賴六世之情、阿難與摩登伽女之宿世情緣,更不勝枚舉。依我們修行人之角度看法又如何呢?在此略說一二。

一、 依情種說情事

【說明】

(一) 有情種及有情緣是依情種多少而論其情之因緣長短,因時空相遇且情種須遇境顯發,不可制止,任何人無法消情種,只待情發自動消除。但人是有廣造情緣及喜新厭舊之心,使得造就情種而情意綿綿自得其樂,卻結成了下一段情緣之因而不自知。

(二) 修行本是解脫道,對情緣須面對,其目的是不再受情緣牽絆。

1. 小乘阿羅漢因修行成就,情債已了,可以不必輪迴、不受世間五情之牽絆,可以接受人天供養。

2. 阿鞞跋致也是修行了情緣,最後身叫阿鞞跋或八地修行者,已經無情緣,如此可以入塔修曼陀羅、一切種智,可以修成佛果位,可以永住淨土,不必輪迴。

【說明】

(1) 修行須長期消除業障、制伏心之煩惱及掌控起心動念,而情字更是須要修行及面對。有修行者即知須守情緣戒及一些祕密律規戒行,其目的是使心不再放逸攀緣及慈悲心夾帶情緣,能安住輕安,以慈悲渡生無有罣礙,更能自在無礙。

由修行了解情種內之情液是咖啡色、黏稠帶甜味狀,淫業是灰色具淫味之業,二者相伴互動,且決定男女之因,淫多為男性,情多為女性。又神識以此業障形成人界精神身之男女型,依此身會操控父母DNA上之染色體X、Y,可以滿足自己的性別,以便可以製造下生的孩兒,去執行輪迴自己下生的情愛因緣事。如是輪迴不止永無出期,故彌勒菩薩在《圓覺經》中曰斷愛種、釋尊出家、離家修道、菩薩修如幻,這些都是自己決定方法,可以解決面對情執及愛種之事。

(2) 人間情淫之事如同吃葷吃素,完全自己決定,任何人也強求不了。同樣面對情緣也是依自己之願,任何人強行不了。目前父母之命婚姻較古時少了許多,梁山伯與祝英台若生在現代,隨手機之效用,也不會有相思病。

(3) 兩人相愛本是兩人事,依情種而發,相看兩不厭,情種發完,緣盡情了,自然息止。世世代代,人人都在此規律中依業律進行,法爾如是,直到心累,不想再如此過日子,想解脫、看破紅塵情緣事,以修行方式可以破情執、出離三界。

(4) 知見有誤,即當情執執著情愛到什麼都可以不理會時,或執著你我任何狀況都相愛到永不分離時,人的知見不明空性光明自在,但被無明遮障,執著心強烈到改變神識,神識判讀選擇DNA上的X、丫時,沒有了分寸,神識以為什麼都可以相愛到永不分離,導致性別與心性有差距,如男身女子性格、女身男子性格,其主因是自心的知見錯誤之緣故,故須面對自己內心的認知。

(5) 今天即使平權法案0K,但內心深處執著情愛為實有,且更甚於平常人,認為沒有什麼不可以,直到未來仍是如此,甚至依業輪迴之時又是如是,一世又一世,累世更執著此情愛、更堅固此執著之心,因因果果循環不止,不可不慎此事。

兩人相愛須付出代價,相伴後獨佔心、分別心、比較心,導致不滿情緒累積而瞋恨增強,以致嚴重到產生情殺,輕者則憂鬱纏身,故必須在情路上學習放下執著,以慈悲、包容使心靈更上一層樓,解除心中的枷鎖,這才是真正面對情執。

(6) 法律對已婚者都保不住其心,更何況平權者想假藉法律保障其婚姻,應該了解其效果有限,應該如是觀之。

(7) 社會公道自在人心,自有各自的判斷,即使社會非常開放,仍是各有定見,並非法律完全通過,即可使人人信服。

(8) 社會須有共業、共識,末法時期顛倒事理無奇不有,又何止此一件。國家及社會的綱紀倫常應依何律應依何行?依道德依宗教民眾如何可行?依只要眾人喜歡、大眾皆能接受?此是人間事,非佛門修行事。

(9) 但是法界是有公平正義、法爾如是之事,這不是人間政府法律0K即可0K之事,因果仍是自己行自己受,如是因未來就有如是果,因果循環自是真實不虛,因此才是特別要警惕自己的行為。

二、世間本是受情苦及了情債之處

【原因】

了解情苦本質是貪、痴之因而有,虛妄性、非實有,是夢幻泡影。情會變,情種有之情亦有、情種無之情即無。世間之情依五情而成五倫,此是常態,為道德之綱常。今此異相則此情更苦,執著情苦苦更甚,果報最嚴重是在地獄界中,現身抱銅柱燒身之刑。

三、了解情如虛幻、是剎那、無法永恆

了解情如虛幻、是剎那、無法永恆,來如煙去如風。執著情濃時相看兩不厭、願海枯石爛、地老天荒永不離。情淡時,不願再相見,但是卻造成對方的痛苦,也造成自己的痛苦,甚至兩敗俱傷,若有傷亡又成殺業因果案件,未來終須還,因因果果循環不止永無出期。

【原因】

因此情執成為果報之一,有機會於下世形成XY或XX之男性及女性時,神識錯亂安排,造成性別混亂,男身女性、女身男性,承受陰陽錯亂之果報。

【改變方法】

今須懺悔執著情愛、貪求愛情,以致過往傷害彼此,今世承受此情苦,願修習改過遷善法,以回歸正常生活,學習五情倫理,再超脫五情,學佛門解脫法,如此才能真正解脫自在。

【修行方法】

1. 化情執轉為慈悲心、包容心。

2. 求佛消情液、消情苦。

3. 須守情緣戒。

4. 行事慈悲不夾帶情緣及攀緣心。

5. 莊嚴身相不放逸,心無罣礙是真菩薩道。

一、眾生輪迴原因

偈文:

眾生眾生卵胎濕化類。

各界生命輪迴各不同。

三界六道情淫業不同。

楞嚴經中開示明清楚。

二、人間情苦心

偈文:

盤古開天陰陽行人界。

今以人界說人情淫事。

夫妻本是同命恩愛鳥。

共想共築愛巢終一生。

只願在天願做比翼鳥。

只願在地願為連理枝。

無奈事事無常願相離。

只因情淫業果各不同。

由於男性重淫女執情。

又由喜新厭舊廣造情。

家庭破碎社會問題出。

教育道德五倫綱紀出。

由此淫魔亂性無可忍。

機緣一到唯恐事不亂。

怎耐人倫悲劇叫不醒。

只有各自受此情苦事。

身入沸水心入污穢處。

心心刀刀苦苦各自苦。

午夜夢迴淚灑心碎悔。

只有佛前哭泣叨叨唸。

三、佛慈悲接引情苦眾生

偈文:

諸佛慈悲不捨眾生苦。

佛前慈悲忍辱自心調。

如是如是走過情苦劫。

精進修行次第增上緣。

情如夢幻泡影無真實。

只有自性空性光明真。

四、走出情苦面對人生

偈文:

多朋益友苦苦苦相隨。

男性三妻四妾仍是苦。

男性小三無數仍是苦。

女性婚後男友亦是苦。

女性男友多多亦是苦。

原是愛過才知情濃醉。

原是醉過才知酒香醇。

尋尋覓覓找找真情愛。

只是依循名色情業種。

依情尋尋覓覓人海尋。

若是相見恨晚情不禁。

男女老少差距無能阻。

只待情種變化時空變。

此情泡沫傷感情苦現。

唯有自力依佛自性修。

依情莫寄他人想甜蜜。

只有慈悲佛心兩相待。

情種破情無礙事無礙。

須知情關走出心退皮。

了解關關走過關關苦。

直到情種發完情才滅。

出家在家守情緣十戒。

可免輪迴世間情苦因。

自心決定自我自心行。

從此海闊天空任我行。

五、平權解苦由心解

偈文:

兩性平權情亦然。

執著情苦更勝然。

須由平權走出苦。

下世莫再成平權。

懺悔過去更執情。

如今情真爭平權。

爭此平權又如何。

唯有看破執情事。

下生下世正常性。

陰陽兩性是正常。

如是才是真實性。

實爭平權心亦然。

仍是無力回陰陽。

執平權若以為實。

生生世世只如此。

豈是真是如此願。

總結

1. 修行須自覺、覺他,直到覺性圓滿。面對過去自己的種種所作所為須懺悔改過,善莫大焉。依戒依律依佛所教,可以證菩提。

2. 執著淫心、邪見,會影響神識之變化,故萬法唯心造,了解識種變三界六道,同樣情種淫業也會使人性改變及情緒變化,多不可思議之事。

3. 佛渡有緣人,對正常男女都難渡之,更何況爭平權之眾生,只因執著情淫業,其深度、廣度更深更廣。若入佛門須更精進處理面對此業,才能進入修行之道、證菩提,比一般人辛苦了些。這是事實、法爾如是。

人間情緣事一二及以修行論平權事
█藥師山 紫雲

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