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一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經白話註解

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
白話註解

三藏沙門不空奉詔譯
█藥師山 紫雲居士 註解
佛門弟子 慈義居士 整理


前言
此經是詳述“塔的密意”,說明由寶篋印咒語,可以得到諸佛如來加持,成就修行及一些度生、利益眾生的經典。

無垢妙光婆羅門大居士因恭請供養佛,在回家路上至豐財名園時,見一倒塌廢塔,此廢塔具有如來佛力加持,塔內具有無量多諸如來智種及各種法脈的咒語、手印,可以以此度化利益一切眾生,神妙不可言說。由此經可以了知供塔、造塔、繞塔、讀經、寫經、抄經之功德不勝枚舉,更何況將此經裝藏於佛身或佛塔中。

釋迦牟尼佛開示,此護經菩薩為金剛手菩薩,願有緣同修共霑法雨。

實際修行時,當入正八地時(福慧條件具足,沒有情緣債務),須在塔內接受東西南北四維上下諸如來諸佛菩薩的加持,修持戒律、漫荼羅、修多羅、各種成就法,幻化蓮瓣、蓮台,轉識成智以達智圓性滿。

由如是受教及度生功德成就了一切智種,將此一切智種(如胡麻子一樣細小),藏於修行成就者的如來藏,以此入十地最勝子法雲地果位。

由於修行者須受十方眾生求應,更須以此智種修出各種度生法,因此十地修行者的本尊,全身受如來佛力加持,得佈字成就,全身類似有如金網罩住,於每個金網結點處即有一種子字放光旋轉。本尊頂上頭髻,內有無量種子,全身即如一個大寶塔。當修行人修到此等境界時,可以於十法界度生,修出功德智慧,得諸天及各道眾生護持,妙不可言!此部經中之“塔”即具有如此妙寶妙用,因為此塔是諸佛如來所加持的寶塔。

摘要

(一)因緣
釋迦牟尼佛說法的因緣。

(二)緣由
釋迦牟尼佛接受無垢妙光大居士供養,此無垢妙光大居士是具足福報的修行者。
1.釋迦牟尼佛敘述此居士的修行德行如十善、信三寶…恆常欲令一切眾生圓滿善利、大豐富饒。
2.恭請佛的禮儀及方法。
3.無垢妙光及其眷屬非常隆重地張燈結彩,清潔環境,持花香迎接佛,並以各種膳食供僧,此段說出恭佛、供僧可獲得大利益。

(三)古塔來由及此寶塔密要,即為一切智種可使修行人成佛。
1.釋迦牟尼佛的佛力顯現,以佛身由空起相用,放種種光照十方圓明,使各處眾生覺醒然後入各道。
2.釋迦牟尼佛由無垢妙光大居士奉引前到豐財名園。
3.此段說明豐財名園中,一個古朽塔,仍有佛、如來不斷加持。釋迦牟尼佛泣血交流感傷萬分,因眾生業果劣故而無法得知。釋迦牟尼佛右繞三匝古塔,此為大寶塔,諸佛如來放光加持聚積無量多的梵語、手印、法脈法要以及智種子如胡麻子,不間斷加持釋迦牟尼佛或有緣修行人,此處能滿一切世間所願成就修行次第,如小乘果位、須陀含、斯陀含、阿那含、阿羅漢,大乘五十位階。

(四)金剛手菩薩請佛開示下面的問題
(1)釋迦牟尼佛為何流淚?因眾生不明此廢棄古塔即為一大寶塔,聚集各種成就的智種子及各種渡生法脈。 (2)由釋迦牟尼佛開示塔的功德,若至心信受得功德多少?
(a)寫經功德得佛力加持。
(b)讀經功德得佛智種加持。
(c)供養此經功德種植善根。
(3)若此經裝藏於佛身及佛塔,修行人禮拜,其功德為何?
(a)寫此經並裝藏於佛塔,功德為得佛力加持。
(b)佛像內裝此經藏,無願不滿。
(c)寶塔以各種材料造成,無論大小,均能滿眾生所願,因為此經的威神力可以放光不斷加持。
(d)拜塔功德可免除下列各道的災難,具地獄道的眾生生前可免災殃,死後生於佛家。
不為暴風、雷電、雹(霹靂:急而響的雷)所害。
不為毒蛇、毒獸所傷。
不為獅子、虎狼之所傷害。
不為夜叉、羅剎之怖。
不為寒熱諸病所染。
無人馬六畜、童子童女、疫癘之患。
不為橫死、非命所夭。
不為刀杖、水火所傷。
不為盜賊、怨讎所侵。
無飢饉、貧乏之憂。
厭魅咒咀不能得便。
厭魅咒咀,不能得便。
(e)一切龍王、諸天、諸仙、天女、釋提桓因…均來此寶塔供養。
(f)何因緣寶塔有如此妙事?因寶塔內有寶篋印咒,具有一切咒語、手印、種子字及過去、現在、未來佛的三身四智。

(五)塔內諸佛讚嘆釋迦文佛渡生成就。
釋迦文佛以釋迦法脈法要住世渡生,利益廣多、安穩快樂。

(六)以神咒法渡生成就如下:
(1)各種法脈具有無限大神力,可以利益幻化各種寶物,滿一切眾生之願。
(2)落入地獄眾生,誦此咒可得利益。
(3) 病苦眾生受報,誦此咒可得利益。
(4) 貪業成貧苦業報,誦此咒可得利益。一旦吝嗇又成貧苦。
(5) 造塔功德,誦此咒無願不滿。
(6) 修行四輩弟子可得功德說之不盡。
(7) 世間人繞塔求福報,任意滿足。
(8) 畜生道得福報眾生暫來塔影,可恣領法財。
(9) 修塔功德,增福延壽成轉輪王。
(10)四部弟子誦此咒,可以渡生使眾生脫苦入淨土。
(11)此咒修持可渡鳥類、龜甲類眾生,使顯現本有佛性。
(12)此咒修持可渡重罪人減罪及修行成就圓滿。

(七)強調金剛手菩薩護持此法的願力。

(八)釋迦牟尼佛以此寶篋印咒語廣做佛事,利益眾生。

(九)天龍八部、四眾弟子、人、天均皆大歡喜,信受奉行。

金輪觀
五輪氣身有業障時具有五種色彩,將五輪氣地、水、火、風、空各輪的業障淨除,即可由五輪氣入空,此為修行入空的方法之一。當修行有成就時,五輪氣身即成為透明無色的精神身,且五輪具有五個種子字。若修行到佈字成就時,此五輪全部分佈為種子字,每個字都能轉動發光,可以做佛事業,此為修佛身成就的特色之一。

十地修佈字成就圖

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經

經名註解
◎一切如來心:指空性、自性、法性、真如。
◎祕密:具有秘密智藏。
◎全身:色身。
◎舍利:智種子。
◎寶篋印:寶盒契印。
◎陀羅尼:總持、咒語、關鍵之意。
◎經:經要

修行而入的自性、法性,可以起用秘密智藏(智種子),將得自諸佛法脈的智種子,藏於色身內內並佈字於色身上,如同寶盒上的印字,此修行人具有無量多咒語、手印可以利益一切眾生的經要。

如是我聞:一時,佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池,與大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、乾闥婆、呵蘇羅、迦樓羅、緊那羅,摩睺羅伽、人非人等,無量百千前後圍繞。爾時,眾中有一大婆羅門,名無垢妙光,多聞聰慧,人所樂見,常行十善,歸信三寶,善心慇重,智慧微細,常痡令,一切眾生,圓滿善利,大富豐饒。時婆羅門無垢妙光,從座而起,往詣佛所,遶佛七匝,以眾香華奉獻世尊,無價妙衣,瓔珞珠鬘,持覆佛上,頂禮雙足,卻住一面,作是請言,唯願世尊,與諸大眾,明日晨朝,至我宅中,受我供養。爾時世尊,默然許之。時婆羅門,知佛受請,遽還所住。即於夜間,廣辦餚膳,百味飲食,灑掃殿宇,張施幡蓋,至明旦已,與諸眷屬。持眾香華,及諸伎樂。至如來所,白言:時至,願垂降臨。爾時世尊,軟語安慰彼婆羅門無垢妙光,遍告大眾,宣言:汝等皆應,往彼婆羅門家,攝受供養,為欲令彼,獲大利故。

(一)因緣
本段說明釋迦牟尼佛說法的因緣:釋迦牟尼佛接受無垢妙光大居士供養,
此無垢妙光大居士是具足福報的修行者。

(二)緣由
1.釋迦牟尼佛敘述此居士的修行德行如十善、信三寶、恆常欲令一切眾生圓滿善利、大豐富饒。
2.恭請佛的禮儀及方法。
3.無垢妙光及其眷屬非常隆重地張燈結彩,清潔環境持花香迎接佛,並以各種膳食供僧,此段並說出恭佛、供僧可獲得大利益。

◎如是我聞:阿難親自聞佛所開演。

◎一時:因緣成熟而說本經的某一時間。

◎佛:釋迦牟尼佛。

◎摩伽陀國:說法地點。

◎天龍、藥叉、乾闥婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人:指天龍八部。天龍:天界即龍族眾生。藥叉:捷疾鬼、勇健鬼。乾闥婆:樂神。呵蘇羅:阿修羅。迦樓羅:大鵬金翅鳥。緊那羅:歌神。摩睺羅伽:大莽蛇神。人非人:人形及非人形眾生。

◎大婆羅門:大居士修行者,具有福報。

◎歸信三寶:歸依信奉佛、法、僧三寶。

◎善心慇重,智慧微細:福慧具足。

◎常痡令,一切眾生,圓滿善利,大富豐饒:經常欲令一切眾生圓滿無缺、善得利益、大富豐饒、資具圓滿。

◎從座而起,往詣佛所,遶佛七匝,以眾香華奉獻世尊,無價妙衣,瓔珞珠鬘,持覆佛上,頂禮雙足,卻住一面:請佛的禮儀及方法。

◎卻住一面:倒退而行安住一旁站立著以示尊敬。

◎默然許之:默許。

◎遽還所住:立刻、急速返回住所。

◎廣辦餚膳百味飲食:準備做各式各樣的珍膳美食。

◎灑掃殿宇:清潔環境。

◎張施幡蓋:張燈結彩。

◎至明旦已:到第二天早上。

◎為欲令彼:彼指婆羅門。

◎獲大利故:婆羅門因供養釋迦牟尼佛會得大利益。

於時世尊,即從座起,纔起座已,從佛身出,種種光明,間錯妙色,照觸十方,悉皆警覺,然後趣道。時婆羅門,以恭敬心,持妙香華,與諸眷屬,及天龍八部,釋梵四王,先行治道,奉引如來。爾時世尊,前路不遠,中至一園,名曰豐財,於彼園中,有古朽塔,摧壞崩倒,荊棘掩庭。蔓草封戶,瓦礫埋隱,狀若土堆。爾時世尊,逕往塔所,於時塔上,放大光明,照耀熾盛,於土聚中,出聲讚言:善哉!善哉!釋迦牟尼,今日所行,極善境界;又婆羅門,汝於今日,獲大善利。爾時世尊,禮彼朽塔,右遶三匝,脫身上衣,用覆其上,泫然垂淚,涕血交流,泣已微笑。當爾之時,十方諸佛,皆同觀視,亦皆流淚。各所放光,來照是塔,於時大眾,驚愕變色,互欲決疑。

(三)古塔來由及此寶塔密要,即為一切智種,可使修行人成佛。此段說明:
1.釋迦牟尼佛的佛力顯現,以佛身由空起相用,放種種光照十方圓明,使各處眾生覺醒然後入各道度生。
2.釋迦牟尼佛由無垢妙光大居士奉引前到豐財名園。
3.豐財名園中,一個古朽塔,仍有佛、如來不斷加持。釋迦牟尼佛泣血交流感傷萬分,因眾生業果劣故而無法得知。

◎從佛身出,種種光明:本師佛本尊的佛身放光加持各界眾生。

◎間錯妙色:各種神妙之色間雜交錯。

◎照觸十方:佛放光徧照接觸十方世界。

◎悉皆警覺:各處都受到光的覺醒。

◎然後趣道:入各道。

◎釋梵四王:帝釋天、梵王、四天王天之四大天王。

◎先行治道:先行開道。

◎奉引如來:奉請如來佛前往。

◎有古朽塔:有年久古老朽壞的塔。

◎摧壞崩倒:已經破壞倒塌。

◎荊棘掩庭:荊棘遮蔽庭院(荊棘:多刺的灌木)。

◎蔓草封戶:雜草叢生,無法前往。

◎瓦礫埋隱:碎瓦礫將此埋沒隱藏。

◎狀若土堆:形狀如小土丘。

◎逕往塔所:直接由小路前往塔之所在地。

◎照耀熾盛:光亮無比。

◎於土聚中:於泥土堆積之中。

◎今日所行:到此塔。

◎極善境界:此塔是非常好及妙有的地方(具有一切智種子的傳承處)。

◎獲大善利:獲得極大利益。

◎右遶三匝:向右繞塔三圈。

◎用覆其上:覆蓋在土推的塔上。

◎泫然垂淚,涕血交流:傷感落淚,悲泣垂淚。

◎皆同觀視:皆同來觀看。

◎各所放光:十方諸佛皆放光加持。

◎於時大眾:處於當時的大眾。

◎驚愕變色:形容非常驚訝。

◎互欲決疑:想要解決疑惑。

爾時,金剛手菩薩等,亦皆流淚,威焰熾盛,執杵旋轉,往詣佛所,白言世尊!此何因緣,現是光相?何如來眼,流淚如是?亦彼十方諸佛,大瑞光相現前。唯願如來,於此大眾,解釋我疑。時薄伽梵,告金剛手:此大全身,舍利積聚,如來寶塔,一切如來,無量俱胝,心陀羅尼,密印法要,今在其中。 金剛手!有此法要,在是中故,塔即變為,重疊無隙,如胡麻子。俱胝百千,如來之身,當知亦是,如胡麻子,百千俱胝,如來全身,舍利之聚,乃至八萬四千法蘊,亦在其中。九十九百千萬俱胝,如來頂相,亦在其中。由是妙事,是塔所在之處,有大神驗,殊勝威德,能滿一切世間吉慶。爾時大眾,聞佛是說,遠塵離垢,斷諸煩惱,得法眼淨。時眾機異,利益亦別:須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢果,辟支佛道,及菩薩道,阿鞞跋致,薩波若智,於如是事,各得其一,或有證得:初地、二地、乃至十地;或有滿足,六波羅蜜;其婆羅門,遠塵離垢,得五神通。

(四)金剛手菩薩請佛開示下面的問題

問題一、佛見塔為何流淚?

◎威焰熾盛:背光火燄威盛。

◎執杵旋轉:旋轉金剛杵不止。

◎往詣佛所:前往佛住所。

◎現是光相:現光明加持的相。

◎何如來眼,流淚如是:為何本師釋迦牟尼佛落淚。

◎此大全身,舍利積聚,如來寶塔:寶塔聚集諸佛智種子。

◎一切如來,無量俱胝,心陀羅尼,密印法要,今在其中:寶塔具有無量多的密咒、手印、法要(法脈),均在其中。

◎在是中故:在寶塔中的緣故。

◎塔即變為,重疊無隙:塔內受佛力加持,具有非常多的智種子。

◎如來之身,當知亦是,如胡麻子:佛身亦如是具有無量多智種子;「胡麻子」指智種子

◎如來全身,舍利之聚:佛全身聚集智種子。

◎乃至八萬四千「法蘊」:指儲存非常多的法脈。

◎九十九百千萬俱胝:形容數量無限多。

◎如來頂相,亦在其中:佛頂肉髻中亦儲存智種子。

◎由是妙事:神妙之事。

◎是「塔」所在之處:寶塔是八地以上修行者修智種子之處。

◎爾時大眾,聞佛是說,遠塵離垢,斷諸煩惱:修行正確的方法應如是1. 遠塵離垢。2. 斷諸煩惱。

◎得法眼淨:分明見真諦謂法眼淨(初果羅漢見四諦或初地菩薩得無生法忍)。

◎時眾機異:眾生根器不同教法也就不同。

◎利益亦別:所證果位、次第、成就也不同。

◎須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢果:初果至四果羅漢。

◎辟支佛道:修十二因緣法的緣覺乘。

◎阿鞞跋致:皆是已無情緣的天人;或八地以上已了情緣的修行者。

◎薩波若智:有得菩提授記者,指菩薩。

◎得五神通:天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通,沒有漏盡通。

時金剛手,見此奇特希有之事,白言世尊!妙哉奇異,但聞此事,尚獲如是殊勝功德,況聞深理,至心起信,得幾功德?佛言諦聽!汝金剛手,後世若有,信男信女,及復我等四部弟子,發心書寫此一經典;即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典;即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前,久植善根;即亦彼諸一切如來,加持護念,猶如愛眼,亦如慈母,愛護幼子。若人讀誦此一卷經,即為讀誦,過去現在未來諸佛所說經典,由如是故,九十九百千萬俱胝一切如來、應、正等覺,側塞無隙,猶如胡麻,重疊赴來,晝夜現身,加持其人。如是一切,諸佛如來,無數琩F,前聚未去,後群重來,須臾推遷,迴轉更赴。譬如細沙,在水旋急,不得停滯,迴去復來。 若有人,以香華塗香,華鬘衣服,微妙嚴具,供養此經。即成於彼十方九十九百千萬俱胝,如來之前,以天香華,衣服嚴具,七寶所成,積如須彌,盡以供養,種植善根,亦復如是。爾時,天龍八部,人非人等,聞是說已,各懷希奇,互相謂言:奇哉威德,是朽土聚,如來神力,所加持故,有是神變。

問題二、若知塔的妙用即有功德,至心信受修持得功德多少?

此段說明釋迦牟尼佛開示塔的功德,若至心信受得功德多少?
(a)寫經功德得佛力加持。
(b)讀經功德得佛智種加持。
(c)供養此經功德種植善根。

◎即准書寫:書寫此部經典,若得佛力加持,就如同書寫一切經典一樣功德。

◎四部弟子:指修行分四部的佛弟子如佛部、蓮部、寶部、羯摩部。

◎九十九百千萬俱胝一切如來,應、正等覺,側塞無隙,猶如胡麻,重疊赴來:在塔中(壇城)中受一切諸如來佛的智種子不斷加持。
˙重疊赴來:不斷來加持。

◎晝夜現身,加持其人:由空起幻化如來身、佛身加持修行者。

◎須臾推遷:時刻都在放光加持。

◎迴轉更赴:不停止。

◎譬如細沙,在水旋急,不得停滯,迴去復來:重覆教導與灌頂加持。

◎積如須彌:由空幻化無量供養。

金剛手,復白佛言:世尊!何因緣故,是七寶塔,現為土聚?佛告金剛手:此非土聚,乃是殊妙大寶塔耳。由諸眾生,業果劣故,隱蔽不見,由塔隱故,如來全身,非可毀壞,豈有如來,金剛藏身,而可壞哉。我若滅度,後世末法,逼迫之時。若有眾生,習行非法,應墮地獄,不信三寶,不植善根,為是因緣,佛法當隱,然猶是塔,堅固不滅,一切如來,神力所持,無智眾生,惑障覆蔽,徒朽珍寶,不知採用,以是事故,我今流淚,彼諸如來,亦皆流淚。

問題三、何因緣故,是七寶塔,現為土聚?

◎金剛藏身:不壞智藏。

◎習行非法:修習外道邪法。

◎惑障覆蔽:為無明業障所掩蓋遮蔽。

◎徒朽珍寶:徒然讓珍寶朽壞。

復次佛告金剛手言:若有眾生書寫此經置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣都婆。亦為一切如來陀羅尼心祕密加持窣都婆。即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆。亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆。即為一切如來神力所護。

(a)此段說明寫經並將經裝藏於佛塔功德,可受佛力加持。

◎書寫此「經」:一切如來心。

◎置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣都婆:置塔中者受佛力加持,是塔即為具有金剛不壞智藏的寶塔(窣都婆:指寶塔)。

◎亦為一切如來陀羅尼心,祕密加持窣都婆:諸佛由空性起用咒語秘智種子加持此寶塔。

◎如來窣都婆:如來寶塔亦可說是佛塔。

◎佛頂佛眼窣都婆:佛塔。

若佛像中,窣都婆中,安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心,無願不滿。其窣都婆,傘蓋羅網,輪橖露盤,德宇鈴鐸,楹礎基階,隨力所辦,或土或木,若石若甎,由經威力,自為七寶,一切如來,於此經典,加其威力,以誠實言,不斷加持。

(b)佛像內將經裝藏功德,無願不滿。

(c)寶塔以各種材料建造皆可,無論大小,均能滿眾生所願,因為此經的威神力可以放光不斷加持。

◎靈驗應心:非常靈驗。

◎傘蓋羅網,輪橖露盤,德宇鈴鐸,楹礎基階:指建造佛塔的莊嚴、飾物及基礎、台階的尺寸等等。

◎隨力所辦:隨能力所及而建,不必勉強。

◎由經威力,自為七寶:安置此經後,由於佛力加持此經的威神力,此塔自然成為七寶所成就。

◎不斷加持:以佛力加持此經的威神力可不斷加持此塔及修行者。

若有有情,能於此塔,一香一華,禮拜供養,八十億劫生死重罪,一時消滅,生免災殃,死生佛家。若有應墮阿鼻地獄,若於此塔,或一禮拜,或一右遶,塞地獄門,開菩提路。塔及形像,所在之處,一切如來,神力所護,其處不為,暴風雷電,霹靂所害,不為毒蛇、蚖蝮、毒蟲、毒獸所傷。不為師子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害。亦無藥叉、羅剎、部多那、毘舍遮、魑魅魍魎、癲癇之怖。亦復不為一切寒熱諸病、癧瘻癰疽、瘡疣疥癩所染。若人暫見是塔,能除一切災難。其處亦無人馬六畜、童子童女、疫癘之患。不為橫死、非命所夭。不為刀杖、水火所傷。不為盜賊、怨讎所侵。亦無飢饉、貧乏之憂。厭魅咒咀不能得便。四大天王與諸眷屬,晝夜衛護。二十八部大藥叉將、日月五星、幢雲彗星,晝夜護持。一切龍王,加其精氣,順時降雨。一切諸天,與忉利天,三時下來,亦為供養。一切諸仙,三時來集,讚詠旋遶,禮謝瞻仰。釋提桓因,與諸天女,晝夜三時,來下供養。

(d)此段說明拜塔功德可免除下列各道災難,具地獄道的眾生生前可免災殃、死後生於佛家。
不為暴風、雷電、雹(霹靂:急而響的雷)所害。
不為毒蛇、毒獸所傷。
不為獅子、虎狼之所傷害。
不為夜叉、羅剎之怖。
不為寒熱諸病所染。
無人馬六畜、童子童女、疫癘之患。
不為橫死、非命所夭。
不為刀杖、水火所傷。
不為盜賊、怨讎所侵。
無飢饉、貧乏之憂。
厭魅咒咀不能得便。
厭魅咒咀,不能得便。

(e)一切龍王、諸天、諸仙、天女、釋提桓因…均來此寶塔供養。

◎若有有情,能於此塔,一香一華,禮拜供養:具有緣及有情眾生,能於此塔前,以一香一花禮拜供養。 ˙若「有」有情:有緣

◎生免災殃,死生佛家:一段時間的修行,生前免災禍,死後投生有學佛之處。

◎阿鼻地獄:八大無間地獄的最下層,果報最慘。

◎野干蜂蠆:野干形狀似狐,色青黃,如狗群行,夜鳴似狼。蜂:毒蜂。蠆:似蠍子而尾部較長的毒蟲。

◎藥叉:又名捷疾鬼、勇健鬼;分地行、空行、天行等三種。

◎羅剎部多那:羅剎即惡鬼總稱。男黑身朱髮綠眼,羅剎女為絕美之婦人。部多那指化生的藥叉,夜叉屬胎生的藥叉。

◎毘舍遮:顛倒狂鬼、食血肉鬼、啃精鬼、食人鬼。

◎魑魅魍魎:魑魅指山精。魍魎指水怪。

◎癲癇:病名,一種反覆出現陣發性的神志障礙,或稱癇症、羊癲瘋。

◎癧瘻:生長於頸部常見的感染性疾病,有核塊,大者稱為癧。

◎癰疽瘡疣:癰疽指常見的毒瘡。瘡:皮膚上腫爛潰瘍的病。疣:皮膚病,有黃褐色小疙瘩。

◎疥癩:疥瘡是皮膚感染疥蟲所生的皮膚病。癩痢即是頭癬,也是皮膚病的一種。

◎疫癘之患:瘟疫的禍患。

◎非命所夭:非壽終正寢、年輕夭折。

◎怨讎所侵:冤家仇敵所侵惱。

◎厭魅咒咀:厭魅指作祟害人的鬼怪(或假借鬼神,作法害人的一種妖術)。咒咀指咒罵人。

◎幢雲彗星:虛空、星宿諸神。

◎讚詠旋遶:歌頌讚揚、旋轉圍繞。

◎釋提桓因:欲界忉利天(即三十三天,此在妙高山頂)天主,略稱帝釋。

◎若人暫見是塔:暫時觀塔。

◎晝夜三時,來下供養:表示隨時來此寶塔做供養。

其處即為,一切如來,護念加持。由納經故,塔即如是。若人作塔,以土石木,金銀銅鉛,書此神咒,安置其中,纔安置已,其塔即為,七寶所成,上下階級,露盤傘蓋,鈴鐸輪樘,純為七寶。其塔四方,如來形相,由法要故,一切如來,堅住護持,晝夜不去。其七寶塔,全身舍利,之妙寶藏,以咒威力,擢竦高至,阿迦尼吒,天宮之中,塔所串峙。一切諸天,晝夜瞻仰,守衛供養。金剛手言:何因緣故,此法如是,殊勝功德?佛言當知!以此寶篋陀羅尼,威神力故。金剛手言:唯願如來,哀愍我等,說是陀羅尼。 佛言諦聽!思念莫忘,現在未來,一切如來,分身光儀,過去諸佛,全身舍利,皆在寶篋陀羅尼,是諸如來,所有三身,亦在是中。

(f)何因緣寶塔有如此妙事:因寶篋印的咒語功效。

◎以咒威力,擢竦高至,阿迦尼吒,天宮之中,塔所串峙:以神咒威神之力,使此塔連貫聳起矗立,高至色究竟天的天宮之中。

◎由法要故:由於有各種法脈的緣故。

◎全身舍利:具足智種子的寶藏。

◎分身光儀:幻化分身無量。

◎全身「舍利」:智種子。

◎皆在寶篋陀羅尼:咒語、手印、種子字。

◎所有「三身」:法身、報身、應身。

爾時,世尊即說陀羅尼曰。那莫悉怛哩野地尾迦南 薩婆怛他蘖多喃 唵 部尾婆嚩娜嚩唎 嚩者梨 嚩者[齒*來] 祖嚕祖嚕馱囉馱囉 薩嚩怛他蘖多 馱睹馱梨缽娜[牟*含]婆嚩底 惹也嚩梨 畝怛梨薩磨囉 怛他蘗多達磨斫迦囉 缽羅靺栗多娜嚩曰 羅冒地滿拏 楞迦囉 楞訖哩諦 薩嚩怛他蘗多地瑟恥諦 冒馱野冒 馱野 冒地冒地 沒[亭*夜]沒[亭*夜] 參冒馱儞參冒馱野 者攞者攞 者懶都 薩嚩 嚩囉拏儞 薩嚩播波尾蘗諦 戶嚕戶嚕 薩嚩戍迦弭蘗帝 薩嚩怛他蘗多 訖哩娜野嚩日囉抳 三婆囉三婆囉 薩嚩怛他蘗多 虞[口*皿]野馱囉抳畝涅梨 囉沒悌蘇沒悌 薩嚩怛他蘗多地瑟恥多 馱睹蘗陛娑嚩賀 三摩耶地瑟恥帝娑嚩訶 薩嚩怛他蘗多訖哩娜野馱睹畝捺犁娑嚩訶 蘇缽羅底瑟恥多薩睹閉怛他蘗多地瑟恥帝戶嚕戶嚕吽吽娑嚩訶 唵薩嚩怛他蘗多 塢瑟抳沙馱睹畝捺囉尼薩嚩怛他蘗單娑馱睹尾部使多地瑟恥帝 吽吽娑嚩訶

爾時,佛說是神咒已。諸如來,自土聚中,出聲讚言:善哉!善哉!釋迦世尊,出濁惡世,為利益無依無怙眾生,演說深法,如是法要,久住世間,利益廣多,安穩快樂。

(五)塔內諸佛讚嘆釋迦文佛度生成就。

釋迦文佛以釋迦法脈、法要住世度生,利益廣多、安穩快樂。

◎釋迦世尊:釋迦法脈的釋迦文佛。

◎出濁惡世:教導出離濁惡世間。

◎無依無怙:沒有依靠。

◎如是「法要」:指釋迦法脈。

於時,佛告金剛手言:諦聽!諦聽!如是法要,神力無窮,利益無邊。譬如幢上,如意寶珠,常雨珍寶,滿一切願。我今略說萬分之一,汝宜憶持,利益一切。若有惡人,死墮地獄,受苦無間,免脫無期,有其子孫,稱亡者名,誦上神咒,纔至七遍,洋銅熱鐵,忽然變為,八功德池,蓮生承足,寶蓋駐頂,地獄門破,菩提道開,其蓮如飛,至極樂界,一切種智,自然顯發,樂說無窮,位在補處。

(六)以神咒法渡生成就如下:
(1)各種法脈具有無限大神力,可以利益幻化各種寶物,滿一切眾生之願。
(2)落入地獄眾生誦此咒可得利益。

◎如是「法要」:指法脈法要。

◎譬如「幢」上:寶幢上。

◎如意寶珠:寶珠隨意幻化。

◎常雨珍寶:幻化很多珍寶。

◎受苦無間:在無間地獄受苦沒有間斷。

◎免脫無期:想要免除、脫離地獄之苦,是遙遙無期。

◎蓮生承足:生出蓮花承托雙足。

◎一切種智:在空性中,具有各種功用的智種子。

◎自然顯發:自然顯現發露明白。

◎位在補處:補處位的佛如妙覺位。

復有眾生,重罪報故,百病集身,苦痛逼心,誦此神咒二十一遍,百病萬惱,一時消滅,壽命延長,福德無盡。若復有人,慳貪業故,生貧窮家,衣不隱身,食不續命,(禾*尤下面+里)瘦衰蔽,人所惡賤,是人慚愧,入山折採,無主搹華,若磨朽木,持以號香,往至塔前,禮拜供養,旋遶七匝,流淚悔過,由神咒力,及塔威德,滅貧窮報,富貴忽至,七寶如雨,無所闕乏,但當此時,彌飾佛法,施與貧乏,若有吝惜,財寶忽滅。若復有人,為種善根,隨分造塔,或泥或甎,隨力所辦,大如菴羅,高四指許,書寫神咒,安置其中,持以香華,禮拜供養,以其咒力及信心故,自小塔中,出大香雲,香氣雲光,周遍法界,薰馥晃耀,廣作佛事,所得功德,如上所說。取要言之,無願不滿。
此段說明
(3)病苦眾生受報,誦此咒可得利益。
(4)貪業成貧苦業報,誦此咒可得利益。一旦吝嗇又成貧苦。
(5)造塔功德,誦此咒無願不滿。

◎慳貪業故:吝嗇、貪念業障的緣故。

◎衣不隱身,食不續命:穿不暖、吃不飽。

◎(禾*尤下面+里)瘦衰蔽:消瘦頹蔽。

◎人所惡賤:為人所厭惡輕視。

◎無主「搹」華:摘野花。

◎若磨朽木,持以號香:以朽木製香,持以佛號。

◎彌飾佛法:宏揚佛法。

◎大如「菴羅」,高四指許:此叫菴摩羅果,大小只有第四指手指高度。

◎薰馥晃耀:香氣馥郁,雲光閃耀。

若有末世,四輩弟子,善男善女,為無上道,盡力造塔,安置神咒,所得功德,說不可盡。若人求福,至其塔所,一華一香,禮拜供養,右旋行道,由是功德,官位榮耀,不求自至,壽命富饒,不祈自增,怨家盜賊,不討自敗,怨念咒咀,不厭歸本,疫癘邪氣,不拔自避,善夫良婦,不求自得,賢男美女,不禱自生,一切所願,任意滿足。若有烏雀,鴟梟鳩鴿,鵂鶹狗狼,野干蚊虻,蟻螻之類,暫來塔影,及踏場草,摧破惑障,覺悟無明,忽入佛家,恣領法財。況有眾人,或見塔形,或聞鐸聲,或聞其名,或當其影,罪障悉滅,所求如意,現世安穩,後生極樂,或人隨力,以一丸泥,塗塔壞壁,運一拳石,扶塔礩傾,由此功德,增福延壽,命終之後,成轉輪王。
此段說明
(6)修行四輩弟子可得功德說之不盡。
(7)世間人繞塔求福報,任意滿足。
(8)畜生道得福報眾生暫來塔影,可恣領法財。
(9)修塔功德,增福延壽,成轉輪王。

◎四輩弟子:四類根器弟子;凡夫、聲聞緣覺、菩薩、佛乘。

◎若人求福:世間人求福報。

◎右旋行道:向塔右方繞塔。

◎怨念咒咀,不厭歸本:不受邪法咒語傷害(邪法加害不必起厭憎心,傷害會歸回發咒者本人)。

◎疫癘邪氣,不拔自避:瘟疫邪氣不必拔除就自然避過。

◎烏雀:烏鴉、麻雀。

◎鴟梟鳩鴿:鴟梟是動物名。鴟鴞目。似黃雀而小,頭大,嘴短而彎,以鼠、兔等小動物為食。亦稱為鴟鴞。鳩是鴿形目鳩鴿科部分鳥類的通稱。其狀似鴿,頭小胸凸,灰色有斑紋,尾短翼長。鴿是鴿子。

◎鵂鶹:貓頭鷹的別名。

◎蚊虻:蚊是蚊子。虻是昆蟲綱雙翅目虻科動物的通稱。

◎蟻螻:螞蟻及螻蛄。

◎ 暫來塔影,及踏場草,摧破惑障,覺悟無明,忽入佛家,恣領法財:畜生道眾生若暫時來到塔影之處,或踏入塔之處的草地,皆承受佛力加持可摧破疑惑障礙,覺悟佛性破除無明,往生後可投生佛門家庭,領受法財轉換的福報。

◎ 以一丸泥,塗塔壞壁,運一拳石,扶塔礩傾:以一小塊泥丸之土修補敗壞的塔壁,拿一塊拳頭大小的石頭扶正佛塔傾斜的基石。

若我滅後,四部弟子,於是塔前,濟苦界故,供養香華,至心發願,誦念神咒,文文句句,放大光明,照觸三途,苦具皆辟,眾生脫苦,佛種牙萌,隨意往生,十方淨土。若人往在,高山峰上,至心誦咒,眼根所及,遠近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有,毛羽鱗甲,一切生類,碎破惑障,覺悟無明,顯現本有,三種佛性,畢竟安處,大涅槃中。若與此人,往過道路,或觸衣風,或踏其跡,或唯見面,或暫交語,如是等人,重罪咸滅,悉地圓滿。
此段說明
(10)四部弟子誦此咒可以渡生,使眾生脫苦入淨土。
(11)此咒修持可度鳥類、龜甲類眾生,使顯現本有佛性。
(12)若重罪的人,因相識神咒的修行者,可使重罪輕受。以神咒度生的人會修行成就圓滿。

◎照觸三途:佛光照耀三惡道,可救度三惡道眾生。

◎苦具皆辟:不再有苦。

◎毛羽鱗甲:地行、飛行、魚類、兩棲…等所有生命之物種。

◎三種佛性:指體(法身)、相(報身)、用(應身)三種性質。

◎大涅槃中:寂靜圓滿,常樂我淨。

◎重罪「咸」滅:重罪俱滅除。

爾時,佛告金剛手言:今此秘密神咒經典,付囑汝等,尊重護持,流布世間,不令眾生,傳受斷絕。金剛手言:我今幸蒙,世尊付囑,唯願我等,為報世尊,深重恩德,晝夜護持,流布宣揚,一切世間。若有眾生,書寫受持,憶念不斷,我等麾催,釋梵四王,龍神八部,晝夜守護,不暫捨離。佛言善哉!金剛手:汝為未來,一切眾生,大利益故,護持此法,令不斷絕。爾時世尊,說此寶篋印陀羅尼,廣作佛事,然後往彼,婆羅門家,受諸供養,令時人天,獲大福利,卻還所住。爾時大眾,比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,天龍夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人非人等,皆大歡喜,信受奉行。
此段說明
(七)強調金剛手菩薩護持此經的願力。
(八)釋迦牟尼佛以此寶篋印咒語廣做佛事,利益眾生。
(九)天龍八部、四眾弟子〔指比丘(出家男眾)、比丘尼(出家女眾)、優婆塞(在家男眾)、優婆夷(在家女眾)〕、人、天均皆大歡喜,信受奉行。

◎付囑:交付囑託。

◎流布:流傳散布。

◎麾催:敦促(誠懇催促)。

◎令不斷絕:令法脈法要不斷絕。

◎說此寶篋印陀羅尼:神咒。

◎令時「人天」:人界及天界。

◎卻還所住:退返原來居住的處所。

◎信受奉行:相信接受並如實修行。

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經終

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
三藏沙門不空奉詔譯
█藥師山 紫雲居士 註解
佛門弟子 慈義居士 整理

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