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妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七白話註解

妙法蓮華經
妙莊嚴王本事品第二十七
白話註解

█藥師山 紫雲居士 註解


•妙莊嚴王修行成就之事,亦為娑羅樹王佛因地修行之事。

前言

此部經說明開示出居士學佛家眷的渡生法,及其在內的因緣,居士修行成就淨土的過程。

妙莊嚴王是位福報具足的國王,因邪見、驕慢…而迷失入三界輪迴,無法回佛門。因其夫人淨德菩薩修行已證諸佛三昧,了知諸佛祕密之藏,並生二子藥王、藥上菩薩(又叫淨眼菩薩、淨藏菩薩),其以法王子身投生邪見妙莊嚴王處。在菩薩眷家中,以神通示現,鼓勵妙莊嚴王學佛。

雲雷音宿王華智佛以法華經教授,並以戒教其所行。安隱快善不復自隨心行,不生邪見、驕慢、瞋恨、諸惡之心,由此修證到一切淨功德莊嚴三昧,成為華德菩薩。最後於雲雷音宿王華智佛前授記為娑羅樹王佛,國名大光,劫名大高王,國土平正,功德如是,具有無量眾菩薩及聲聞。

經中敘述出藥王、藥上二菩薩行菩薩道難行苦行之處,以法王子身入邪見家,令邪見眾生令住正見。也提到善知識的條件及渡生方法。筆者讚歎此經,願有緣的同修共霑法雨、共證菩提。

(一) 因緣:
釋尊開示介紹雲雷音宿王華智佛、國名「光明莊嚴」、劫名「喜見」。國中有王名妙莊嚴及其夫人名淨德菩薩,其二子為淨眼菩薩、淨藏菩薩(即藥王、藥上二菩薩),此為居士有修行福報的家庭。

(二) 藥王藥上修行成就:
讚嘆藥王藥上二菩薩的修行,具大神力,久行菩薩道…修各種三昧成就。

(三) 渡生因緣於法華經:
雲雷音宿王華智佛開示法華經,為引導妙莊嚴王及憐憫眾生,淨眼、淨藏(藥王、藥上二菩薩)鼓勵其母供養禮拜,並想使其父王學佛。

(四) 因緣修學:
淨眼淨藏請示其母「法王子之身為何投生邪見之家」,並如何渡其父王修學。

(五) 神通示現:
其淨德菩薩(妙莊嚴王妻)開示以神變令其父王心淨信解。因渡生需求故身生此家。

(六) 願意學佛:
讚嘆雲雷音宿王華智佛的教導,以佛為師,且現正開講法華經,妙莊嚴王願意前往拜師。

(七) 出家學佛:
今已渡妙莊嚴王回佛門,大王全家出家學道,難值諸佛,值佛更難。藥王藥上以上求佛道、下化眾生行菩薩道。

(八) 學佛成就:
學佛成就如下: 妙莊嚴王後宮受持法華經,妙莊嚴王入修成莊嚴三昧。 淨眼菩薩:久已通達法華三昧。 淨藏菩薩:通達離諸惡趣三昧,並令眾生離諸惡趣三昧。

(九) 授記成就:
雲雷音宿王華智佛教導之下,並成就授記。以示教利善,教導妙莊嚴王,供養成就,並由雲雷音宿王華智佛授記,妙莊嚴王合掌於佛前接受灌頂,號娑羅樹王佛,國名大光,劫名大高王,國土平正,渡無量菩薩及聲聞眾。

(十) 修行成就:
妙莊嚴王成就以修持法華經入莊嚴三昧,以得一切淨功德莊嚴三昧,號華德菩薩,並由佛處了知其二子是其善知識,此二子即藥王藥上二菩薩,已恭敬供養無量諸佛修法華經,令邪見眾生令住正見。

(十一) 善知識的條件:
雲雷音宿王華智佛開示善知識的條件:
1. 種善根得遇善知識。
2. 善知識能做佛事,示教利善,令入阿耨多羅三藐三菩提。
3. 善知識者大因緣,化導令得見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。

(十二) 渡邪見的方法:
妙莊嚴王發願並讚嘆如來功德智慧不思議法。
1. 教戒所行、安隱快善。
2. 不再自隨心行。
3. 不生邪見、驕慢、瞋恨諸惡之心。

(十三) 菩薩眷屬:
介紹華德菩薩即妙莊嚴王,成佛為娑羅樹王佛,其家眷為菩薩眷屬,如藥王藥上二菩薩,其夫人淨德菩薩在佛前現光照莊嚴相。

(十四) 禮拜供養:
釋尊開示,若眾生聞藥王藥上二菩薩,因藥王藥上二菩薩成就無量功德,應禮拜供養二菩薩。

(十五) 功德成就:
妙莊嚴王本事品此經功德,八萬四千人遠離塵垢(消業),得法眼淨(成就)。

妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七白話註解

爾時佛告諸大眾。乃往古世。過無量無邊不可思議阿僧祇劫有佛。名雲雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。國名光明莊嚴。劫名喜見。彼佛法中有王。名妙莊嚴。其王夫人。名曰淨德。有二子。一名淨藏。二名淨眼。

(一) 因緣
釋尊開示介紹雲雷音宿王華智佛、國名「光明莊嚴」、劫名「喜見」。國中有王名妙莊嚴及其夫人名淨德菩薩,其二子為淨眼菩薩、淨藏菩薩(即藥王藥上二菩薩),此為居士有修行福報的家庭。

◎ 多陀阿伽度:如來之義。

◎ 阿羅訶:應供之義。

◎ 三藐三佛陀:正遍知之義。 以上說明雲雷音宿王華智具有佛的果位。

是二子。有大神力福德智慧。久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜捨。乃至三十七品助道法。皆悉明了通達。又得菩薩淨三昧。日星宿三昧。淨光三昧。淨色三昧。淨照明三昧。長莊嚴三昧。大威德藏三昧。於此三昧亦悉通達。

(二) 藥王藥上修行成就
讚嘆藥王藥上二菩薩的修行,具大神力,久行菩薩道…修各種三昧成就。

◎ 檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜:初地修布施法、二地修持戒法、三地修忍辱法、四地修精進法、五地修禪定法、六地修智慧法、七地修渡生方便法(初地到十地須修十種波羅蜜,以此般若修持證入菩提成就)。

◎ 三十七品助道法:即四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等三十七種幫助斷煩惱證寂滅的正道之法。

◎ 菩薩淨三昧:於定中修行,淨除業障使本心清淨的菩薩法。

◎ 日星宿三昧:於定中修空觀。

◎ 淨光三昧:於定中修空並由空起用。

◎ 淨色三昧:於定中由清淨心中修本尊法。

◎ 淨照明三昧:於定中修由空起用的法。

◎ 長莊嚴三昧:於定中修本尊渡生功德、莊嚴佛身成就法。

◎ 大威德藏三昧:佛身修智種,以藏智修持成就威德佛身光明。

爾時彼佛欲引導妙莊嚴王。及愍念眾生故。說是法華經。時淨藏淨眼二子。到其母所合十指爪掌白言。願母往詣雲雷音宿王華智佛所。我等亦當侍從親近供養禮拜。所以者何。此佛於一切天人眾中。說法華經。宜應聽受。母告子言。汝父信受外道深著婆羅門法。汝等應往白父與共俱去。

(三) 渡生因緣於法華經
雲雷音宿王華智佛開示法華經,為引導妙莊嚴王及憐憫眾生,淨眼、淨藏(藥王、藥上二菩薩)鼓勵其母供養禮拜,並想使其父王學佛。

◎ 合十指爪掌:雙手合十,十指互觸。此為一種行禮問訊法。

◎ 白父:向父親稟報說明。

淨藏淨眼合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。母告子言。汝等當憂念汝父為現神變。若得見者。心必清淨。或聽我等往至佛所。

(四) 因緣修學
淨眼淨藏請示其母「法王子之身為何投生邪見之家」,並如何渡其父王修學。

◎ 法王子:八地以上菩薩果位的修行者。

於是二子念其父故。踊在虛空高七多羅樹。現種種神變。於虛空中行住坐臥。身上出水身下出火。身下出水身上出火。或現大身滿虛空中。而復現小小復現大。於空中滅忽然在地。入地如水履水如地。現如是等種種神變。令其父王心淨信解。

(五) 神通示現
其淨德菩薩(妙莊嚴王妻)開示以神變令其父王心凈信解。因渡生需求故身此家。

◎ 踊在虛空高七多羅樹:本尊幻化大身,可高出多羅樹的七倍長。

◎ 於虛空中行住坐臥:本尊在虛空中幻化行事。

◎ 身上出水身下出火。身下出水身上出火:以水大、火大三昧變化。

◎ 或現大身滿虛空中:將本尊幻化成大身形。

◎ 而復現小小復現大:本尊佛身幻化現象,大小互現。

◎ 於空中滅忽然在地。入地如水履水如地:於空中現神變,示現地大、水大三昧,變化自在而不著色身變化。

◎ 現如是等種種神變。令其父王心淨信解:現各種神變,令其父親完全相信、了解佛身自在神通力。

時父見子神力如是。心大歡喜得未曾有。合掌向子言。汝等師為是誰。誰之弟子。二子白言。大王。彼雲雷音宿王華智佛。今在七寶菩提樹下法座上坐。於一切世間天人眾中。廣說法華經。是我等師。我是弟子。父語子言。我今亦欲見汝等師。可共俱往。

(六) 願意學佛
讚嘆雲雷音宿王華智佛的教導,以佛為師,且現正開講法華經,妙莊嚴王願意前往拜師。

◎七寶菩提樹下法座:七寶講堂法座。

於是二子從空中下。到其母所合掌白母。父王今已信解。堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父已作佛事。願母見聽於彼佛所出家修道。爾時二子欲重宣其意。以偈白母:

願母放我等 出家作沙門 諸佛甚難值 我等隨佛學
如優曇缽羅 值佛復難是 脫諸難亦難 願聽我出家

母即告言。聽汝出家。所以者何。佛難值故。於是二子白父母言。善哉父母。願時往詣雲雷音宿王華智佛所親近供養。所以者何。佛難得值。如優曇缽羅華。又如一眼之龜值浮木孔。而我等宿福深厚生值佛法。是故父母當聽我等令得出家。所以者何。諸佛難值時亦難遇。

(七) 出家學佛
今已渡妙莊嚴王回佛門,大王全家出家學道,難值諸佛,值佛更難。藥王藥上以上求佛道、下化眾生行菩薩道。

◎ 堪任:勝任、足可擔任。

◎ 難值:不容易遇到。

◎ 優曇缽羅:大曇花,很不容易才開花一次。

◎ 一眼之龜值浮木孔:機會難得之義,有如大海中的單眼之龜,頭剛好伸入浮木孔中被救起。

彼時妙莊嚴王。後宮八萬四千人。皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩薩。於法華三昧久已通達。淨藏菩薩。已於無量百千萬億劫。通達離諸惡趣三昧。欲令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人。得諸佛集三昧。能知諸佛祕密之藏。二子如是以方便力善化其父。令心信解好樂佛法。於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱。淨德夫人與後宮婇女眷屬俱。其王二子與四萬二千人俱。一時共詣佛所。到已頭面禮足。繞佛三匝卻住一面。

(八) 學佛成就
學佛成就如下:
妙莊嚴王後宮受持法華經,妙莊嚴王入修成莊嚴三昧。
淨眼菩薩:久已通達法華三昧。
淨藏菩薩:通達離諸惡趣三昧,並令眾生離諸惡趣三昧。

◎ 諸佛集三昧:修持成佛的各種禪定法。

◎ 諸佛祕密之藏:了知諸佛秘密法藏。

◎ 頭面禮足:行跪拜禮。

◎ 繞佛三匝卻住一面:繞佛三圈然後面向佛前站立。

爾時彼佛為王說法示教利喜。王大歡悅。爾時妙莊嚴王及其夫人。解頸真珠瓔珞價直百千。以散佛上。於虛空中。化成四柱寶臺。臺中有大寶床。敷百千萬天衣。其上有佛。結加趺坐放大光明。爾時妙莊嚴王作是念。佛身希有端嚴殊特。成就第一微妙之色。時雲雷音宿王華智佛告四眾言。汝等見是妙莊嚴王於我前合掌立不。此王於我法中作比丘。精勤修習助佛道法。當得作佛。號娑羅樹王。國名大光。劫名大高王。其娑羅樹王佛。有無量菩薩眾。及無量聲聞。其國平正功德如是。

(九) 授記成就
雲雷音宿王華智佛教導之下,並成就授記。以示教利善,教導妙莊嚴王,供養成就,並由雲雷音宿王華智佛授記,妙莊嚴王合掌於佛前接受灌頂,號娑羅樹王佛,國名大光,劫名大高王,國土平正,渡無量菩薩及聲聞眾。

◎ 示教利喜:開示、教導、利益、法喜。

◎ 助佛道法:學習成佛的修持正道之法並教導宣揚佛法。

其王即時以國付弟。與夫人二子并諸眷屬。於佛法中出家修道。王出家已。於八萬四千歲。常勤精進修行妙法華經。過是已後。得一切淨功德莊嚴三昧。即昇虛空高七多羅樹。而白佛言。世尊。此我二子已作佛事。以神通變化轉我邪心。令得安住於佛法中。得見世尊。此二子者是我善知識。為欲發起宿世善根饒益我故來生我家。

(十) 修行成就
妙莊嚴王成就以修持法華經入莊嚴三昧,以得一切淨功德莊嚴三昧,號華德菩薩,並由佛處了知其二子是其善知識,此二子即藥王藥上二菩薩,已恭敬供養無量諸佛修法華經,令邪見眾生令住正見。

◎ 淨功德莊嚴三昧:以清淨法修持大乘法,以福報功德成就三昧。

爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言。如是如是。如汝所言。若善男子善女人。種善根故。世世得善知識。其善知識。能作佛事示教利喜。令入阿耨多羅三藐三菩提。大王當知。善知識者是大因緣。所謂化導令得見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。大王。汝見此二子不。此二子已曾供養六十五百千萬億那由他琲e沙諸佛親近恭敬。於諸佛所受持法華經。愍念邪見眾生。令住正見。妙莊嚴王。即從虛空中下。而白佛言。世尊。如來甚希有。以功德智慧故。頂上肉髻光明顯照。其眼長廣而紺青色。眉間毫相白如珂月。齒白齊密常有光明。脣色赤好如頻婆果。

(十一) 善知識的條件
雲雷音宿王華智佛開示善知識的條件:
1. 種善根得遇善知識。
2. 善知識能做佛事,示教利善,令入阿耨多羅三藐三菩提。
3. 善知識者大因緣,化導令得見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。

◎ 頂上肉髻光明顯照:佛身功德智慧成就,其頭頂有肉髻具有智種,顯現光明一切。

◎ 其眼長廣而紺青色:佛身功德智慧成就,佛眼修長深廣代表智慧深遠。紺青色代表智慧。

◎ 眉間毫相白如珂月:兩眉中間白毫之中有紅點,此處可放白色如月之光,如白色羽毛狀旋轉。

◎ 脣色赤好如頻婆果:佛的嘴唇色澤紅潤如剝開的頻婆果,代表說法利益眾生成就。頻婆果是熱帶水果,剝開其色紅潤。

爾時妙莊嚴王讚歎佛如是等無量百千萬億功德已。於如來前一心合掌復白佛言。世尊。未曾有也。如來之法具足成就。不可思議微妙功德。教戒所行安隱快善。我從今日不復自隨心行。不生邪見憍慢瞋恚諸惡之心。說是語已禮佛而出。

(十二) 渡邪見的方法
妙莊嚴王發願並讚嘆如來功德智慧不思議法。
1. 教戒所行、安隱快善。
2. 不再自隨心行。
3. 不生邪見、驕慢、瞋恨諸惡之心。

◎ 教戒所行安隱快善:以教奉行、以戒為師,修行安穩快速成就。

◎ 不復自隨心行:不再以自以為是、傲慢自大的個性做事。

佛告大眾。於意云何。妙莊嚴王豈異人乎。今華德菩薩是。其淨德夫人。今佛前光照莊嚴相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故。於彼中生。其二子者。今藥王菩薩藥上菩薩是。

(十三) 菩薩眷屬
介紹華德菩薩即妙莊嚴王,成佛為娑羅樹王佛,其家眷為菩薩眷屬,如藥王藥上二菩薩,其夫人淨德菩薩在佛前現光照莊嚴相。

◎ 妙莊嚴王豈異人乎:妙莊嚴王行為與凡夫不同。

是藥王藥上菩薩。成就如此諸大功德。已於無量百千萬億諸佛所殖眾德本。成就不可思議諸善功德。若有人識是二菩薩名字者。一切世間諸天人民。亦應禮拜。

(十四) 禮拜供養
釋尊開示,若眾生聞藥王藥上二菩薩,因藥王藥上二菩薩成就無量功德,應禮拜供養二菩薩。

◎ 殖眾德本:累積渡生成就的功德。

佛說是妙莊嚴王本事品時。八萬四千人遠塵離垢。於諸法中得法眼淨。

(十五) 功德成就
妙莊嚴王本事品此經功德,八萬四千人遠離塵垢(消業),得法眼淨(成就)。

◎ 遠塵離垢:消業障,遠離世間塵垢。

◎ 得法眼淨:了知諸法的由來。

妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七白話註解
█藥師山 紫雲居士 註解

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