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妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三白話註解

妙法蓮華經
藥王菩薩本事品第二十三
白話註解

█藥師山 紫雲居士 註解



藥王菩薩因地修行渡生之事。
本事:因地修行渡生之事。

前言
此品由宿王華菩薩請釋尊開示藥王菩薩因地修行渡生之事。藥王菩薩當時以一切眾生喜見菩薩色身在日月淨明德佛淨土中修行,修持法華經,並以燃身、燃指、舍利、造塔、供佛無數量,由淨土國中日月淨明德佛教導並求無上慧,修持一切陀羅尼咒,證得福德智慧,幻化寶華、寶香、寶燈…大地六種震動。釋尊並開示法華經為經中之王,修持此經及拜藥王菩薩,可渡一切眾生老死苦,同時閻浮提眾生中的惡魔、藥叉惡業均得其便,使病除達不老不死。

釋尊讚藥王菩薩以苦行難行菩薩道行於娑婆世界,修得一切陀羅尼咒,利益一切眾生。

(一) 請法:宿王華菩薩請示釋尊:
藥王菩薩云何遊於娑婆世界,行難行苦行的菩薩道?

(二) 釋尊介紹日月淨明德如來國土特色。
如無有女人…諸天人供養…。於此國土中,日月淨明德佛為一切眾生喜見菩薩及眾菩薩聲聞眾,說法華經,修習一切智種,一切眾生喜見菩薩即為藥王菩薩在此淨土中的名號。

(三) 一切眾生喜見菩薩修習方法(藥王菩薩修習法)。
1. 樂習苦行,於日月淨明德佛處精進修行,一心求佛,現一切色身如來。
2. 供養法華經並供養日月淨明德佛。
3. 入各種三昧並以華、香如雲幻化供養。
4. 法供養,此為真法供養如來之法——用燃身供佛。
5. 命終投生日月淨明德佛所,捨所愛之身供養世尊,以求無上慧。
6. 解一切語言陀羅尼,為眾生並幻化寶臺,前往諸佛所供養一切佛。
7. 以日月淨明德佛的舍利廣造供養,並造八萬四千塔。以供舍利、供塔,修得福德智慧,土地震動、天雨寶華。修成金色的佛身並以燃身捨臂供佛(捨臂還復如故的幻化能力)。

(四) 釋迦牟尼佛讚嘆一切眾生喜見菩薩幻化捨身佈施並供養無量諸佛。

(五) 釋尊說受持法華經的功德智慧成就如下:
1. 受持法華經四偈句,其福甚於七寶供養及燃手指乃至足一指誠心供養。
2. 修持法華經,此經為經中之王,法中之王。
3. 救一切眾生者,令一切眾生離諸苦惱。
4. 饒益一切眾生,滿其一切願。
5. 令眾生離一切苦、一切病,能解一切生死之縛。
6. 寫此法華經,供香、供燈、供瓔珞,其功德無量。

(六) 囑咐
1. 若有人聞藥王菩薩本事品,其功德無量,女身不再復受。
2. 女人可於命終往極樂世界,生蓮花寶座之中,不為貪、嗔、痴、驕慢、嫉妒、煩惱,得無生法忍。
3. 得諸佛讚歎,於釋迦牟尼法中,受持讀誦藥王菩薩本事品,可破諸魔賊壞生死軍、怨敵消滅。唯除如來,無有與汝等者。
4. 藥王菩薩成就功德智慧力,若有人聞之能隨喜讚善,即現世常口出青蓮華香,身毛孔出牛頭栴檀香。
5. 流傳閻浮提無令斷絕,使惡魔、魔民得其便。為閻浮提病人之良藥,聞此經病即消滅。
6. 應以青蓮花末香供養此經(藥王菩薩本事品)。
7. 修持此經必可成就度脫一切眾生老病死海。
8. 對修持藥王菩薩本事品的修行者要恭敬。

(七) 多寶如來於寶塔中讚宿王華,因請法能使利益一切眾生,讚嘆藥王菩薩得一切陀羅尼咒,渡生無礙。

妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三

爾時宿王華菩薩白佛言。世尊。藥王菩薩。云何遊於娑婆世界。世尊。是藥王菩薩。有若干百千萬億那由他難行苦行。善哉世尊。願少解說。諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。又他國土諸來菩薩。及此聲聞眾。聞皆歡喜。

(一) 請法:宿王華菩薩請示釋尊:
藥王菩薩云何遊於娑婆世界,行難行苦行的菩薩道?

◎ 願少解說:解說一點點即可。

◎ 諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等:天龍八部人形非人形等眾生。

爾時佛告宿王華菩薩。乃往過去無量琲e沙劫有佛。號日月淨明德如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩。七十二琲e沙大聲聞眾。佛壽四萬二千劫菩薩壽命亦等。彼國無有女人地獄餓鬼畜生阿修羅等及以諸難。地平如掌琉璃所成。寶樹莊嚴。寶帳覆上。垂寶華旛。寶瓶香爐周遍國界。七寶為臺。一樹一臺。其樹去臺盡一箭道。此諸寶樹。皆有菩薩聲聞而坐其下。諸寶臺上。各有百億諸天作天伎樂。歌歎於佛以為供養。爾時彼佛。為一切眾生喜見菩薩及眾菩薩諸聲聞眾。說法華經。

(二) 釋尊介紹日月淨明德如來國土特色。
如無有女人…諸天人供養…。於此國土中,日月淨明德佛為一切眾生喜見菩薩及眾菩薩聲聞眾,說法華經,修習一切智種,一切眾生喜見菩薩即為藥王菩薩在此淨土中的名號。

◎ 應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊:佛的十個名號及所具有的能力。

◎ 地平如掌:心淨柔軟慈悲。

◎ 寶樹:具有渡生願力即有寶樹。

◎ 寶帳:寶網有護持願力。

◎ 七寶:代表渡生成就。

◎ 其樹去臺盡一箭道:寶樹與寶臺之間的距離為射出一箭的距離。

是一切眾生喜見菩薩樂習苦行。於日月淨明德佛法中。精進經行一心求佛。滿萬二千歲已。得現一切色身三昧。得此三昧已心大歡喜。即作念言。我得現一切色身三昧。皆是得聞法華經力。我今當供養日月淨明德佛及法華經。

(三) 一切眾生喜見菩薩修習方法(藥王菩薩修習法)
1. 樂習苦行,於日月淨明德佛處精進修行,一心求佛,現一切色身如來。
2. 供養法華經並供養日月淨明德佛。

◎ 一切色身三昧:本尊修持成就。

即時入是三昧。於虛空中雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。細末堅黑栴檀。滿虛空中如雲而下。又雨海此岸栴檀之香此香六銖。價直娑婆世界。以供養佛。作是供養已。從三昧起。而自念言。我雖以神力供養於佛。不如以身供養。即服諸香。栴檀。薰陸。兜樓婆。畢力迦。沈水。膠香。又飲薝蔔諸華香油。滿千二百歲已。

3. 入各種三昧並以華、香如雲幻化供養。

◎ 雨曼陀羅華:空中顯現各色如焰火的光明。

◎ 摩訶曼陀羅華:大朵多瓣的花朵。

◎ 細末堅黑栴檀:細小黑色檀香粉。

◎ 又雨海此岸栴檀之香此香六銖。價直娑婆世界:幻化很多檀香,並以此香六銖(24銖1兩。1兩10錢。6銖為2.5錢)供養佛,可直到娑婆世界。

◎ 從三昧起。而自念言。我雖以神力供養於佛。不如以身供養:以定中用神通供養佛,不如用本尊現光明供養佛。

◎ 即服諸香。栴檀。薰陸。兜樓婆。畢力迦。沈水。膠香:即服檀香、乳香、類似苜宿草香、丁香、水沈、松香等各種香。

◎ 又飲薝蔔諸華香油。滿千二百歲:本尊佛身飲用梔子花的香油,其光明相可持久達千二百歲。

香油塗身。於日月淨明德佛前。以天寶衣而自纏身。灌諸香油。以神通力願。而自然身。光明遍照八十億琲e沙世界。其中諸佛同時讚言。善哉善哉。善男子。是真精進。是名真法供養如來。若以華香瓔珞燒香末香塗香天繒旛蓋及海此岸栴檀之香。如是等種種諸物供養。所不能及。假使國城妻子布施亦所不及。善男子。是名第一之施。於諸施中最尊最上。以法供養諸如來故。作是語已而各默然。其身火燃千二百歲。過是已後其身乃盡。

4. 法供養,此為真法供養如來之法——用燃身供佛。

◎ 香油塗身:本尊佛身塗香油。

◎ 天寶衣而自纏身:本尊佛身所穿的衣服(天寶衣)。

◎ 灌諸香油:全身灌了香油。

◎ 以神通力願。而自然身:以神通力行燃燈法使真心光明,進而使佛身光亮無比。

◎ 真法供養如來:以光明無量的真心供養如來。

◎ 天繒旛蓋:天幕、寶網之意(寶旛、寶蓋都是修行功德福報成就的顯現)。

◎ 其身火燃:本尊佛身持續光亮、光明(以真心供養的一種妙法)。

一切眾生喜見菩薩。作如是法供養已。命終之後。復生日月淨明德佛國中。於淨德王家。結加趺坐忽然化生。即為其父。而說偈言:

大王今當知 我經行彼處 即時得一切 現諸身三昧

勤行大精進 捨所愛之身 供養於世尊 為求無上慧

5. 命終投生日月淨明德佛,捨所愛之身供養世尊,以求無上慧。

◎ 法供養:以真心供養叫法供養。

◎ 結加(跏)趺坐忽然化生:以幻化法出生。

◎ 大王今當知 我經行彼處 即時得一切 現諸身三昧:大王現在你應當知道,我(指藥王菩薩,此時為十地菩薩成就。修成佛果位之時,可幻化各種化菩薩身本尊)當時修行時即修出各種三昧成就,幻化各種化菩薩身。

◎ 勤行大精進 捨所愛之身 供養於世尊 為求無上慧:精進修行,捨肉身修本尊並以真心起用光明無量供佛,再以此真心法性光明修空性智慧(無上慧:空性、法性中的智慧、菩提)。

說是偈已。而白父言。日月淨明德佛。今故現在。我先供養佛已。得解一切眾生語言陀羅尼。復聞是法華經。八百千萬億那由他。甄迦羅。頻婆羅。阿 婆等偈。大王。我今當還供養此佛。白已即坐七寶之臺。上昇虛空高七多羅樹。往到佛所頭面禮足合十指爪。以偈讚佛:

容顏甚奇妙 光明照十方 我適曾供養 今復還親覲

6. 解一切語言陀羅尼,為眾生並幻化寶臺,前往到諸佛所供養一切佛。

◎ 今故現在:過去現在都在。

◎ 得解一切眾生語言陀羅尼:修持解苦的咒語。

◎ 八百千萬億那由他。甄迦羅。頻婆羅。阿 婆等偈:無數量的偈(甄迦羅、頻婆羅、阿 婆皆是大數量的單位)。

◎ 白已即坐七寶之臺:說完即坐七寶蓮花台(代表具有六道及小乘的渡生智慧)。

◎ 上昇虛空高七多羅樹:佛身幻化可達七倍高的多羅樹(如棕櫚樹)。

◎ 容顏甚奇妙 光明照十方 我適曾供養 今復還親覲:佛貌莊嚴,光明照耀十方。我適曾供養日月淨明德佛,如今仍能親自侍奉供佛。

爾時一切眾生喜見菩薩。說是偈已。而白佛言。世尊。世尊猶故在世。爾時日月淨明德佛告一切眾生喜見菩薩。善男子。我涅槃時到。滅盡時至。汝可安施床座。我於今夜當般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩。善男子。我以佛法囑累於汝。及諸菩薩大弟子。并阿耨多羅三藐三菩提法。亦以三千大千七寶世界。諸寶樹寶臺。及給侍諸天。悉付於汝。我滅度後所有舍利。亦付囑汝。當令流布廣設供養。應起若干千塔。如是日月淨明德佛。敕一切眾生喜見菩薩已。於夜後分入於涅槃。爾時一切眾生喜見菩薩。見佛滅度悲感懊惱戀慕於佛。即以海此岸栴檀為潸。供養佛身。而以燒之。火滅已後。收取舍利。作八萬四千寶瓶。以起八萬四千塔。高三世界。表剎莊嚴。垂諸旛蓋懸眾寶鈴。爾時一切眾生喜見菩薩。復自念言。我雖作是供養心猶未足。我今當更供養舍利。便語諸菩薩大弟子。及天龍夜叉等一切大眾。汝等當一心念。我今供養日月淨明德佛舍利。作是語已。即於八萬四千塔前。然百福莊嚴臂。七萬二千歲而以供養。令無數求聲聞眾無量阿僧祇人發阿耨多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色身三昧。爾時諸菩薩天人阿修羅等。見其無臂憂惱悲哀。而作是言。此一切眾生喜見菩薩。是我等師。教化我者。而今燒臂身不具足。于時一切眾生喜見菩薩。於大眾中立此誓言。我捨兩臂。必當得佛金色之身。若實不虛。令我兩臂還復如故。作是誓已自然還復。由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之時。三千大千世界六種震動。天雨寶華。一切人天得未曾有。

7. 以日月淨明德佛的舍利廣造供養,並造八萬四千塔。以供舍利、供塔,修得福德智慧,土地震動、天雨寶華。修成金色的佛身並以燃身捨臂供佛(捨臂還復如故的幻化能力)。

◎ 世尊猶故在世:此「世尊」指日月淨明德佛。

◎ 我涅槃時到:此「我」指日月淨明德佛。

◎ 敕:告訴。

◎ 以佛法囑累於汝:以佛法、一切知見傳給喜見菩薩。

◎ 舍利:代表佛的智慧。

◎ 以海此岸栴檀為潸:用很多的檀香供佛。

◎ 而以燒之。火滅已後。收取舍利:用火葬方法收取佛舍利。

◎ 我雖作是供養心猶未足。我今當更供養舍利:我(藥王菩薩)雖然做了上面各種供養,心仍然未滿足,我現在應當增加供養舍利。

◎ 汝等當一心念。我今供養日月淨明德佛舍利。作是語已。即於八萬四千塔前。然百福莊嚴臂。七萬二千歲而以供養:你們應當一心專念(由自性、空性起心),供養日月淨明德佛舍利。說完後立刻於八萬四千佛塔前,以燃臂方式,光明持續七萬二千歲之久的時間供養。

◎ 令無數求聲聞眾無量阿僧祇人發阿耨多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色身三昧:可使無數求聲聞眾發阿耨多羅三藐三菩提心,使自身本尊安住於空性中。

◎ 爾時諸菩薩天人阿修羅等。見其無臂憂惱悲哀:當時諸菩薩天人阿修羅等,見一切眾生喜見菩薩無臂而憂愁煩惱悲哀。

◎ 此一切眾生喜見菩薩。是我等師。教化我者。而今燒臂身不具足:此一切眾生喜見菩薩,是教化菩薩天人阿修羅的老師。怎麼如今燒臂燃身使身相不完整?

◎ 于時一切眾生喜見菩薩。於大眾中立此誓言。我捨兩臂。必當得佛金色之身。若實不虛。令我兩臂還復如故。作是誓已自然還復:於是一切眾生喜見菩薩於大眾中發誓,我捨棄兩臂,必定修成佛身成就,若真是如此,令我兩臂還原。發完誓後,雙臂自然恢復。

◎ 由斯菩薩福德智慧淳厚所致:此因菩薩福德智慧成就佛身,具有幻化能力。

◎ 當爾之時。三千大千世界六種震動:那時候,三千大千世界產生動、起、湧、震、吼、擊六種震動。

◎ 天雨寶華:天落下無量多的寶蓮花。

◎ 一切人天得未曾有:此是人天所不曾有的事情。

佛告宿王華菩薩。於汝意云何。一切眾生喜見菩薩。豈異人乎。今藥王菩薩是也。其所捨身布施如是。無量百千萬億那由他數。

(四) 釋迦牟尼佛讚嘆,一切眾生喜見菩薩幻化捨身佈施並供養無量諸佛。

宿王華。若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能燃手指乃至足一指供養佛塔。勝以國城妻子及三千大千國土山林河池諸珍寶物而供養者。若復有人。以七寶滿三千大千世界。供養於佛及大菩薩辟支佛阿羅漢。是人所得功德。不如受持此法華經。乃至一四句偈其福最多。

(五) 釋尊說受持法華經的功德智慧成就如下:
1. 受持法華經四偈句,其福甚於七寶供養及燃手指乃至足一指誠心供養。

◎ 若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能燃手指乃至足一指供養佛塔:想發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者,能以手指或身的某一處用香輕觸,代表誠心供養佛塔的方式。

宿王華。譬如一切川流江河諸水之中。海為第一。此法華經亦復如是。於諸如來所說經中。最為深大。又如土山黑山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山。眾山之中須彌山為第一。此法華經亦復如是。於諸經中最為其上。又如眾星之中。月天子最為第一。此法華經亦復如是。於千萬億種諸經法中。最為照明。又如日天子能除諸闇。此經亦復如是。能破一切不善之闇。又如諸小王中。轉輪聖王最為第一。此經亦復如是。於眾經中最為其尊。又如帝釋。於三十三天中王。此經亦復如是。諸經中王。又如大梵天王。一切眾生之父。此經亦復如是。一切賢聖學無學。及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中。須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛為第一。此經亦復如是。一切如來所說。若菩薩所說。若聲聞所說。諸經法中最為第一。有能受持是經典者。亦復如是。於一切眾生中亦為第一。一切聲聞辟支佛中菩薩為第一。此經亦復如是。於一切諸經法中最為第一。如佛為諸法王。此經亦復如是。諸經中王。

2. 修持法華經,此經為經中之王,法中之王。

◎ 諸闇:不明。

◎ 一切賢聖學無學:見道前七方便之位名為賢,見道以上名為聖。地前位名為賢,地上位名為聖。聲聞乘前三果為有學,阿羅漢為無學。大乘以十地以上菩薩至佛果位為無學。

◎ 須陀洹:聲聞乘初果位,譯曰入流、逆流。

◎ 斯陀含:聲聞乘第二果位,譯曰一來。

◎ 阿那含:聲聞乘第三果位,譯曰不來。

◎ 阿羅漢:聲聞乘第四果位,譯曰殺賊、應供、不生。

◎ 辟支佛:又稱獨覺,以觀十二因緣而得道此為緣覺修持法。

宿王華。此經能救一切眾生者。此經能令一切眾生離諸苦惱。此經能大饒益一切眾生。充滿其願。如清涼池。能滿一切諸渴乏者。如寒者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子得母。如渡得船。如病得醫。如暗得燈。如貧得寶。如民得王。如賈客得海。如炬除暗。此法華經亦復如是。能令眾生離一切苦一切病痛。能解一切生死之縛。

3. 救一切眾生者,令一切眾生離諸苦惱。
4. 饒益一切眾生,滿其一切願。
5. 令眾生離一切苦、一切病,能解一切生死之縛。

◎ 能救一切眾生:能救渡一切眾生。

◎ 能令一切眾生離諸苦惱:能令一切眾生離諸痛苦煩惱。

◎ 能大饒益一切眾生。充滿其願:能利益一切眾生,滿眾生所願。

◎ 如清涼池。能滿一切諸渴乏:如清淨水,能滿足眾生解渴。

◎ 如寒者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子得母。如渡得船。如病得醫。如暗得燈。如貧得寶。如民得王。如賈客得海。如炬除暗:如冷送火、如無衣得衣、如商人得其所得、如子得母、如有船可渡、如有病得醫、如黑暗中有燈、如貧苦得財寶、如人民得仁王、如貿易商得海路運輸、如火炬驅除黑暗。

◎ 能令眾生離一切苦一切病痛。能解一切生死之縛:法華經能渡眾生離苦得樂、了脫生死。

若人得聞此法華經。若自書。若使人書。所得功德。以佛智慧籌量多少不得其邊。若書是經卷。華香瓔珞。燒香末香塗香。旛蓋衣服。種種之燈酥燈油燈諸香油燈。薝蔔油燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油燈。那婆摩利油燈供養。所得功德亦復無量。

6. 寫此法華經,供香、供燈、供瓔珞,其功德無量。

◎ 薝蔔油燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油燈。那婆摩利油燈供養:梔子花香油燈、花精油燈、種子油燈、菜仔油燈、植物油燈等提煉油油燈作供養。

宿王華。若有人聞是藥王菩薩本事品者。亦得無量無邊功德。若有女人聞是藥王菩薩本事品。能受持者。盡是女身後不復受。

(六) 囑咐
1. 若有人聞藥王菩薩本事品,其功德無量,女身不再復受。

若如來滅後後五百歲中。若有女人。聞是經典如說修行。於此命終。即往安樂世界阿彌陀佛大菩薩眾圍繞住處。生蓮華中寶座之上。不復為貪欲所惱。亦復不為瞋恚愚癡所惱。亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱。得菩薩神通無生法忍。

2. 女人可於命終往極樂世界,生蓮花寶座之中,不為貪、嗔、痴、驕慢、嫉妒所煩惱,得無生法忍。

◎ 無生法忍:初入空性了知空的情形;即入初地果位。

得是忍已。眼根清淨。以是清淨眼根。見七百萬二千億那由他琲e沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讚言。善哉善哉。善男子。汝能於釋迦牟尼佛法中。受持讀誦思惟是經為他人說。所得福德無量無邊。火不能燒。水不能漂。汝之功德千佛共說不能令盡。汝今已能破諸魔賊壞生死軍。諸餘怨敵皆悉摧滅。善男子。百千諸佛以神通力共守護汝。於一切世間天人之中無如汝者。唯除如來。其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智慧禪定。無有與汝等者。

3. 得諸佛讚歎,於釋迦牟尼法中,受持讀誦藥王菩薩本事品,可破諸魔賊壞生死軍、怨敵消滅。唯除如來,無有與汝等者。

◎ 得是忍已。眼根清淨。以是清淨眼根。見七百萬二千億那由他琲e沙等諸佛如來:得無生法忍安住本心,得眼通見無量諸佛如來。

◎ 所得福德無量無邊。火不能燒。水不能漂:修行福報德行無量,淫欲心不起、情慾心不起。

◎ 破諸魔賊壞生死軍。諸餘怨敵皆悉摧滅:破諸魔障、毀壞內心中貪嗔癡之業障,及其餘怨氣皆悉滅除。

宿王華。此菩薩成就如是功德智慧之力。若有人聞是藥王菩薩本事品。能隨喜讚善者。是人現世口中常出青蓮華香。身毛孔中。常出牛頭栴檀之香。所得功德如上所說。

4. 藥王菩薩成就功德智慧力,若有人聞之能隨喜讚善,即現世常口出青蓮華香,身毛孔出牛頭栴檀香。

◎ 是人現世口中常出青蓮華香:此修行人現世即具有正知見、具有智慧的能力。

◎ 身毛孔中。常出牛頭栴檀之香:本尊已具有放出牛頭栴檀香味的能力。

是故宿王華。以此藥王菩薩本事品。囑累於汝。我滅度後後五百歲中。廣宣流布於閻浮提無令斷絕。惡魔魔民諸天龍夜叉鳩槃荼等得其便也。宿王華。汝當以神通之力守護是經。所以者何。此經則為閻浮提人病之良藥。若人有病。得聞是經病即消滅。不老不死。

5. 流傳閻浮提無令斷絕,使惡魔、魔民得其便。為閻浮提病人之良藥,聞此經病即消滅。

◎ 閻浮提:即吾人居住之南贍部洲。

◎ 鳩槃荼:噉人精氣的鬼,又稱冬瓜鬼。

宿王華。汝若見有受持是經者。應以青蓮花盛滿末香供散其上。散已作是念言。此人不久。必當取草坐於道場破諸魔軍。當吹法螺擊大法鼓。度脫一切眾生老病死海。是故求佛道者。見有受持是經典人。應當如是生恭敬心。

6. 應以青蓮花末香供養此經(藥王菩薩本事品)。
7. 修持此經必可成就度脫一切眾生老病死海。
8. 對修持藥王菩薩本事品的修行者要恭敬。

◎ 當吹法螺擊大法鼓:弘法利生、教化進善。

說是藥王菩薩本事品時。八萬四千菩薩。得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來於寶塔中。讚宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議功德。乃能問釋迦牟尼佛如此之事。利益無量一切眾生。

(七) 多寶如來於寶塔中讚宿王華,因請法能使利益一切眾生,讚嘆藥王菩薩得一切陀羅尼咒,渡生無礙。

◎ 得解一切眾生語言陀羅尼:以咒語解除眾生之苦。

妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三白話註解
█藥師山 紫雲居士 註解

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